Baheth

في هذا المقطع المكون من ثلاث ايات ذكر الله جل وعلا سنة الابتلاء وانها سنة ماضية تجري على المؤمن وتجري على الكافر لكن احوال المبتلين تختلف على حسب ايمانهم او عدم ايمانهم. فقال ولنبلونكم وهذا تأكيد من الله بشيء - 00:00:00ضَ

ولم يقل بالخوف وانما بشيء من الخوف وهذا من رحمة الله ولطفه بالعباد ولذلك في هذا دليل على ان الابتلاء ما يستمر وفيه دليل على ان الابتلاء لم يأتيك جملة واحدة. وانما الابتلاء يأتي شيئا قليلا - 00:00:21ضَ

وايضا الخوف لم يفتح عليك بشدة وانما فتح عليك شيء منه بشيء من الخوف والمقصود بذلك ما يلحق العباد من الخوف من العدو او غيره او الخوف من مرض او غيره - 00:00:37ضَ

ثم قال والجوع والجوع المقصود به المجاعة والقحط والجدب وما يترتب على ذلك الله جل وعلا يقدر على العباد ونقص من الاموال والانفس والثمرات. يبتلي الله العباد بنقص بشيء تنقص به اموالهم كوارث - 00:00:54ضَ

او حرائق او غيرها وتنقص انفسهم امراض تموت اولادهم او يموت اقاربهم او نحو من ذلك والثمرات جوائح تتلف اه الثمار كل هذا ابتلاء من الله هو الذي قدره ما يكون الا بتقديره جل وعلا - 00:01:14ضَ

ثم جاء التوجيه هذا هذه سنة طيب ما التوجيه يا رب القرآن مليء حينما يأتي بالاشياء تلك بالتوجيهات. قال وبشر الصابرين هذا الاصل. اصبر اذا لحقك ابتلاء من انواع هذه الابتلاءات ثم جاء التوجيه الاخر - 00:01:33ضَ

في اغراء المؤمنين ليكونوا من هؤلاء. من هم الصابرون؟ قال الذين اذا اصابتهم مصيبة. اي مصيبة اي نكبة تصيب الانسان في نفسه او مالي او ولدي من عدو او غير ذلك اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون هذا منطق اهل - 00:01:51ضَ

ايمان الصابرين حينما تصيبهم المصائب من قال هذا نال ثلاث ثمار في هذه الاية في الاية التي بعدها كل واحدة منها خير من الدنيا وما فيها. قال اولئك يعني من حصل منهم الصبر - 00:02:11ضَ

والنطق بهذه الكلمة مع الايقان بها قال اولئك عليهم صلوات من ربهم. صلوات اي مغفرة ورحمة من الله. فالصلاة من الله على العبد رحمته له. صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون - 00:02:28ضَ

صلاة من الله جل وعلا على العبد ثناؤه عليه. ولذلك اذا قلت اللهم صل على محمد اثني عليه في الملأ الاعلى من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ورحمة والرحمة من الله اذا اصابت العبد - 00:02:46ضَ

نال من الخيرات ما لا يخطر له على بال. ثم قال واولئك هم المهتدون. هم اهل الهداية الهداية نوعان هداية عامة وهداية خاصة. المؤمن مهتدي لكن في داخل الايمان هدايات خاصة - 00:03:03ضَ

التوفيق للاستقامة هداية والتوفيق لاصابة الحق في المسائل المختلف فيها هداية والتوفيق الموقف الصحيح عند نزول المصائب هداية. اي وهؤلاء هم المهتدون في هذا الجانب. نعم - 00:03:18ضَ