Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. كتاب الحديث للامام محمد ابن عبدالوهاب يرحمه الله. يشرحه ويعلق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. الحلقة الخامسة والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اهلا ومرحبا بكم - 00:00:20ضَ

هم ايها الاخوة والاخوات المستمعون والمستمعات الكرام الى هذا الدرس الجديد والمجلس المتجدد من برنامجنا ودرسنا الاسبوعي في شرح كتاب للامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى. والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه معالي شيخنا الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة - 00:00:40ضَ

لكبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء فاهلا وسهلا ومرحبا بمعالي الشيخ. حياكم الله وبارك فيكم حياكم الله معالي الشيخ. اه كنا قد توقفنا عند اه - 00:01:00ضَ

اه قوله رحمه الله وروى احمد عن يزيد ابن ابن هارون عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن عمر انه قال التزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخطاف والسراويلات. والقوا الركب وانزوا نزوا. وعليكم بالمعدية وارموا الاغراض - 00:01:18ضَ

وذروا التنعم وزي العجم واياكم والحرير. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين بهذا الاثر عن عمر رضي الله عنه - 00:01:43ضَ

توصيات بالملابس والمشي ولزوم الزي العربي والبعد عن الزي الاعجمي فهي توصيات عظيمة ومفيدة من امير المؤمنين في ما يكون عليه المسلم من مظهر يليق بالمسلم ويجتنب فيه زي غير المسلمين من الاعاجم وغيرهم - 00:02:04ضَ

في المشي في الملابس في المظهر كل ذلك مطلوب. نعم وعن ابي عوينة فيه وعليكم بالشمس فانها حمام العرب تمام هذا الاثر انه انه رضي الله عنه قال عليكم بالشمس - 00:02:46ضَ

فانها حمام العرب لا شك ان الشمس فيها فوايد للجسم قوة يتعودها الانسان لانه بحاجة الى ان يخرج للشمس ويمشي في الشمس ولا يلازم الظل وفي وقتنا الحاضر جاءت هذه - 00:03:09ضَ

آآ وسائل التبريد الحقيقة انها اثرت بالقوة وفي الابدان واكسبتها ترفا لا تتحمل معه شيء من البروز للشمس وهذا ضعف بلا شك نعم انه في فارق بين العهد القريب ليس القديم وانما القريب كان الناس يطيقون المشي من المسافات الطويلة نعم كان الناس قبل ان - 00:03:38ضَ

ان تأتي هذه وسائل التبريد كانوا متربين على القوة وعلى اه مقاومة حر الشمس عندهم جلد. وعندهم جلد وعندهم قوة تكسبهم الشمس قوة الشمس فيها مصالح فاقتلوا الجراثيم وايظا الانسان يكتسب قوة بدلا الميوعة - 00:04:09ضَ

نعم وعن ابي سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتني اسألك خيره وخير ما - 00:04:40ضَ

واعوذ بك من شره وشر ما صنع له نعم والنبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس الجديد ويتزين للوفود فهذا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم اللباس والزينة فكان عليه الصلاة والسلام - 00:05:01ضَ

يتزين للوفود بما عنده من اللباس الجميل ويتهيأ لاستقبالهم ويظهر بالمظهر اللائق وهذا من سنته صلى الله عليه وسلم فينبغي الاقتداء به في ذلك وان الانسان يجعل له لباسا للمقابلة - 00:05:30ضَ

آآ الناس والوفود والامرا لكل مقام مقال نعم ثم هذا الدعاء ومن هديه صلى الله عليه وسلم انه اذا استجد ثوبا فانه يدعو بان يجعل الله له من بركة هذا اللباس وخيره - 00:06:00ضَ

وان يكفيه شره. نعم وعن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه مرفوعا. من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني بهذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاب - 00:06:23ضَ

اخر كذلك في هذا الحديث ان المسلم اذا لبس ثوبا جديدا يحمد الله على ان رزقه اياه ويسأل الله من بركته وخيره هذا من الهدي النبوي نعم وعند احمد والترمذي وقال حسن غريب من اكل طعاما فقال الحمدلله الذي اطعمني هذا - 00:06:46ضَ

وذكره نعم وفي كذلك في الطعام اذا اكل طعاما يحمد الله سمي في اوله فيقول بسم الله يحمد الله في اخره وفي هذا اعتراف بنعمة الله عز وجل فيه شكر لله - 00:07:18ضَ

عز وجل نعم باب اجتناب النجاسة النجاسة ضد الطهارة والنجاسة على قسمين نجاسة عينية لا تزول لا بالغسل ولا بغيره وهي نجاسة الكلب والخنزير والميتة ونجاسة حكمية اذية النجاسة العينية هذي لا يمكن ازالتها - 00:07:42ضَ

ونجاسة حكمية وهي الطارئة على محل طاهر هذه تطهر بالماء ونحوه باللباس او في غيره عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة كان صلى الله عليه وسلم يصلي - 00:08:12ضَ

