Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى باب - 00:00:00ضَ

جوازي باب جواز المسح على العمامة افاد هزا التجويب ان المسح على العمامة مشروع. وقد ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه قد مسح على عمامته والحكمة والله اعلم في المسح على العمامة - 00:00:21ضَ

ان العمامة كما تعلمون تشد على الرأس في فكها عند كل وضوء قد يكون هناك مشقة مثل المسح على الخفين وخاصة ان عمام العرب بعضها محنكة نعم جاء التوخيص بالمسح عليها - 00:00:48ضَ

ولعل ابو ناصر ينتبه هل يشترط الطهارة للمسح على العمامة او لا يستوى اما بالنسبة للخفين فيشترى نعم دعهما فاني قد ادخلتهما وهما طاهرتين كما سوف يأتينا باذن الله في حديث مغيرة بن شعبة - 00:01:16ضَ

فهل العمامة ملحقة بالخفين او ليست كذلك فبعض اهل العلم الحقها بالخفين فقال يشترط للمسح عليها الطهارة انك تلبسها على طهارة وهذا ما ذهب اليه الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى - 00:01:39ضَ

والقول الثاني انه لا يشترط وذلك لعدم الدليل على ذلك وانها ليست مثل الخف تاء الخف هو بدل غسل القدمين. فالقدم فرضه الغسل بخلاف العمامة فانها المسح عليها بدل الرأس - 00:02:07ضَ

وواس يغسل ولا يمسح؟ يمسح. يمسح فقالوا اذا اه هناك فوق ما بين المسح على الخفين او المس على العمامة المس على الخفين بدل الرجلين والرجلين فرضهما الغسف بينما العمامة - 00:02:33ضَ

عن اواس وواس فرضه المسح وهذا ما ذهب اليه الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فقال لا يشترط الطهارة والاحوط هو ان الانسان يلبسه يلبس العمامة على طهارة. هذا هو الاحوط - 00:02:54ضَ

والا ليس هناك دليل منصوص عليه. نعم ولو كان يشترط اه الطهارة في المسح على العمامة التي كما في الخفين لكن الاحوط ان الانسان يلبسها على طهارة نعم اذا اراد المسح - 00:03:16ضَ

وهل تمسح المرأة على خمارها ثبت عن ام سلمة انها مسحت على خمارها لان الخمار ايضا يلبس يلبس تلبسه المرأة وتشده على رأسها وتضحوا؟ نعم تحت حنكها نعم اذا ايضا المسح على - 00:03:39ضَ

على الخمار بالنسبة للمرأة مشروع وهذا اذا كانت قد شدته على رأسها واداوته على حنكها نعم فعلمنا مشروعية المسح على العمامة وسوف يأتي من الادلة ما يؤيد ذلك. قال عن عمرو بن امية الضمري - 00:04:09ضَ

رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على عمامته وخفيه قالوا رواه احمد والبخاري وابن ماجة اذا انمسح على عمامته على خفيه عليه الصلاة والسلام - 00:04:35ضَ

قال وعن بلال وعن بلال رضي الله عنه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هي كنية بلال كنيته كنيته في التاريخ الكبير ابو عبدالكريم في التاريخ الكبير للبخاري - 00:04:53ضَ

رضي الله عنه قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار والمقصود الخمار ما يخمر الرأس وهي العمامة قال رواه الجماعة الا البخاري وابا داود. يعني رواه مسلم - 00:05:17ضَ

والنسائي والترمذي وابن ماجة قال وفي رواية لاحمد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال امسحوا على الخفين والخمار والاول اصح نعم قال وعن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه. قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على - 00:05:37ضَ

الخفين والعمامة قال رواه الترمذي وصححه ولكن قد خولف الترمدي في تصحيحه لهذا الحديث فكبار الحفاظ على تضعيفه كعبدالرحمن ابن مهدي واحمد ابن حنبل وغيرهما نعم. قال وعن سلمان رضي الله عنه سلمان الفارسي - 00:06:05ضَ

ويلقب بسلمان الخير رضي الله عنه انه رأى رجلا قد احدث وهو يريد ان يخلع خفيه حتى يتوضأ فامره سلمان ان يمسح على خفيه وعلى عمامته وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:31ضَ

يمسح على خفيه وخماره نعم وهذا يعني يبدو انه اصله حديث بلال السابق وقع فيه اختلاف وهو في العلل الكبير ونراجعه ان شاء الله قال وعن ثوبان قال رأيت رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:54ضَ

توضأ ومسح على الخفين والخمار قال رواهما احمد وعن ثوبان هذا الصحيح رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سوية فاصابهم البرد فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم شكوا اليه ما اصابهم من البرد. فامرهم ان يمسحوا على العصائب - 00:07:21ضَ

العصائب العمائم عصابة تعصب على الرأس والتساخين كل ما يسخن القدم رواه احمد وابو داوود وهذا اختلف في صحته والاقرب صحته هذا هو الاقرب نعم الاقرب صحة هذا الخبر قال العصائب العمام والتساخين الخفاف - 00:07:50ضَ

فالباب ما قال باب مسح ما يظهر من الرأس غالبا مع العمامة نعم يعني انك لو مسحت بعض رأسك على العمامة فهذا مشروع كما فعل عليه الصلاة والسلام ولكن لو كان الرأس مكشوفا فعليك ماذا - 00:08:17ضَ

ان تعممه واما المسح على بعض الرأس هذا جامع العمامة هذا جامع العمامة قال عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته هذه الناصية وعلى العمامة والخفين. نعم - 00:08:42ضَ

فهذا انما يعني المسألة بعض الرأس الناصية هذا اذا كان لابس العمامة فكمل في المسح على العمامة ولعل نقف عند هنا نعم - 00:09:07ضَ