Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والخمسون في سلسلة وثائق لغتي. البلاغة التناظرية - 00:00:15ضَ

طول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان وليل كموج البحر. بيت شعر مشهور قوي وليل كموج البحر ارخى سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي. انواع الهموم وارخى سدوله في كلمة سدوله عائدة على الليل. ارتبط الليل بالهموم - 00:00:35ضَ

وارتبط بالسدول. ايه السدود ديت؟ اللي هي الستائر. يقول لك ستائر الظلام ستائر الظلام. ويقول لك ستائر الليل. ده مبدئيا ليه؟ علشان ابقى عارف والضمير دوت ما يعودش على موج البحر. موج البحر في الاستخدام اللغوي لا يرتبط بالستائر ولا يرتبط بالهموم. واحد يقول لي لا لا لا - 00:01:05ضَ

ده هناك شيء اسمه الاسقاط. والاسقاط معناه ان لو الشاعر زعلان بيعيط ادي الدموع يعني حزين ممكن يشوف داود البحر بانه يبتليه بالهدوء. اه ايه الاشكال يعني؟ يبقى ده اسقاط ما تقوليش اه حاجة زي كده. لا انا هقول لك ايه بقى - 00:01:35ضَ

هقول لك ان سدوله ارتبطت بالليل مية في المية عمرنا ما هنقول ستائر وامواج البحر. صح؟ يبقى بقية مرتبطة ايضا بالليل. اه ازن كده يعني ما فيش فيها فصال. لما كان لما كان موج البحر - 00:02:05ضَ

لا يرتبط بالسدول يعني الستائر اذا الصدور ترتبط بالليل وبقية جملتها ترتبط بالله. طب بقية ازا كان السيجون خلاص ارخص دونه وهو بيقول لك ارخى علي. ارخى علي وارخى بايه؟ ارخى بانواع. كزا. شف شف الكلام. شف الكلام ارخص صدور مفعول به - 00:02:25ضَ

قرصها علي؟ اه القارو مجرور متعلق بالفعل. امال احنا كنا بناخد تعلق الجرو المجروب بالفعل ازاي ؟ كنا بنهزر احنا هنا ولا بنهزر ؟ ما بنهزرش جميل. طيب. ده حلو الكلام ده قوي. ده تحديد الضمير راجع على ايه؟ ده كويس. اكتب بقى الجملة صح. مش صح يعني فيها غلطة لأ صح - 00:02:55ضَ

يعني بكتابة علشان اعرف التشبيه ماشي ازاي. يبقى وليهن ركز معي. ارخى سدوله على بانواع الهموم ليبعت لي كنوج البحر. هو ده الكلام صح؟ رجع الايه؟ العبارة لمكانها. حلو. انا ملاحظ ان ارخص دونه علي انا ممكن احطها بين قوسين كده يبقى كل ده - 00:03:15ضَ

قيد الحالة المحدد للمعنى صح. قلب حلب يحدد لي معنى الليل تماما طب هل هو قيد اصلي؟ ولا قيد فرعي؟ استنى. انا هاخد التركيب بدون القيد وليل كموج البحر. النقاد وقعوا في حيس بس كل علماء اللغة وقعوا في حيس بيس وقال لك الله - 00:03:45ضَ

موج موج البحر الليل لا يشبه موج البحر. يشبهه في ايه؟ وجه الشبه بين الليل وموج البحر آآ هقدره ايه؟ قال لك اه موج البحر في التتابع وعدم الانتهاء. موج البحر المتتابع لا ينتهي والليل ساعة - 00:04:15ضَ

او وقته متتابع لا ينتهي. الله! كده كده مزبوط. يبقى ده وجه الشبه الافرادي المحثوث ده كلام كويس قوي. بقيت نقطة هل القلب هل انت على خلق؟ لا. هل قيد الحالة دهوت يحقق وجه الشبه الافرادي؟ لا يحقق - 00:04:35ضَ

واجه الشبه الافراد. يعني بمعنى اخر لا علاقة له بوجه الشمال الافراضي. هو قال هنا متتالي فعلها ينتهي. طيب هنا هنا هوة ايه هنا هوة الستائر اللي هيا السدود والابتلاءات والابتلاءات انواع الابتلاءات لا علاقة لها - 00:05:05ضَ

تتابع التتابع حاجة تتابع وعدم الانتهاء حاجة والستائر والابتلاءات دي حاجة تانية خالص خالص. يبقى ده قيد الحالة الفرعية لا علاقة له بمين؟ لا علاقة له بوجه الشبه الافرادي. احنا قلنا ان قيد الحالة سواء - 00:05:25ضَ

كان اصليا او فرعيا ما له؟ لا يمكن لا يمكن وضعه للطرف الاخر. اه صح. وقلنا ان الاصلي لا يحذف. مش لا يمكن الاستغناء عنه لا يمكن حزفه. الفرعي يمكن حذفه. اللي هو بتلاقيه في الكتب يمكن الاستغناء عنه. ما فيش حاجة اسمها - 00:05:45ضَ

استغناء وعدم الاستغناء يمكن حزفه على طول. حلمي قوي. عارف يعني ايه يمكن حاسه؟ اه. يعني لن يكون جن المشبه انت فاكر في قلب الحالة كنا بناخد المشبه اللي هو هنا ليل ونروح فاتحين قوس - 00:06:15ضَ