على الخمرة والخمرة هي الفراش والقطعة التي تخمر بها اي تغطى بها الاشياء كان يفترش صلى الله عليه وسلم كان لا يتكلف شيئا تارة يصلي على التراب والطين حتى يرى اثر الطين على جبهته - 00:08:38ضَ

صلى الله عليه وسلم وتارة يصلي على الفراش فهو لا يتكلف شيئا عليه الصلاة والسلام. نعم. ولمسلم عن ابي سعيد فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه وتارة يصلي على الحصير - 00:09:01ضَ

وهو الفراش المنسوج من الخوص صلى الله عليه وسلم يصلي على ما تيسر نعم وعن المغيرة مرفوعا يصلي على الحصير والغروة المدبوغة نعم ويصلي كذلك على الجلود المدبوغة اه فهو يصلي على ما تيسر - 00:09:23ضَ

وعلى ما يكون عنده ولا يتكلف شيئا او يداوم على شيء وانما يصلي على ما تيسر تارة على الارض تارة على الخمرة تارة على الحصير نعم وعن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما - 00:09:47ضَ

رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي حيث ادركته نعم وهذا من تيسير الله على هذه الامة المحمدية لان الامم السابقة يصلون في كنائسهم او في بياعهم ولا يصلون في غيرها - 00:10:17ضَ

ووسع الله على هذه الامة فجعل لها الارض كلها مسجدا تصلي فيه هيا ايما رجل ادركته الصلاة فعنده مصلاه يصلي من الارض وهذا انه يصلي على عموم الارض التي هي عنده ما لم يكن - 00:10:41ضَ

او يشاهد عليها اثر نجاسة فانه يصلي عليها. سواء كانت صلبة او سهلة او رملا فيصلي عليها نعم لان الاصل في الاماكن مما سبق كله ان الاصل في الاماكن في الاماكن الطهارة ما لم يشاهد عليها اثر نجاسة - 00:11:02ضَ

نعم ولهما عن ابي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اي مسجد وضع اول؟ قال المسجد الحرام. قلت ثم اي؟ قال المسجد الاقصى. قلت كم بينهما؟ قال اربعون سنة. قلت - 00:11:22ضَ

اي قال ثم حيث رجل ادركته الصلاة فصلى فكلها مسجد نعم هذا من تيسير الله على هذه الامة ان انه جعل لها الارض كلها مسجدا وتربتها طهورا فهذا من تيسير الله بينما كانت الامم السابقة لا تصلي الا في كنائسها - 00:11:43ضَ

وبيعها واول مسجد اول مسجد بني هو المسجد الحرام. قال الله جل وعلا ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين وهي مسجد إبراهيم عليه الصلاة والسلام اول مسجد وضع للناس - 00:12:10ضَ

ثم المسجد الاقصى ثم المسجد الاقصى وهو المسجد الذي اسسه اسحاق ابن اه اسحاق ابن يعقوب عليهما السلام ثم مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة هذه هي المساجد الثلاثة - 00:12:35ضَ

الثلاثة التي قال صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى صلاة في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة آآ الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم عن الف صلاة - 00:13:01ضَ

عن الف صلاة فيما سواه. صلاة في المسجد الاقصى عن خمس مئة صلاة وما عداها من المساجد في الارظ فهي سواء لا يفظل بعظها على بعض بل كلها سواء في ذلك ولا تقصد في الصلاة فيها او يسافر اليها - 00:13:24ضَ

وانما يصلي المسلم في اي مسجد يقرب منه اذا حظرته الصلاة نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ بعض الناس آآ يوسوس كثيرا ويكثر الوسوسة في هذا الباب في باب الطهارة فاذا جاء في مكانه حتى في احيانا في مسجد قال - 00:13:46ضَ

الفرشة يبدو عليها كذا هذا السجاد يبدو عليه كذا هذا الموضع يبدو عليه كذا فيفسد صلاته وصلاة الناس هذا وسواس هذا يعتبر من الوسوسين او من الجهال او المتشددين فيه متشددون - 00:14:06ضَ

من قلة فقههم وعلمهم فالاصل الطهارة والحمد لله في الفروش وفي المساجد وفي التراب وفي الاصل الطهارة ما لم تعلم اما عليه نجاسة فتزيلها نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وظعف مثوبتكم الى هنا نأتي واياكم ايها الكرام الى ختام هذا المجلس وهذا الدرس من سلسلة دروسنا في شرح كتاب الحديث الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه - 00:14:22ضَ

الله تعالى شاكرين ومقدرين لمعالي الشيخ صالح الفوزان هذا البيان. نلتقي واياكم بالمجلس القادم ان شاء الله وانتم على خير. هذا يزيد الرئيس يترككم في رعاية الله وحفظه - 00:14:49ضَ