Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله - 00:00:00ضَ
ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يغفر لنا ذنوبنا نحن ووالدينا واهالينا وذرياتنا وسائر المسلمين. كما اني اسأله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان مرضى المسلمين نسأله عز وجل ان يشفينا ويشفي مرضى المسلمين. نسأله جل وعلا - 00:00:20ضَ
ان يشفينا وان يشفي مرضى المسلمين. كما اني اسأله جل وعلا ان يفرج كربتنا وكرب المسلمين اسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى وباسمه الاعظم. الذي اذا سئل به اعطى واذا - 00:00:50ضَ
دعي به اجاب يا حي يا قيوم نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان توفقنا لكل خير ان توفقنا انا لكل خير يا كريم وان تفقهنا في ديننا وان تحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا نحن وذوياتنا - 00:01:10ضَ
واهالينا وسائر المسلمين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح حدثنا عبيد الله بن معاذ الانبري البصري. قال حدثنا ابي وهو معاذ بن معاذ العنبر قال سمعت قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج. قال عن عدي وهو ابن ثابت الانصاري. قال سمعت - 00:01:30ضَ
راء وهو بن عازب الانصاري رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان في سفر فصلى العشاء الاخرة فقرأ في احدى الركعتين والتين والزيتون ومن المعلوم ان السفر يناسب فيه التخفيف. السفر لعله يزيد ينتبه. السفر من المناسب فيه - 00:02:00ضَ
تخفيف فلذا الرسول صلى الله عليه وسلم قرأ بهذه السورة العظيمة وهي سورة آآ قصيرة الايات قرأ بها في صلاة العشاء. كما انه ثبت في حديث عقبة ابن عامر وهو خارج مسلم ان - 00:02:30ضَ
صلى الله عليه وسلم في سفرة من السفرات طرأ في صلاة الفجر بالمعوذتين. قرأ في صلاة الفجر المعوذتين في الركعتين كليهما. يعني قل اعوذ برب الفلق في الركعة الاولى وقل اعوذ برب الناس في الركعة - 00:02:50ضَ
فالسفر يناسبه التخفيف. نعم. وهناك ايضا اسباب اخرى للتخفيف تقدم ذكره بعض هذه الاسباب. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث وهذا هو الليث ابن سعد المصري وقد تقدم لنا ان هناك ثلاثة ليوث بمصر هذا احدهم وهو اشهرهم - 00:03:10ضَ
وهناك ليث بالكوفة وهو ليث ابن ابي سليم. وهناك ليث في الشام. فعدد الليث في الكتب بالستة خمسة. خمسة. قال ان يحيى وهو ابن سعيد ويحيى بن سعيد هو ابن قيس الانصاري - 00:03:40ضَ
وهو ثقة فقيه قال عن عدي بن ثابت قال عن البراء بن عازب انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء فقرأ بالتين والزيتون. قال وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير وهو الهمدان الكوفي - 00:04:00ضَ
قال حدثنا ابي وهو عبدالله بن نمي قال حدثنا مسعو وهو ابن كدام ابن ظهير الهلالي الكوفي ان شعبة يلقبه بالمصحف وذلك لقوة حفظه. قال عن عدي بن ثابت قال سمعت - 00:04:20ضَ
ابن عازب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء بالتين والزيتون فما اسمعت احدا احسن صوتا منه صلى الله عليه وسلم. وقد اعطاه ربنا جل وعلا - 00:04:40ضَ
خصائص عظيمة وصفات جميلة جمله بهذه الصفات. وعلى رأس ذلك الجمال معنوي فجمع الله جل وعلا له الجمال الحسي والمعنوي. ومن ذلك حسن الصوت صلى الله عليه وسلم اسأله جل وعلا ان يحشرنا تحت لوائه في يوم القيامة يا كريم. وان يرينا وجهه الجميل في يوم القيامة - 00:05:00ضَ
قبل زلك ان نرى ربنا جل وعلا سبحانه وتعالى الذي هو الجميل جل وعلا. فمن اسمائه الجميل جل وعلى ان الله جميل يحب الجمال. قال حدثني محمد بن عباد قال حدثنا سفيان وهو ابن - 00:05:30ضَ
قال عن عمرو وهو بن دينار قال عن جابر وهو ابن عبد الله ابن عمرو ابن حرام الانصاري رضي الله عنهما قال كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم يصلي اي صلاة العشاء. ثم يأتي - 00:05:50ضَ
ام قومه بعد ان يصلي مع الرسول عليه الصلاة والسلام العشاء يذهب ويصلي بقومه اماما. هذه الصلاة يا شيخ مصطفى عندما يصلي بقومه اماما هل هل هي الفريضة ولا النافلة؟ نافلة لان الفريضة قد ماذا؟ وقد تقدمت قد - 00:06:10ضَ
طلاه مع الرسول صلى الله عليه وسلم. قال فصلى ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم اتى قومه فامهم. بعد ان صلى ورجع الى قومه فصلى بهم. فافتتح بسورة البقرة - 00:06:30ضَ
فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده. اذا الانسان آآ اتاه يعني شاغل وكان به عذو والامام افتتح بسورة طويلة فله الحق ان ينوي الانفراد ويصلي لوحده. وبعض الناس يعني لا يعرف هذا. مرة من المرات صلينا في الرياض في - 00:06:50ضَ
احد الجوامع وكان الامام قد اعلن انه سوف يصلي بسورة الاعراف في صلاة المغرب فجاء احد من الناس ودخل معه ما يدري فعندما انتهى من قراءة عندما انتهى من الصلاة كلها. قام هذا الشاص غضبان اشد الغضب. هو لو يعرف حكم هذه المسألة كم ماذا فعل؟ نعم نوى - 00:07:20ضَ
الانفراد وصلى ما تيسر له وذهب. في عنده شغل عنده عمل وذهب. نعم. لا يحتاج الامر الى ان يغضب ويزعل كما حصل من هذا الاخ. نعم فالحكم في هذه المسألة ان الانسان ينوي الانفراد ثم - 00:07:50ضَ
يصلي ما يتيسر له ويذهب الى حاجته. قال وانصرف نعم. قال فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله لاتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاخبرنه. فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:10ضَ
قال يا رسول الله انا اصحابنا واضح نعمل بالنهار. اصحابنا واضح اصحاب زراعة فيعملون طول النهار فاذا جاء العشاء يكونون قوتهم قوية ولا نعم يكونون في اخر قواهم نعم وان اصحابنا واضح نعمل بالنهار وان معاذا صلى معك العشاء ثم اتى فافتتح بسورة البقرة - 00:08:40ضَ
قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ فقال يا معاذ افتان انت؟ اقرأ بكذا واقرأ قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر ابو الزبير المكي انه قال اقرأ والشمس وضحاها - 00:09:10ضَ
هاء والضحى والليل اذا يغشى وسبح اسم ربك الاعلى. قال عمرو نحو هذا. فمن السنة القراءة في صلاة العشاء باواسط المفصل. هذا والله اسأل ان يفقهنا في ديننا وان يعلمنا سنة نبينا - 00:09:30ضَ
بالله تعالى التوفيق - 00:09:50ضَ