Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان قبس من العقيدة الاسلامية الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد. للشيخ صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

ان حفظه الله الدرس الرابع والخمسون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وبعد - 00:00:20ضَ

ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل الحديث معكم في موضوع اشراط الساعة وليكن حديثنا في هذه الحلقة ان شاء الله عن واحدة من اهمها الا وهي طلوع الشمس من مغربها - 00:00:40ضَ

قال الله تعالى هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. قل انتظروا انا منتظرون - 00:01:00ضَ

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في النهاية قال البخاري عند تفسير هذه الاية حدثنا موسى ابن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:20ضَ

لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فاذا رآها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل قد اخرجه بقية الجماعة الى الترمذي انتهى - 00:01:40ضَ

قال السفاريني قال العلماء رحمهم الله تعالى طلوع الشمس من مغربها ثابت بالسنة الصحيحة والاخبار الصريحة بل وبالكتاب المنزل على النبي المرسل كما قال تعالى يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الاية - 00:01:59ضَ

اجمع المفسرون او جمهورهم على انها طلوع الشمس من مغربها وحاصل ذلك المقصود من الاية الكريمة ان من لم يكن ايمانه متحققا اذا طلعت الشمس من مغربها لم معه تجديد الايمان - 00:02:23ضَ

ولم ينفعه فعل بر من جميع الاعمال لانه فقد الايمان الذي هو الاساس لما عداه من تلك الاعمال فلا ينفعه ايمانه الحادث عندئذ ولا ما صدر منه قبل ذلك من الاحسان وعمل البر من صلة الارحام واعتاق الرقاب وقرا الاضياف - 00:02:42ضَ

وغير ذلك مما هو من مكارم الاخلاق. لانها على غير اساس قال تعالى والذين كفروا اعمالهم كرماد اشتدت به الريح والايمان الحادث في ذلك الوقت والايمان الحادث في ذلك الوقت لا ينفع صاحبه ولا يكون مقبولا عند الله - 00:03:05ضَ

قد اخرج الشيخان وغيرهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت ورآها الناس امنوا اجمعون - 00:03:29ضَ

فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها وقال الامام ابن كثير رحمه الله وفي الحديث الذي رواه الامام احمد والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجة من طريق عاصم ابن ابي النجود عن زر ابن حبيش عن صفوان ابن عسال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - 00:03:46ضَ

ان الله فتح بابا قبل المغرب عرظه سبعون او قال اربعون عاما للتوبة ثم لا يغلق حتى تطلع الشمس منه هذه الاحاديث المتواترة مع الاية الكريمة دليل على ان من احدث ايمانا وتوبة بعد طلوع الشمس من مغربها لا تقبل منه - 00:04:10ضَ

وانما كان ذلك والله اعلم. لان ذلك من اشراط الساعة وعلاماتها الدالة على اقترابها ودنوها فعمل ذلك الوقت معاملة يوم القيامة كما قال تعالى هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك - 00:04:32ضَ

يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل وقوله تعالى فلما رأوا بأسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون - 00:04:53ضَ

وقال تعالى هل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فانى لهم اذا جاءتهم ذكراهم انتهى وقال ايضا في تفسيره لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل - 00:05:18ضَ

اي اذا انشأ الكافر ايمانا يومئذ لا يقبل منه فاما من كان مؤمنا قبل ذلك فان كان مصلحا في عمله فهو بخير عظيم وان لم يكن مصلحا فاحدث توبة حينئذ لم تقبل منه توبته - 00:05:36ضَ

كما دلت عليه الاحاديث الكثيرة وعليه يحمل قوله تعالى او كسبت في ايمانها خيرا اي لا يقبل منها كسب عمل صالح اذا لم يكن عاملا به قبل ذلك انتهى وقال البغوي يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل - 00:05:54ضَ

اي لا ينفعهم الايمان عند ظهور الاية التي تضطرهم الى الايمان. او كسبت في ايمانها خيرا يريد لا يقبل ايمانها كافر ولا توبة فاسق انتهى كلامه وقال القرطبي رحمه الله في تفسيره - 00:06:20ضَ

قال العلماء وانما لا ينفع نفسا ايمانها عند طلوعها من مغربها لانه خلص الى قلوبهم من الفزع ما تخمد معه كل شهوة من شهوات النفس وتفتر كل قوة من قوى البدن - 00:06:39ضَ

فيصير الناس كلهم لايقانهم بدنو القيامة في حال من حضره الموت في انقطاع الدواعي الى انواع المعاصي عنهم وبطلانها في ابدانهم فمن تاب في مثل هذه الحال لم تقبل توبته كما لا تقبل توبة من حضره الموت - 00:06:57ضَ

قال صلى الله عليه وسلم ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر اي تبلغ روحه رأس حلقه. وذلك وقت المعاينة الذي يرى فيه مقعده من الجنة او مقعده من النار - 00:07:19ضَ

فالمشاهد لطلوع الشمس من مغربها مثله وعلى كل فهذا حدث عظيم وهول مفزع يؤذن بتغير نظام هذا الكون وقرب قيام الساعة وفيه دليل على عظيم قدرة الله عز وجل وان هذه الشمس مدبرة مخلوقة - 00:07:35ضَ

يعتريها الخلل باذن الله تعالى هذا ونسأل الله عز وجل ان يرزقنا الايمان الصادق واليقين النافع الذي يدفع الى العمل الصالح والاستعداد بالزاد النافع ليوم المعاد قبل فوات الفرصة ونهاية الاجل - 00:07:57ضَ

والله المستعان والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:16ضَ