Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا - 00:00:03ضَ

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:00:27ضَ

اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون - 00:00:54ضَ

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا - 00:01:20ضَ

يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد - 00:01:52ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار - 00:02:21ضَ

سم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله - 00:02:44ضَ

اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم - 00:03:01ضَ

وخلص قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب - 00:03:30ضَ

منازل السائرين وهذه مراجعة للمنازل السابقة وقلنا انها فرصة للدعوة الى التوبة قال الله جل جلاله وتوبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون فدعا الله المؤمنين جميعا قالوا هذه دعوة للتائب ان يتوب - 00:03:55ضَ

حتى التائب ها قلت تبت وتوبوا الى الله جميعا قلت تبت حين يأمرك ربك لبي اسمع الكلام وقلنا ان هذه التوبة في زماننا العجيب صار التلاعب بالتوبة انه بيتوبوا بعد دقيقة بيعصي تاني - 00:04:25ضَ

بكسرة المعاصي في زماننا وسهولتها فلذلك قلنا انه السؤال كيف اسبت على التوبة قلنا ان السبيل للثبات على التوبة ان تتقدم في طريق الصواب خطوتين اصل تاب يعني رجع. هو كان عاصي - 00:04:49ضَ

باب يعني رجع الى الله ها وقف هنا في الوسط خطوة يرجع للمعصية تاني لكن خطوتين قدام عشان لما ترجع تبقى في الامان الخطوتين دول هم قضية السير الى الله - 00:05:12ضَ

ثم يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا. اللي ابن القيم قال ان الناس قسمان علية وسفلة. العلية من عرف الطريق الى الله فسلكها قاصدا الوصول الى الله والسفلة من لم يعرف الطريق ولم يسلك. صلى الله عليه وسلم. صليت على الرسول - 00:05:30ضَ

صلى الله عليه وسلم. فاني في الطريق الى الله. قلنا ان القضية مش قضية الاسماء اللي احنا بنسميها. وان اللي هي اليقظة الفكرية البصيرة العزم القصد مش مش دي قضية الاسماء قضية انك تعرف فعلا ازاي - 00:05:53ضَ

تتقدم بعد التوبة قلنا التوبة اولها اليقظة انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين ابن القيم قال كده. كان العبد في نوم الغفلة قلبه نائم. كان قلبك نايم وطرفه يغضان عينيه مفتحة - 00:06:12ضَ

بياكل ويشرب ويروح الشغل ويهزر ويضحك ويجري ويلعب ويعصي قلبه نائم اذن به اذن مؤذن النجاح حي على الفلاح نقلنا كلام ابن الجوزي المرة اللي فاتت ان واحد صحي غالبا بينام تاني - 00:06:33ضَ

وتاب فاء فاء بصدمة شاف حد مات حد قريبه مات وهو مريض مرض شديد وقع في كرب بس بعد ما يعدي الكرب ده قال فاذا مس الانسان ضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره - 00:06:53ضَ

عدى علينا كده. مر كأن لم يدعنا الى ضر مسه. ولا كأنه طلب من ربنا حاجة قبل كده نسي الموضوع خالص وعدى كده ونسي هو ده التاني بقى لما تاب - 00:07:25ضَ

فرصة بقى ما ارجعش تاني عشان ما يرجعش تاني قلنا يبقى الفكر اول ما يتيقظ يبدأ يفكر ملجأش للزنب تاني ليه؟ ازاي قلنا ان اول حاجة في التوبة هتيجي معنا في منزلة التوبة. النزر - 00:07:43ضَ

النظر الى المعصية اذ خالاك الله واتيانها اذ لو عصمك ما وجد الزنب اليك سبيلا فكر انا ازاي وقعت ابن الجوزي بيقول برضه ان الانسان لو هو ماشي وبعدين اتزحلق وقع في الارض - 00:08:09ضَ

اول ما يقوم بيبص ايه اللي شنكله الزحلقوا ايه اللي وقعه؟ قال طبع مركوز في البشر فيا عثرت كثيرا في طريقك هلا ابصرت ما الذي عسرك تبص ايه اللي وقعك - 00:08:31ضَ

ابن القيم بيقول بقى هنا ايه ان النزر ده انك انخلعت من عصمة الله لم تعتصم به. عشان كده قلنا اول حاجة في الفكرة الفكرة في الاسماء والصفات اعرف ربنا - 00:09:01ضَ

