فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لفضيلة الشيخ صالح الفوزان

[457] الدين ليس محل تفرق وإنما التفرق في الأهواء والرغبات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ومن انواع التشبه المنهي عنه تشبه بالكفار المنهي عنه التشبه بهم في التفرق في الدين. لان الله جل وعلا ارسل - 00:00:00ضَ

الرسل وانزل الكتب ليكون الناس على عقيدة واحدة. وان وان اختلفت شرائع الانبياء فان مؤداها واحد. نعم وهو عبادة الله وحده لا شريك له. لكنه يشرع لكل امة ما يناسبها في وقتها. نعم. ثم ينسخ ذلك بالبديل - 00:00:20ضَ

الذي يصلح للوقت الذي هو فيه. نعم. الى ان جاء الاسلام فصار صالحا لكل زمان ومكان الى ان تقوم الساعة. فلذلك الاسلام لا ينسخ. شريعة الاسلام لا تنسخ. فهي الشريعة الباقية الى ان تقوم الساعة. فالله جل وعلا يريد من عباده ان - 00:00:40ضَ

اجتمعوا على عبادته وعلى وعلى توحيده وان يعملوا بكتابه اي كتاب انزله في وقته التوراة في وقتها جيل في وقته القرآن في وقته وهو ما تبقى من الدنيا الى ان تقوم الساعة. نعم. ومن عمل بكتاب الله فانه لا يتفرق - 00:01:00ضَ

لان الكتاب يجمع ولا يفرق وانما التفرق يحصل باتباع الاهوى والتعصب للاراء واتباع الشهوات فاذا الناس اعتمدوا على الكتاب والسنة حصل الاجتماع. قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا - 00:01:20ضَ

وقالت جل وعلا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات. قال تعالى ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله. فالله برأ رسوله صلى الله عليه وسلم من المتفرقين في دينهم. لان الدين ليس محل - 00:01:40ضَ

نعم. وانما هو دين واحد شرع لكم من الدين ما اوصى به نوحا وابراهيم وموسى وعيسى. ما شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليه والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا فيه ولا تتفرقوا فيه - 00:02:00ضَ

الدين ليس محل تفرق وانما التفرق في الاهوى والرغبات والانقسامات والجماعات الى غير ذلك. فالمسلم امة واحدة كما قال تعالى وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم اعبدون وقال عليه الصلاة والسلام - 00:02:20ضَ

المؤمن للمؤمن كالبنيان. قال صلى الله عليه وسلم آآ المسلم للمسلم آآ مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاضدهم كمثل الجسد الواحد. المسلمون جسد واحد وبنيان واحد وامة واحدة. واحدة - 00:02:40ضَ