Baheth

ثم بدأ يذكر العالم كله من عربه وعجمه بقصة ذكر فيها بايات استدلالات استدلالات بدأها بغزوة بدر بالاشارة الى قصة بدر بعد ما قال ستغلبون وتحشرون. قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المهاد - 00:00:00ضَ

قد كان لكم اية معجزة ظاهرة وعبرة باهرة وحجة بينة واضحة جلية. قل للذين قد كان لكم اية اللي ما يشوفها ما يشوف شي اللي ما اللي ما يعرفها ويعتبر بها ويتعظ بها ما عنده عاد. ما عنده عاد - 00:00:27ضَ

اللي ما يتعظ بهالعبرة اللي ذكرها في اية لقد كان لكم اية في فئتين التقتا هذا مخطط الاصل لنصارى نجران ثم للنصارى في العالم الى يوم القيامة ثم لليهود من ورائهم ومن قدامهم - 00:00:51ضَ

ثم كذلك للمشركين والملاحدة والدهريين ثم للمسلمين حتى المسلمين. ينبغي ان يتبطلوا اذا جه الشيطان يلعب بقلبك قل له شف شف قل له شف غزوة بدر ولا بذكرك بغزوة بدر - 00:01:08ضَ

اذا جه يلعب بقلبك الشيطان عليك اية بدر قد كان لكم اية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة مئتين التقت حزبين فريقين طائفتين جماعتين التقتا يعني في ميدان المعركة - 00:01:26ضَ

ما هو التقط في الشارع التقط في الحرب المعركة قد كان لكم اية حجة ظاهرة تشهد ان محمدا رسول الله حجة ظاهرة وعبرة باهرة ومعجزة قاهرة تشهد ان محمدا رسول الله. صلى الله عليه وسلم - 00:01:51ضَ

قد كان لكم اية في فئتين طائفتين التقت يعني للمعركة والحرب قال فئة تقاتل في سبيل الله هذا طريق اهل الايمان والاسلام واخرى كافرة مؤمنة يرأسها حبيب الله ورسوله يقود جندها محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:14ضَ

ومن جنوده الشيخان الجليلان خير هذه الامة بعد رسولها ابو بكر وعمر رضي الله عنه من جنودها قائدها محمد صلى الله عليه وسلم وفي جنده ابو بكر وعمر شيوخ الامة وافضل الخلق بعد الانبياء والمرسلين - 00:02:46ضَ

التقط فئة تقاتل في سبيل الله تريد اعلاء الله. اعلاءك الهدة هي المقاتل هي المقاتل الفئة المقاتلة اللي قتالها يعتبر قتال هي التي تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة جاحدة لنالاء الله ونعماء الله والايمان بالله - 00:03:11ضَ

يرونهم مثليهم رأي العين. هذا محل الشاهد هذي من محلات الشواهد من محلات الايات كلمة اية اللي انا قريتها دي هي ليست بمعنى اية واحدة يا جنس فيها ايات ايات وايات وايات - 00:03:33ضَ

يعني التعبير بكلمة اية لا يدل على انها اية واحدة وانما كان فيها ايات كثيرة اكتفي فيها بذكر الاية للجنس لبيان جنس الايات - 00:03:57ضَ