عارف الراجل اللي قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فدلني على عمل اتشبث به عايز قل لي حاجة اشبط فيها؟ قال له لا يزال لسانك رطبا. بزكر الله - 00:09:19ضَ

اشبط في ربنا نعرف بقى الاسماء لله تسعة وتسعين واسم. وقلنا لعل من الحكمة لان الله له تسعة وتسعين اسما ان في التسعة وتسعين اسما ما يستغرق كل تفاصيل حياتك - 00:09:38ضَ

تجد في هذا الاسماء لو مريض قل يا رب انت الشافي تعلق بسم الله الشافي. ضعيف يا قوي يا متين مظلوم يا حكم يا عدل فقير يا غني يا معطي يا وهاب - 00:10:03ضَ

يا الله يا كريم اذنبت يا تواب يا رحيم يا غفور وهكذا اسماء اي حال من احوالك تجد اسما هي دي ان عايزك تعيش مع الاسماء والصفات دي اول الفكرة. اتنين في لطائف الصنعة وقلنا انك تفكر في صنع انظروا الى ثمره اذا اسمر قبل كله من ثمره اذا - 00:10:24ضَ

انك تفكر في لطائف الصنعة بقطع تعلق القلب بالشهوات ولمعرفة الاخرة نعيم الاخرة تلاتة الفكر في معاني الاعمال والاحوال انك انت تفكر الصلاة سر الركوع وسر السجود. انك تفكر في ايات القرآن. انك تفكر في معاني الزكر وانت بتذكر. يعني - 00:10:56ضَ

ايه سبحان الله! وايه الفرق بين سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. قال ايه؟ واسألوا المجرب يخبركم عن الفرق ان الركوع طعام وللسجود بيطمن سبحان ربي العظيم وطعن سبحان ربي الاعلى - 00:11:24ضَ

وطعم اللي سمع الله لمن حمده هي دي انك انت ايه بقى؟ ان اللي تيقظ وبعدين ما داقش يرجع اللي تايقز وبعدين داء يدمن يدمن الذكر يدمن تلاوة القرآن يدمن الصلاة. يدمن قيام الليل. وده منشغل بالطاعات تهدم المعاصي وتبعده عنها - 00:11:51ضَ

الراجل تيقز فكر يروح على فين البصيرة الفكرة بقى تفتح بصيرته ياه انا كنت فين من الكلام انا ما كنتش اعرف حاجة انا ما كنتش عايش ده انا كنت ميت. ده انا كنت تايه - 00:12:25ضَ

ده انا كنت ضايع الدرجة التالتة البصيرة يقول ايه؟ البصيرة ما يخلصك من الحيرة. البصيرة ما يخلصك من الحيرة ان الانسان احيانا في حياته يقف متحير كده اعمل ايه يلاقي نفسه هي دي - 00:12:51ضَ

متمزقة نفسه بيتفرج على الافلام ويسمع مزيكا نفسه شهوته كده النسوان العريانة في الشوارع نفسه يبص ويتفرج ويتكلم ويهزر وفي نفس الوقت خايف يروح النار وفي انسان ربنا بيحبه ويريدوا - 00:13:20ضَ

ده بيسموه ايه العبد المراد عبد المراد ده بيقولوا ايه ان يعصم الله العبد وهو يستشرف للجفاء اضطرارا بتنغيص الشهوات وتعويق الملاز وسد مسالك العطب عليه يعني ايه الكلام ده؟ بالراحة واحدة واحدة علينا - 00:13:49ضَ

صل على الرسول صلى الله عليه وسلم في انسان ربنا سبحانه وتعالى يجده جريء على المعاصي لا يزكر الله ربنا مش على باله جريء متجرأ سبحانه وتعالى يهملوا اطرده قال ايه - 00:14:18ضَ

نسوا الله فنسيهم نسوا الله نسيهم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم في ناس كده وفي انسان طيب غلبان ضعيف خطاء هو بيغلط بس آآ - 00:14:46ضَ

دايما من جواه بيقول انا نفسي ابقى انسان كويس نفسي ابقى انسان نضيف. نفسي ابقى انسان محترم انا مش مش بتاع كده هي دي اللي انا عايز اقولها ان انت مش بتاع كده - 00:15:18ضَ

