Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان قبس من العقيدة الاسلامية الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد. للشيخ صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

ان حفظه الله الدرس الثالث والخمسون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه وتمسك بسنته الى يوم الدين - 00:00:20ضَ

اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل الحديث معكم في موضوع اشراط الساعة ونخص بحديثنا هذا بيان خروج الدابة التي ذكر الله خروجها في قوله تعالى - 00:00:40ضَ

واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون قال الامام ابن كثير رحمه الله في النهاية قال ابن عباس والحسن وقتادة تكلمهم اي تخاطبهم - 00:01:02ضَ

مخاطبة صريحة ورجح ابن جرير ان معنى تكلمهم اي تخاطبهم تقول لهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون وحكاه عن علي وعطاء وقال ابن كثير في هذا نظر ثم قال - 00:01:24ضَ

وعن ابن عباس ان معنى تكلمهم تجرحهم بمعنى تكتب على جبين الكافر كافر على جبين المؤمن مؤمن وعنه ان معنى تكلمهم تخاطبهم وتجرحهم وهذا القول ينتظم المذهبين وهو قوي حسن جامع لهما - 00:01:50ضَ

والله اعلم وقال ايضا في تفسيره هذه الدابة تخرج في اخر الزمان عند فساد الناس وتركهم اوامر الله وتبديلهم الدين الحق يخرج الله لهم دابة من الارض قيل من مكة وقيل من غيرها - 00:02:13ضَ

ان تكلموا الناس طوال القرطبي في تفسيره قوله تعالى وقع القول عليهم ائتلاف في معنى وقع القول عليهم وفي الدابة فقيل معنى وقع القول عليهم وجب الغضب عليهم قاله قتادة - 00:02:33ضَ

وقال مجاهد اي حق القول عليهم بانهم لا يؤمنون وقال ابن عمر وابو سعيد الخدري رضي الله عنهما اذا لم يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر وجب السخط عليهم وقال عبدالله ابن مسعود وقع القول يكون بمعنى - 00:02:53ضَ

موت العلماء وذهاب العلم ورفع القرآن قال عبدالله اكثروا تلاوة القرآن قبل ان يرفع قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال قال يسرى عليه ليلا فيصبحون منه قفرا وينسون لا اله الا الله - 00:03:16ضَ

ويقعون في قول الجاهلية واشعارهم وذلك حين يقع القول عليهم ثم ذكر اقوالا اخرى في معنى وقع القول عليهم الى ان قال قلت وجميع الاقوال عند التأمل ترجع الى معنى واحد - 00:03:42ضَ

والدليل عليه اخر الاية ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون وقرأ ان الناس بفتح الهمزة وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:01ضَ

ثلاث اذا خرجنا لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض واختلف في تعيين هذه الدابة وصفتها ومن اين تخرج اختلافا كثيرا - 00:04:19ضَ

قد ذكرناه في كتاب التذكرة انتهى كلام القرطبي وعن حذيفة ابن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر. فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة - 00:04:41ضَ

قال انها لن تقوم الساعة حتى تروا قبلها عشر ايات وذكر منها الدابة رواه الامام احمد وابو داوود الطيالسي ومسلم واهل السنن وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ولمسلم من حديث العلاء عن ابيه عن ابي هريرة - 00:05:00ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدابة الحديث ولمسلم ايضا من حديث قتادة عن الحسن عن زياد بن رباح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:23ضَ

قال بادروا بالعمل ستا الدجال والدخان ودابة الارض الحديث وقال مسلم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن ابي حيان عن ابي زرعة عن عبدالله بن عمرو - 00:05:43ضَ

قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم انسه لم انسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها - 00:06:00ضَ

وخروج الدابة على الناس ضحى فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخرى على اثرها قريبا قال ابن كثير اي اول الايات التي ليست مألوفة وان كان الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام من السماء قبل ذلك - 00:06:18ضَ

وكذلك خروج يأجوج ومأجوج وكل ذلك امور مألوفة لانهم بشر مشاهدتهم ولانهم بشر مشاهدتهم وامثالهم مألوفة فاما خروج الدابة على شكل غير مألوف ومخاطبتها للناس ووسمها اياهم بالايمان والكفر فامر خارج عن مجاري العادات - 00:06:38ضَ

وذلك اول الايات الارضية كما ان طلوع الشمس من مغربها على خلاف عادتها المألوفة اول الايات السماوية انتهى كلام ابن كثير رحمه الله وعمل هذه الدابة كما جاءت به الاحاديث - 00:07:05ضَ

انها تسم الناس المؤمن والكافر فاما المؤمن فيرى وجهه كانه كوكب دري ويكتب بين عينيه مؤمن واما الكافر فتنكت بين عينيه نكتة سوداء ويكتب بين عينيه كافر وفي رواية فتلقى المؤمن - 00:07:23ضَ

فتسمه في وجهه نكتة فيبيض لها وجهه وتسم الكافر نكتة سوداء يسود لها وجهه ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المؤمن الكافر وبالعكس. حتى ان المؤمن ليقول للكافر يا كافر اقض حقي - 00:07:45ضَ

واما صفتها فقال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي رحمه الله في تفسيره وهذه الدابة المشهورة التي تخرج في اخر الزمان وتكون من اشراط الساعة كما تكاثرت بذلك الاحاديث لم يذكر الله ولا رسوله كيفية هذه الدابة وانما ذكر اثارها - 00:08:08ضَ

المقصود منها المقصودة منها وانها من ايات الله تكلم الناس كلاما خارقا للعادة حتى يقع القول على الناس حين يمترون بايات الله فتكون حجة وبرهانا للمؤمنين وحجة على المعاندين انتهى - 00:08:31ضَ

قلت وقد انكر بعض المعاصرين خروج هذه الدابة واستبعدوا ذلك وبعضهم يأولونها بتأويلات فارغة وليس لهم حجة في ذلك سوى ان عقولهم لا تتحمل ذلك والواجب على المؤمن التصديق والتسليم لما جاء عن الله ورسوله - 00:08:52ضَ

لان هذا من الايمان بالغيب الذي مدح الله به المؤمنين ولا مجال للعقول فيه هذا ونسأل الله نسأل الله الهداية والتوفيق لمعرفة الحق والعمل به والى الحلقة القادمة باذن الله - 00:09:14ضَ

ان واصل الحديث في موضوع اخر ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه - 00:09:31ضَ