التعليق على صحيح مسلم

(466-467) كتاب الصلاة من التعليق على صحيح مسلم

عبدالله السعد

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله اصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فهذا حديث قد قرأناه ولكن لاهمية - 00:00:00ضَ

نعيده مرة اخرى. قال الامام مسلم رحمه الله وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. قال اخبرنا وهو ابن بشير الواسطي قال عن اسماعيل ابن ابي خالد وهو الكوفي. قال عن قيس وهو ابن ابي حازم - 00:00:20ضَ

الاحمس البجلي قال عن ابن مسعود الانصاري عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني لاتأخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما - 00:00:40ضَ

بنا قال فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومئذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم منفرين اي بالتطويل في الصلاة وتقدم لنا ان الميزان هو ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:01:00ضَ

نعم هذا هو الميزان وتقدم لنا انه كان يقع في صلاة الصبح ما بين الستين الى المئة ويقرأ في الركعتين الاوليين من الظهر بقدر الف لام ميم السجدة. يعني بقدر ثلاثين اية والعصر على النصف من ذلك. واما المغرب - 00:01:30ضَ

فكان يطيل احيانا واحيانا يخفف يطيل يقرأ بسورة الاعراف في صلاة المغرب احيانا بالطوق كما تقدم لنا ذلك واحيانا يخفف. واما العشاء فيقرأ فيها بعواسط المفصل قال فايكم اما الناس فليوجز فان من ورائه الكبير والضعيف وذا الحاجة - 00:01:50ضَ

هؤلاء ثلاثة اشخاص لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه اما كبير واما آآ ضعيف عفوا واما ضعيف الثاني واما ذا حاجة. نعم. قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي قال حدثنا هشيم وهو بن بشير الواسطي تقدم ووكيع وهو ابن الجراح الرئاسي - 00:02:20ضَ

وحدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله قال حدثنا ابي وهو عبد الله بن نمير الحمداني حاء وحدثه انا ابن ابي عمر وهو العدني محمد ابن يحيى. قال حدثنا سفيان وهو ابن عيينة كلهم عن اسماعيل - 00:02:50ضَ

في هذا الاسناد بمثل حديث هشيم واسماعيل هو ابن ابي خالد المتقدم. قال وحدثنا كتيبة ابن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا المغيرة وهو ابن عبدالرحمن الحزامي قال عن ابي الزناد وهو عبد الله بن ذكوان - 00:03:10ضَ

القرشي مولاهم المدني وكان رحمه الله لا يرضى بهذه الكنية. وانما كنيته ابو عبدالرحمن ولكن قد اشتهر بها ولذا لا يذكر في كتب الحديث الا بها. قال عن الاعرج وهو عبدالرحمن بن هرمز الاعوج المدني - 00:03:30ضَ

ابو داوود قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وكني بهذه الكنية لانه كان سيحمل قطة نبوية معه. فلذا كني بهذه الكنية وهو زهراني من دوس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغيرة - 00:03:50ضَ

هذا رابع والكبيرة والضعيفة والمريض وهذا خامس ولا يا ابا حمزة ان المريض يدخل في الحاجة الخامسة خامس نعم قال فاذا صلى وحده فليصلي كيف شاء انت تصلي وحدك ممكن ان - 00:04:20ضَ

وممكن ان تقرأ القرآن كله. نعم. وقد جاء عن عثمان رضي الله عنه انه كان يصلي من الليل ركعة يفتتح الفاتحة وينتهي بماذا؟ بالناس. نعم. يختم القرآن فيها يقول الامام ابن تيمية ان هذا قد صح عن عثمان نعم. قال عثمان رضي الله عنه - 00:04:40ضَ

قال وحدثنا ابن رافع وهو محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام قال حدثنا معمر وهو ابو راشد البصري. قال عن همام ابن منبه الصنعاني قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى - 00:05:10ضَ

عنه عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر احاديث ليس منها وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ما قام احدكم للناس فليخفف الصلاة فان فيهم الكبير وفيهم الضعيف. واذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء - 00:05:30ضَ

قال وحدثني حرملة ابن يحيى وهو التجيبي المصري. قال اخبرنا ابن وهب وهو عبدالله بن وهب المصوي. قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الايلي. قال عن ابن شهاب ابو بكر محمد ابن شهاب الزهوي قال اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن - 00:06:00ضَ

وهو ابن عوف ابن الصحابي الجليل عبد الرحمن ابن عوف وابو سلمة هذا تابعي جليل ولم يسمع من ابيه لان اباه قد توفي وهو صغير وبحمد الله بعدما كبر تركته عناية الله جل وعلا فكان من كبار العلماء حتى كان احيانا يتناظر مع ابن عباس ويغلب ابن عباس - 00:06:20ضَ

نعم حتى مرة من المرات جاء شخص يسأل قال من افقه اهل هذه المدينة؟ قال من كان بينك وبين الجدار ويعني من؟ نفسه. يعني نفسه. نعم. انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله - 00:06:50ضَ

الله عليه وسلم اذا صلى احدكم للناس فليخفف فان فيه في الناس الضعيف والسقيم. سقيم المريض فلا يعتبره ابو حمزة بعد زيادة وذل حاجة قال وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال - 00:07:10ضَ

ابي اي شعيب ابن الليث قال حدثني الليث هذا جده. جد عبد الملك. الليث ابن سعد. وكم كان دخله في السنة الليث ابن سعد ثمانين الف دينار ثمانين الف دينار ذهب مو مثل الدنانير - 00:07:30ضَ

مع ابو عبد العزيز او باك اذا الغيت خلاص صام ليس له قيمة قيمتها فيها اي نعم هذي ذهب الغيت ولا ما الغيت نعم ومع ذلك ثمانين الف دينار بالسنة ولا تحل عليه الزكاة. لانه كان ينفق رضي الله تعالى عنه ورحمه. هو - 00:07:50ضَ

من اتباع التابعين. قال حدثني يونس وهو ابن يزيد الايدي قال عن ابن شهاب قال حدثني ابو بكر بن عبدالرحمن بن بن هشام القرشي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله - 00:08:10ضَ

ابمثل الحديث السابق غير انه قال بدل السقيم الكبير. هذا وبالله تعالى توفيقه - 00:08:30ضَ