ان آآ مش بتاع معاصي مش بتاع آآ آآ الحاجات الوحشة دي مش لايقة عليك وربنا بيتعامل مع القلوب ربنا قال ايه ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين - 00:15:35ضَ

فانه كان للاوابين غفورا الطيب الخطاء ده ربنا جل جلاله يرده اليها قال كده يبقى مستشرف للجفاء هو موعد واحدة ورايح يقع رجله تتكسر تحصل مشكلة في البيت ومشاكل وما يعرفش يخرج - 00:15:59ضَ

هي كده ان يعصم الله العبد وهو مستشرف للجفاء وهو مستشرف للجفاف اضطرارا رغم انفه ان ربنا يجيبه رغم انفه. فيه انسان بقى ربنا بيجيبه بالراحة اللطف قلت لكم قصة الولد اللي كان تاه وبعد وكل ما اقول له يا ابني تب. يا ابني انت مش كده. يا ابني فين اللي انت اتعلمته؟ يقول انا راجع والله - 00:16:23ضَ

هاتوب. هي بس كاني مسافر سنتين وراجع. بس ابتلي بسرطان. ده في ناس بترجع بالراحة ان ربنا يلطف بي ويرجعه بالتزكر في واحد ما بيرجعش بقى غير بسرطان الواحد ما بيرجعش لما ربنا - 00:16:53ضَ

يرسل له رسايل عشان كده هنقول ان البصيرة انه يفهم الرسايل التي تأتيه من الله ما يرجعش بقى مرة واتنين وتلاتة وعشرة ومية ومتين ربنا يبتليه يسجنه واحد آآ تيجي له حادسة - 00:17:17ضَ

شلل رباعي يقعد بقى آآ بس اقعد بقى لا هتتفرج ولا هتشوف ولا هتروح ولا هتعمل وهكذا الناس التعامل مع الله سبحانه وتعالى البصيرة بقى يخلصك من الحيرة. ما يبقاش محتار - 00:17:38ضَ

قلنا قبل كده ان البصر رؤية العين والبصيرة رؤية القلب ان القلب تيقظ لحظ القلب الى النعمة انزحاج القلب معرفة الله الفكرة في لطائف الصنعة كل ده بيفتح بصر القلب - 00:17:59ضَ

القلب يشوف بصيرة ما يخلصك من الحيرة. تلاتة بعد واحد اليقظة اتنين الفكرة تلاتة البصيرة ايه هي البصيرة ما يخلصك من الحيرة المصيبة برضه تلات درجات اولها نمرة واحد خلي بالك بقى النمرة واحد الخطيرة دي بقى - 00:18:21ضَ

ان تعلم ان الخبر خلي بالك معي القائم بتمهيد الشريعة صادر من عين لا يخاف عواقبها صلى الله عليه وسلم شف بقى الكلام المهم الخطير جدا ده انك انت لما تتيقظ - 00:19:02ضَ

وتفكر يحصل عندك بصيرة يخلصك من الحيرة. ازاي البصيرة دي تخلصك من الحيرة؟ انك انت تعرف ان اللي يقول لك عليه ربنا ما تخافش منه ما تخافش من عواقبه ما دام ربنا اللي قال - 00:19:51ضَ

ان تعلم ان الخبر القائم بتمهيد الشريعة صادر من عين لا يخاف عواقبها ما تخافش طالما انك انت بتطيع ربنا ما تخافش. ايها الاخوة الانسان لما تيقظ فكر بيفكر دلوقتي انا لو - 00:20:13ضَ

لحيتي خايف يرفدوني من الشغل يتقبض علي واتسجن واتعذب واموت خايف مراتي تقول لي طلقني خايف وخايف خلي بالك انا بقول ايه كتير ان انت لما كنت في المعاصي والذنوب وكنت في الغفلة - 00:20:42ضَ

الشيطان قدم لك خدمات كتير وهو اللي اغوى البنت اللي مشيت معك وهو اللي وسوس لك بالموقع الفاسد اللي كنت بتتفرج عليه وهو اللي علمك تسرق كزا وتعمل كزا وتقول كزا وتسوي كزا. الشيطانة فلما تيجي تتوب الشيطان يقول لك الله الله الله بعد كل ده انت - 00:21:15ضَ

هتسبني بالراحة كده ؟ لأ. ابدا يا انا يا انت يبدأ يضع في طريقك العوائق ويسلط عليك شياطين الانس مشاكل تبدأ. لذلك اللي بيلتزم بصدق لازم تبدأ في حياته المشاكل - 00:21:39ضَ

