Baheth

الشيخ صالح كثير من اخواننا المستمعين يتسائلون. لماذا يتردد لفظ بدعة كثيرا؟ بماذا لو تكرمتم بدعة لم تخترع من طلبة العلم ولا من العلماء. الحمد لله بل نشرها واباءها وتسلم بها - 00:00:00ضَ

الذي لا ينطق عن الهوى. اللهم صل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فانه خطب اصحابه فقال لهم اياكم ومحدثات الامور. طيب فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة - 00:00:28ضَ

وكل ضلالة في الله من باب البدعة ما يأتي به الناس يستحسنون والله من العبادات واصل بدعة احداث الشيء اما احداثه في صفة ووقت لم يدل عليه الشارع او احداثه بصفة لم يكن معروفا على عهد الشارع - 00:00:54ضَ

طيب فاذا اوجب الناس اعمالا مثلا خص ليلة السابع والعشرين من رجب الاجابات وتهجد نفقات النفقات في حد ذاتها على الفقراء عمل مشكور. والصلوات والتقرب الى الله بها في حد ذاتها عمل مشكور. طيب. لكن تخصيصها - 00:01:20ضَ

بوقت محدود دون نص من الشارع ابتداء بذلك فتكون بدعة لا ينحرف الاباء ولكن من حيث التخصيص الوقت والصحابة لا يحتاجون لمن يعرفهم البدعة كل امل مخصصة لوقف بدون مخصص يقولون هذه بدعة - 00:01:49ضَ

ولذلك قال ابن مسعود اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم رضي الله عنه. هؤلاء هم اهل اللسان. طيب. كلامهم توضيح وبيان بما يرد في القرآن الكريم عن سنة المصطفى عليه الصلاة والتسليم - 00:02:27ضَ

واذا فرض ان كلاما غامضا القرآن او السنة انهم لا يتركونه ما سقطوا فلم يسألوا النبي عنه في مناسك اليوم يعلمونه بلغتهم فهم اهل بيان وفصاحة واهل اهل اللسان والبلاغة - 00:02:52ضَ

يعرفون كل ما يتعلق بالقرآن الكريم اما المغيبات فهم يسألون النبي عليه الصلاة والسلام عنها اذا وردت والذي ينبغي ان يعرفه الناس ان كل ما لم ينص عليه النبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:15ضَ

او لم يعمله اذا حصصناه نحن من بين الاعمال ولازمناه او خصصناه بوقت من الاوقات في ذلك الوقت كان ذلك العمل بدعة من البدع وكما قلت الصلاة ليست بدعة لكن لما - 00:03:33ضَ

يختار لها وقت هذا هو افضل الاوقات لها في شهر كذا ان كان جاء نص صحيح عن الشارع صحيح ليس من عندنا التخصيص وان لم يأتي الاصل اننا لا نعلم خصائص الايام - 00:04:00ضَ

ولا خصائص الاماكن ولا خصائص الاعمال الا ان ثبت المبلغ عن الله بصلاته فعلينا ان نتلقى العلم عن من تحمله عنه صلى الله عليه وسلم والله اعلم - 00:04:17ضَ