Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال البخاري علينا وعليه رحمة الله - 00:00:01ضَ

حدثنا محمد ابن حاتم ابن بزيع قال حدثنا شابان عن شعبة عن عطاء ابن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته - 00:00:21ضَ

تبعته انا وغلام ومعنا عكازه او عصا او عنزة ومعنا ادارة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاجابة قوله حدثنا محمد ابن حاتم ابن بزيع هو محمد ابن حاتم ابن بزيع البصري - 00:00:41ضَ

ابو بكر ويقال ابو سعيد وهو نزيل بغداد وهو ثقة من الثقات وثقه النسائي وغيره. وقد توفي عام تسع واربعين ومئتين قال حدثنا شاذان وشادان هو الاسود ابن عامر ابو عبدالرحمن الشامي نزيل بغداد. ثقة وثقه علي ابن المديني. وقال ابن معين - 00:01:05ضَ

لا بأس به مات سنة ثمان ومئتين عن شعبة الامام الكبير شعبة ابن الحجاج ابن الورد العتكفي الواصلي ابو بسطام احد من خدم حديث النبي صلى الله عليه وسلم خدمة عظيمة في هذه الدنيا - 00:01:30ضَ

وهو الذي يقول اخوف ما اخاف ان يدخلني النار الحديث. يعني يخشى ان يكون قد قصر في هذه الراية التي ارتفعت على يديه وهكذا ينبغي على الانسان ان يعيش بين الخوف والرجاء. يعمل العمل الصالح وهو يحسن الظن بالله انه يقبل - 00:01:49ضَ

ويخاف الانسان من نيته ويراقب المرء عمله لاجل ان يكون خالصا صوابا عن عطاء ابن ابي ميمونة هو عطاء ابن ابي ميمونة. واسمه منيع البصري. ابو معاذ مولى انس ويقال مولى عمران بن حصين - 00:02:07ضَ

وهو ثقة وثقه يحيى ابن معين وابو زرعة والنسائي قال البخاري قال يحيى القطان مات بعد طاء بعد الطاعون بالبصرة سنة احدى وثلاثين ومئة. قال سمعت انس سيدنا مالك هو الصحابي الجليل - 00:02:24ضَ

الذي خدم النبي صلى الله عليه وسلم خدمة عظيمة ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم ونال بركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اي لقضاء الحاجة - 00:02:43ضَ

تبعته انا وغلام ومعنى عكازة وهي عصا في اسفلها زج والزج حديدة تركب في اسفل العصا يتوكأ عليها الرجل او عصا او عنزة وهي الحرب الصغيرة. وقد فرق بعض العلماء بين العنزة والحرب - 00:03:03ضَ

بان العنز ما دور نصله. وبالحرب والحرب عريضة النصر ومعنى اداوة اي نأخذ معنا والاداوة هي وعاء من جلد مملوء بالماء. قال فاذا فرغ من حاجته اي انتهى من قضاء حاجته. ويتأمل الانسان كيف ان الانسان - 00:03:22ضَ

به حاجة الى الطعام والشراب وبه حاجة ان يتخلص من الفضلات ناولناه الاداوة وذلك لاجل ان يستنجي بعد قضاء حاجته ويتوضأ وهذا فيه ملمح على محافظة النبي صلى الله عليه وسلم على الوضوء - 00:03:45ضَ

من فوائد هذا الحديث اولا يستحب للعبد اذا قام للصلاة ان يجعل بين يديه سترة لمنع الناس من المرور بين يديه وقد فصل العلماء في مقدار هذه السترة فقالوا بانها تكون في عرظ الرمح والعصا كما في الحديث. وارتفاعها قدر ذراع - 00:04:04ضَ

ثانيا قال ابن بطال علينا وعليه رحمة الله ومعنى حمل العنزة والماء ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان التزم ان لا يكون الا على طهارة في اكثر احواله وكان اذا توضأ صلى ما امكنه بذلك الوضوء - 00:04:29ضَ

مذ اخبره بلال بما اوجب الله له الجنة من انه لم يتوضأ قط الا صلى فلذلك كان يحمل الماء والعنس الى موضع الخلاء والتبرز ثالثا فيه حث للمسلمين على التعاون فيما بينهم - 00:04:49ضَ

وتقديم الخدمة لبعضهم البعض وان يحرص المؤمن على نفع اخوانه في حرصه على نفع نفسه رابعا تقدير العلماء واصحاب الفضل بالقيام على خدمتهم وذلك لما عندهم من العلم وهذا اقل شيء مقابل ما يقدمونه من - 00:05:08ضَ

تعليم الناس وارشادهم الى صراط الله المستقيم فطالب العلم مهما قدم لشيخه فانه لا يوفيه حقه. خامسا من اداب قضاء الحاجة استخدام الماء في الاستنجاء مبالغة في النظافة والابتعاد عند الذهاب لقضاء الحاجة حيث لا يرى الذاهب وهو يقضي حاجته. طبعا هذا في - 00:05:27ضَ

في الصحابة اما الان بحمد الله توفرت الامور هناك ايضا مما يستحسن ان الانسان يغلق الباب يعني حتى لو فرضنا في في بيته وفي الليل يغلق الباب ويقفله وهكذا فلتؤخذ السنة - 00:05:52ضَ

بهذه الطريقة هذا هو يوم السبت وهو يوم مبارك من ايام الله تعالى وايام رمظان تقترب علينا يوما يوما نسأل الله تعالى ان يجعله اعظم شهر على امة الاسلام اجمعين - 00:06:07ضَ

ونسأل الله تعالى ان يرحم المستضعفين في مشارق الارض ومغاربها وان يعز الله سبحانه وتعالى الاسلام والمسلمين هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:27ضَ