لازم تيجي العوائق لازم يبتلى حسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون يبقى لابد في الطريق الى الله من تضحيات لابد من صبر لازم فلذلك بيقول ايه؟ ان الشيطان هيبدأ يسلط عليه. هنا بيقول لك ايه؟ البصيرة بقى تخليك - 00:21:59ضَ

ان انا بطيء ربنا عاقبة طاعته دي ما تخوفش لان العواقب بيد الله كتير قلت لكم مسلا واحد وكان شغال شغلانة حرام هيسيب الحرام خلاص كل جسد نبت لحمه من حرام فالنار - 00:22:25ضَ

اولى به هيسيب الحرام يبدأ يدور على شغلانة حلال. صعب انه يلاقي شغلانة يموت من الجوع ربنا قال ايه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. فيقول ايه؟ طب ممكن اقعد في الشغلانة دي لحد ما الاقي شغلانة تانية - 00:22:56ضَ

لأ ما تشترطش على الله. ما تقولش ارزقني ونتقيك. اتقيه وهو يرزقك انت ما تتشرطش على ربنا. ربنا اللي يشرط عليك فاهم ازاي وبعدين ما تتشرطش انه لازم لما تتقيه - 00:23:20ضَ

الديك ممكن يبتليك. ربنا قال ايه يا ايها الذين امنوا انما المشركون نعجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا. وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله انشاء ما حدش له على الله حق واجب - 00:23:42ضَ

فسوف يغنيكم الله من فضله ايه انشاء انشاء فلزلك هنا بقول لك ايه بس القضية ان من جوة قلبك ما تخافش ان تعلم ان الخبر القائم بتمهيد الشريعة صادر من عين هه - 00:24:06ضَ

لا يخاف عواقبه دي البصيرة ان ربنا امر بكده انا هاعمل كده وبعدين اللي يحصل يحصل انا مش خايف لان الكون كله في ايد ربنا الناس دول هي ديت قال لك ايه؟ ان تعلم ان هؤلاء الخلق - 00:24:29ضَ

مربوبون مقهورون مربوطون في اقدارهم الناس دول ما بيتصرفوش بعيد عن ربنا. دول بيتصرفوا بايه بقدر ان كل شيء خلقناه بقدر. بقدر فاللي ضربك ده قدر. ربنا اللي سلطه عليك - 00:24:52ضَ

واللي خدمك ده قدر ربنا اللي سخره لك لسان الناس في يد الله وعقولهم في يد الله وقلوبهم في يد الله القرارات كلها من فوق لا يخاف عواقبه لا يخاف عواقبها - 00:25:19ضَ

ما تخافش. دي نمرة واحد ان الانسان اللي بدأ سلوك الطريق وربنا رزقه البصيرة ما يخلصك من الحيرة ما بيخافش طالما ان هو صح يسمع كلام ربنا ويطيع كلام ربنا - 00:25:41ضَ

طب لما يبقى عندي يقين وما خافش يبقى تلات حاجات ان تؤديه يقينا وان تغضب له غيرة وان تدعو اليه بغير حرج صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم انك انت تأدي بقى حق ربنا بيقين - 00:26:00ضَ

بيقين يا ايها الذين امنوا امنوا يقين يبقى كأني رأيت اتنين تغضب له غيرة. انك تبدأ يغار على حدود الله ان تنتهك بنقول ايه انسان واحدة متبرجة لابسة عريان في الشارع - 00:26:29ضَ

العين وقعت عليها ميزانية ان العين تزني وزناها النظر اكبر من الزنا بتاع النظر ده ان صدره ينشرح لزلك انه يفرح انه يتبسط انه يضحك انه آآ يبقى فرحان بالمناظر اللي بيشوفها - 00:27:00ضَ

يبقى انت ان ربنا بيعصى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة للذين امنوا قل لهم عذاب اليم كده انه يكتشف ينتشر الفسق والفجور والفحش عاجبك انك تتفرج كده وبتروح المولات عشان تتفرج وتطلب بصرك وتشوف - 00:27:25ضَ

هي دي قضية ان تغضب له غيرك غار على حدود الله يبقى زعلان لو شفت ان الناس بتعصي ربنا زي ما اقول كده احيانا وانا رايح المسجد سامع الاذان وشايف الناس اعادي قاعد على القهوة - 00:27:56ضَ

