Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والخمسون في سلسلة احب لغتي وكنا هنستكمل فيها مواضع آآ فتح همزة - 00:00:14ضَ

ان يعني امتى يقول انا عندما يصح آآ نحول ان وما بعدها الى مصدر صريح. يعني ايه مصدر مؤول؟ احنا كنا خدنا نراجع عليه سريعا. المصدر المؤول عبارة عن انوي الفعل وما هو الفعل وانه اسمه خبرها. ازاي يعني؟ احب ان تنجح - 00:00:34ضَ

فان تنجح داهيت ممكن احط عليها مصدر صريح على طول احب نجاحك. ما هو نجح نجاح. نجح نجاح ده اسمه مصدر سيء النجاح اللي هو الكلمة اللي بيجي منها ايه؟ كل الكلمات ديت بيسموها المفعول المطلق. المفعول المطلق هو المصدر الصريح. فانا احط الاصل مكان ان تنجح - 00:00:54ضَ

نجاحك هي ان تنجح انت فعشان كده عرفت انها نجاحك انت. لو قلت احب ان ينجح يبقى ان ينجح هو يبقى احب نجاحه خد بالك بقى من الكلام دوت. احب ان تنجحوا يبقى احب نجاحكم. ان ينجحوا يبقى احب نجاحهم - 00:01:14ضَ

هكزا يبقى لو آآ انون فعل بعديها بيسموها مصدر مؤول. لو جت مصدرا مؤول يمكن احط عليها الصريح مكانها يبقى ان ما اقدرش اقول احب ان تنجح ما تمشيش. احنا قلنا المصدر هو الان والفعل وما والفعل. ايه ما هو الفعل؟ يقول لي سرني ما فعلت - 00:01:34ضَ

يعني سرني الذي فعلت بس الذي هنا مش الذي ولكن هي اسمها ما مصدرية. مصدرية دي جابوها منين مصدرية ديت؟ لان هاخدها هي والفعل اللي بعديه واعتبرها مصدر مؤول واحط مكانها صريح. سرني ما فعلت اذا سرني فعلك. بس هي ديت مش داخلة معنا لان هنا ما فيش امن - 00:01:54ضَ

الصورة التالتة النظرة اللي احنا قلنا عنه الفعل وما هو الفعل ان واسمها وخبرها علمت ان محمدا مجتهد. ان ناوي اسمها محمدا ومجتهد خبرها انه اسمها خبرها دي اسمها مصدر مؤول. حط لي كده الصريح ان محمدا مجتهد بيبقى علمت اجتهاد محمد - 00:02:14ضَ

طب قال لك اجتهاد محمد دي جت ازاي؟ هو مش ان محمدا مجتهد؟ اه مجتهد ديت جبت منها المصدر مجتهد يبقى الاجتهاد. اجتهاد محمد بقى محمد المضاف اليه مجرور يعني الاجتهاد اوف محمد او الاجتهاد بتاع محمد. يبقى علمت ان - 00:02:34ضَ

لا ما هو مش معقول عليه انتم ان محمدا مجتهد. مصدر مؤول اتحول الى مصدر صريح علمته اجتهاد محمد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله. والله يعلم انك لرسوله - 00:02:54ضَ

والله يشهد ان المنافقين لكاذبون. نشهد انك لرسول الله. طب ازاي فانت بتقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله. يعني مع الفعل اشهدوا بتيجي ان - 00:03:14ضَ

قالوا ان فعل بمعنى نقول لان احنا اتفقنا ان بعد القول ان قال اني عبد الله. يبقى اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد يعني نقول انك لرسول الله. تخيل لو لو الاية بتقول اذا جاءك - 00:03:34ضَ

المنافقون قالوا نقول انك لرسول الله شكلها مش هي. فدي قاعدة في اللغة خطيرة جدا يقول لك الفعل قد يأتي بمعنى فعل اخر. طب وانا اعرفها ازاي مش هتشتم عربية هتلاقي في قرائن او دلائل. دلائل على ان الفعل بمعنى فعل اخر. ليه؟ لان الفعل نشهد نشهد ان. فقالوا - 00:03:54ضَ

قالوا نشهد انك جميلة جدا ان جاب مشهد بمعنى نقول وعرفتها منين من كلمة ان المقصورة نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله. ده اللي لسه حالا قايل قال علمت ان محمدا مجتهد. يعني بعد علم بتيجي جملة فيها ان - 00:04:14ضَ

والله يعلم انك لرسوله. يعني والله يقول ايه الدليل على ان ايه الدليل على ان فيها ان ان مكسورة والله يشهد ان المنافقين لكاذبون برضو والله يقول ان المنافقين لكاذبون. ومن الكلام ده برضو بهذه المناسبة يقول لك ايه - 00:04:34ضَ

يشرب بها عباد الله. يشرب بها فيه حاجة اسمها يشرب بها يشرب منها. فقالوا يشرب هنا بمعنى تلذذ. دي عرفتها منين؟ من حرف الجر. يتلذذ بها. دول جابوها منين؟ اولا لان الفعل يشرب. ما يجيش معها. ثانيا الفعل يتلذذ - 00:04:54ضَ

يتلذذ ييجي معها البيت. ثالثا قالوا ان كلمة يشرب قد قد تأتي للانسان الذي يشرب من عطش. نعم. وفي الجنة احنا مش هنشرب من احنا هنشرب من التلذذ. فطبعا حاجة خطيرة جدا ومن ذلك برضه ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا - 00:05:14ضَ

ونزرناه من نصرناه على نصرناه هنا بمعنى نجيناه. ليه؟ لان حرف الجر منه يعني نجيناه من الى القوم الذين كذوا باياتنا شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:34ضَ