عادي اه ماشي الشوارع الزحمة والعربيات. الله! الازان ده الله اكبر! حي على الصلاة! حي على الفلاح ما عملتش حاجة في قلوب الناس دي بيبقى زعلان جدا ازاي يعني ما حركش في قلبه الله اكبر انه يركن ويصلي - 00:28:18ضَ

يقوم يروح الجامع انه اغضب له غيرة وان تدعو اليه بغير حرج. الاشكال الكبير في ايه ان بعضنا بيدافع عن الاسلام يقوم يقول ايه ؟ لأ ده الاسلام ادى المرأة حقها - 00:28:40ضَ

المرأة زي الرجل لا لا لا ما تعكش ما تلخبطش انت ليه في موقف ضعف لأ الاسلام ما قالش ان المرأة زي الرجل واداها حقها اه بس مش زي الرجل - 00:28:59ضَ

مش زي الرجل. ربنا قال وللرجال عليهن درجة. ده ربنا. القرآن مش انا. مش رأيي. مش ده رأي جولي زي ما بيقولوا زكوري زي ما بيقولوا لا لا لا ده ده ربنا - 00:29:17ضَ

لها حقها تاخد حقها بالكامل تقعد معززة مكرمة في بيتها خيركم خيركم لاهله اكرم زوجتك بر الام هي الام دي مش امرأة هو احنا لما بنتكلم عن المرأة بنتكلم عن المرأة اللي ماشية في الشارع عريانة ولا بنتكلم عن امك - 00:29:32ضَ

واختك وزوجتك وبنتك ادي امك حقها وزوجتك حقها وبنتك حقها. واختك حقها الحق الشاهد ايه؟ لما اجي بقى اتكلم ما ابقاش محرج من موضوع التعدد موضوع الطلاق من موضوع الجهاد - 00:29:54ضَ

من موضوع البصيرة ان انا ببقى شايف الحقيقة الحقيقة التي قال بها الدين بحق. قال الله. قال رسول الله الدرجة التانية بقى ايه ؟ خطيرة ان تشهد في هداية الحق واضلاله - 00:30:19ضَ

اصابة العدل وفي تلوين اقسامه رعاية البر وان تعاين في جذبه حبل الغسل لما تنظر بقى البصيرة في افعال الله واقداره واحكامه البصيرة في افعال الله واقداره واحكامه عارف الليل - 00:30:47ضَ

وانت بتصلي الوتر وتقول اللهم اللهم اهدنا فيما اللهم اهدنا فيمن هديت بالك انت هديت فلان الكافر فلان الفاسق والفاجر المجرم والزالم انت هديت دول اهدني فيمن ناديت نتذكر بقى - 00:31:34ضَ

من اضل الله يطلع واحد مسلم ويضل ويقول كلام ويكفر ويفجر ترى ان ربنا هدى واضل ده ولا يظلم ربك احد وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اللي ما بيزلمش حد. ان الله لا يزلم مثقال ذرة - 00:32:08ضَ

البصيرة بقى بالايه البصيرة ويبقى عندك بصيرة شف ده وتشوف ده سبحان الله ربنا ما بيظلمش في تلوين اقسام ان ربنا بيقسم الارزاق ادى ده فلوس عمال يبحترها مش عارف يوديها فين - 00:32:52ضَ

وده فقير مش لاقي ياكل من مقسم الارزاق تقسيم الارزاق دقاية اية من ايات الله اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات بقوم يؤمنون - 00:33:17ضَ

شف فلان ده ربنا ادى له فلوس فلان ما ادالوش فلان ادى له صحة وفلان مرض وفلان آآ ادى له اولاد وفلان ما معاش. فلان تقسيم ده البصيرة ترى ان - 00:33:47ضَ

رعاية البر اسمه البر الرحيم جل جلاله انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الهي يبرك البر وتعالى ولما تشوف بقى ملهمك يهبك صلة بينك وبينه دايما اقول لك - 00:34:03ضَ

بلاش اخر شعرة بلاش اخر شعرة دينك وبين ربنا حافز عليها حبل الوصل ده ان في صلة بينك وبين ربنا الصلة دي ممكن تكون من روحك للصلاة بدري انك انت - 00:34:43ضَ

وانت ساجد بتقول لربنا دعاء معين ممكن اكرامك لامك لابوك ممكن آآ صدقة معينة لشخص معين. ممكن الركعتين بتوع بالليل ممكن ممكن ان انت بعيد عن آآ فتنة النساء دي خالص قافل الباب ده تماما - 00:35:18ضَ

فيه حتة بينك وبين ربنا الحتة دي بيكرمك عشانها. اوعى تضيعها. اوعى تضيعها ان تعاين في جذبه حبل الوصل ان اللي بينك وبين ربنا فيه حبل يصلك بينه الحبل ده ممكن احيانا يبقى الواحد عارفه وممكن في اغلب الاحيان - 00:35:45ضَ

انا مش عارف عشان كده من دعائنا كنا نقول ايه؟ اللهم ها متعني بما له هديتني وادم علي ما به سترتني اللهم متعني بما له هديتني وادم علي ما به سترتني. اللهم متعنا بما له هديتنا - 00:36:11ضَ

وادم علينا ما به سترتنا الدرجة التالتة بقى في البصيرة بصيرة فجر المعرفة فجر المعرفة حديث الملأ الاعلى الرسول صلى الله عليه وسلم قال لي ان هو قام في ليلة بيصلي - 00:36:38ضَ

وبعدين نام حتى استثقلت دخل في النوم احيانا الانسان بيحلم اليوم انه يلاقي ساعة نوم كده ان الواحد ينام ها ما فيش الشاي ده الرسول قال نمت حتى استثقلت فاتاني ربي - 00:37:02ضَ

احسن صورة وقال يا محمد فيما يختصم الملأ الاعلى فقلت لا ادري ربي يا محمد فيم يختصم الملأ الاعلى؟ قلت لا ادري ربي يا محمد فيم يختصم الملأ الاعلى؟ قلت لا ادري ربي - 00:37:27ضَ

قال فوضع فوضع يده سبحانه وتعالى على ظهر احسست بورد انامله في صدري عرفتوا قلت في الكفارات والدرجات هي دي في بصيرة ربنا يرزقك انت بقى تيقظت ها اذا انت ايه ها - 00:37:48ضَ

تيقزت ها فكرت ها تبصرت تفجر حقيقي في الدنيا حقيقة الناس يعرف حقيقة الفلوس نعرف حقيقة الشهوات اعرف المعرفة بيقولوا دايما الفرق بين المعرفة والعلم ان المعرفة معنى بعد العلم معلم بعد العلم - 00:38:13ضَ

المعرفة معلم بعد العلم. فوق العلم قدام معرفة عشان كده لما كنا بنتكلم في الفكرة الاسماء والصفات انك تعرف ربنا ها تعرف ربنا ان القضية مش ان انا احفظ اسماء الله الحسنى او اعمل زي طلبة العلم الطيبين دول الرد على - 00:38:57ضَ

والمرجئة والمعطلة والخوارج كل الكلام ده كلام علمي ممتاز جدا علم المعرفة مؤذي بقى ان انت احيانا في المواقف المواقف مواقف حياتك تقول ايه ؟ عرفت الله في الموقف ده بقى انا - 00:39:26ضَ

عرفت حكمة ربنا عرفت قدرة ربنا. عرفت عزمة ربنا. عرفت لطف ربنا. عرفت. هي دي عرفت الله اللي هي في الايه المواقف مواقف الحياة عرفت تفجر المعرفة وبصيرة تفهم الاشارة - 00:39:55ضَ

ان ربنا بيبعت لك رسايل انت اما تبقى قاعد كده وبعدين يفتحوا الراديو او يفتحوا التسجيل او يفتحوا التليفزيون او تفتح التليفون آآ الناس اللي بيتفرجوا بقى على المقاطع الصغننة دي تروح جاية له اية في الوسط. رسالة من ربنا - 00:40:22ضَ

بيقول لك ايه كتير من الناس بتعدي عليه الرسايل دي وهو مش فاهم ولا يبالي لأ ده ربنا بيقول لك حاجة افهم ربنا بيقول لك ايه قال لك في واحد بيحكي كده يقول لك ايه انا كنت في مرة خارج - 00:40:44ضَ

عشان اغلط المهم ان انا وانا خارج من باب البيت لقيت واحدة بتقول لابنها رايح فين؟ انت رايح فين طنشت ومشيت بعد شوية لقيت البقال بيقول انت رايح فين يا حمار يا غبي - 00:41:06ضَ

افهم انت رايح فين اوف ايه ده ركبت الميكروباص اول راجل مشغل القرآن فاين تذهبون قلت لا لا لا استغفر الله حاجة بقى فهي دي القضية ان بتبقى احيانا تلاقي الرسالة كانها - 00:41:28ضَ

بتكلمك بس انت بتكابر بتتعامى رسالة جاية لك كده لزلك الانسان يبقى فاهم لما بصيرته تنفتح يبقى فاهم رسائل ربنا له ربنا بيقول له ايه التالتة بقى تنبت الفراسة عنده فراسة - 00:41:49ضَ

الامام الشافعي رحمه الله بيقول ايه ما خان امين قط ولكن ائتمن غير امين فخان فالعلماء يقولوا عليها ايه بقى بيقول لك ان انت لما تأتمن حد ويخونك العيب مش فيه العيب فيك ان انت - 00:42:19ضَ

ائتمنت خايب لو عندك بصيرة كنت عرفت ان ده خاين فلم تأت منه هي دي انك احيانا بتغلط لان ما عندكش بصيرة ما عندكش فراسة الفراسة هي بيقولوا ايه كأن له عينا ينظر بها على غد - 00:42:46ضَ

بصير بعواقب الامور كان له عينا ينظر بها على غد يبقى بيفكر في العواقب يقدر يعرفها عاقبة القرار اللي هيتاخده دي. ما احنا في حياتنا كل يوم وكل ساعة وكل دقيقة بنتخز قرارات. القرارات دي - 00:43:11ضَ

محتاج بصيرة في النزر بالعواقب عاقبة القرار ده ايه النهاردة لما تيجي تتزوج ازاي تختار زوجة تشتري عربية تشتري سكن شقة في مكان تتاجر في حاجة تشغل فلوسك مع حد تشتغل - 00:43:33ضَ

شغلانة تسافر حتة كل ده له عواقب مؤثرة على مستقبل حياتك وايمانك ومصيرك كل ده محتاج بصيرة محتاج فراسة بتيجي منين كل ده تحصيلها من ربنا لما تمشي بالتدرج في المراتب دي ان تعلم ان الخبر القائم - 00:43:53ضَ

بتمهيد الشريعة صادر من عين. لا يخاف لا يخاف عواقبها لا يخاف عواقبها ثم افعال الله واحكامه انك انت تبقى شوف قدر ربنا واحكام ربنا وارزاق ربنا حكيم جل جلاله. دايما تقول كده - 00:44:22ضَ

سبحان الله عظيم سبحان الله عليم سبحان الله! قادر سبحان الله رحيم سبحان الله لطيف سيدنا يوسف بعد مسيرة حياته دي كلها اخواته يرموه في البير ويتباع بثمن بخس ويدخل بيتي العزيز بقى خدام وامرأة العزيز تراوده وبعدين يدخل - 00:44:52ضَ

سجن وبعدين ايه الساقي ينسى يزكره وبعد كده ييجي يسأله وبعد كده الملك يطلبه كل ده وبعد كده يجيب ابوه وامه واخواته كلهم قال ايه في الاخر ان ربي لطيف لما يشاء - 00:45:21ضَ

كل ما يشاؤه يشاء بلطف صاحب البصيرة بقى شايف اللطف ده قلنا اللطف نوعان لطف جلي ولطف خفي لطف جلي ظاهر واضح لطف خفي لا يدركه الا اصحاب البصائر اللهم انا نسألك لطفك الخفي والجلي - 00:45:43ضَ

اخوتي انا احبكم في الله ارجو ان ما نكونش طولنا بس هي ماشية كده على اساس ان احنا تبنا الى الله. قل تبت الى الله تبنا الى الله فماشيين مع ربنا خطوة خطوة - 00:46:17ضَ

يقظة فكرة بصيرة المنزلة اللي بعد كده اسمها ايه؟ القصد اللي هي ايه؟ الاجماع على التجرد للطاعة بعد ما يتيقظ فكر ابصر بس قصد جاي من كلمة الصدق نفس الحروف قصد صدق. تلات حروف القاف والصاد والدال - 00:46:35ضَ

الصاد والدال والقاف هي هي قصد الصدق ايه الفرق بين الصدق والاخلاص؟ تأتينا في اللقاء القادم ان شاء الله وقدر. احبكم في الله. واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:47:10ضَ

- 00:47:25ضَ