ناخد قيد الحالة هنا مش هناخد قيد الحالة المشبه هو ليل فقط فقط كلام جميل قوي ويؤكد لك ذلك ان هو اساسا ال ليلي كما في بحر خلاص هي الفكرة كلها ان اللي يقول كم اول بحر. والله ارخى بقى ما ارخاش صدور الهموم بتاعك كل ده ما يفرقش لان ده حاجة زيادة. هو قيد خاص باللي - 00:06:35ضَ

قيد فرعي لا يؤثر في وادي الشبه يمكن حذفه. خلاص العملية انتهت. يبقى المشبه هو والمشبه به موج البحر. موج البحر دي كلمة واحدة ولكنها معرف بالاضافة. يبقى كجزئي كلمة واحدة - 00:06:55ضَ

اداة التشبيه الكاف ووجه الشبه الافرادي محذوف والله انا ممكن تقول محذوف وممكن تقول تقديره محذوف تقديره ستة والابتلاء. في التتابع وعدم الانتهاء. الله! طب ما انت ما كتبت لناش - 00:07:15ضَ

آآ لما جت قبل كده الامثلة فيها وجه الشبه الافرادي محذوف. ما كتبتش تقديره ليه؟ لان المثال ده خطير جدا جدا جدا وبيقع فيه كثير من الناس ومش عارفين فين المشبه؟ وفين المشبه به؟ وفين وجه الشبه؟ وساعات يقول لك ارخص بالله عليه ده وجه الشبه الافراد يحاك ما يعلم بها الا ربنا احنا بنوثق الكلام دهوت - 00:07:45ضَ

في البلاغ التناظري بالادلة. وعارفين بالظبط ان في حاجة اسمها وجه شرا افرادي. عارفين ان في حاجة اسمها قيد الحالة قيد الحالة قيد الحالة الاصلي وقيد الحالة الفرعي. فيه اصول جديدة لهذا العلم القديم تجعل الحل لا يقبل التأويل ولا - 00:08:05ضَ

اقبل التقدير ولا اقبل اقول لك بقى يعني اضربه في الخلاط كده ويقول لك يمكن يكون مش عارف ايه ولذلك تلاقي على الانترنت يقول لك ايه مش في البيت ده بس في اي بيت يقول لك مش عارف ايه - 00:08:25ضَ

ويشرح التشبيه او يشرح الصورة ويقول لك والله اعلم. طب ما هو اه الله اعلم من كل شيء ده ما فيش فيها فصال انا انا لا اتهكم على الله اعلم - 00:08:35ضَ

استغفر الله العزيم ولكن والله اعلم ديت معناها آآ في في الكلام اللي بيكتبوه وهو مش عارف بالزبط يعني. ولذلك يجيب لك كحلين للمثال يجيب لك حلين للمثال يقول لك والله اعلم والله اعلم دي على عيني وراسي فوق دماغي ما حدش يقدر يتكلم فيها خالص. ولكن لما يكون المثال له حلين يبقى فيه خلل فيه خلل - 00:08:45ضَ

لازم يكون في حل واحد وواحد فقط. الامثلة او المسائل. البلاغية زي ما بيحصل في الرياضيات علم الرياضيات بالزبط. لها حل وحل واحد فقط. واحد يقول لي لا لا لا من متخصصين بقى. ده اللغة - 00:09:05ضَ

آآ واسعة اتساع اللغة وآآ ممكن الكلام يكون له تأويل وبتاع خليك انت في اتساع اللغة احنا ما لناش دعوة به. لو انت من بتوع اتساع اللغة ابعد عن البلاغة التنازرية ما لكش دعوة بها خالص. وخليك في اتساع اللغة وبحور اللغة وحط بالمثال الواحد ثلاث اربع خمس اجابات - 00:09:25ضَ

ويقول لي انا مش عارف والله ايه الحل الصحيح وما لناش دعوة ما لكش دعوة بينا خالص ما لكش دعوة بينا خالص خالص ماشي اوكي. مين اللي معه نوع الصورة عادي خالص اهي ادي واحد اتنين تلاتة تشبيه مجمل. مجمل ما تقولش لان - 00:09:45ضَ

مجمل تمثيلي ها عاوز تقول بدون وجه الشبه خير وبركة. مش عاوز تقولها ما تقولهاش ولكن لازم الصورة في لازم يتقال العلاقة المشابهة المشابهة بين العنصرين اللي هم الليل والموج على طول والدليل - 00:10:05ضَ

الاستحالة. يعني استحالة ان يكون الليل هو موج البحر في الواقع. كلام مهم اوي اوي اوي ايه الشكل اللي انت عملته دهوه ؟ ايه ده عاوز تقول ايه ؟ عاوز اقول انه - 00:10:25ضَ

قد يكون قيد الحالة المحدد للمعنى ركز معي وجه الشبه الافرادية الكنانة اول مرة بديك معلومة عن الحاجة اللي جاية. لان الحاجة اللي هي خطيرة جدا جدا جدا. هنبدأ ان شاء الله من - 00:10:45ضَ

المرة القادمة في وجه الشرع الافرادي الكنائي وناخد عليه امثلة كتير ثم بعده مثال واحد فقط على قيد الحالة المحدد المعنى الذي هو وجه الشبه الافرادي الكنائ. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم. والسلام - 00:11:15ضَ

عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:35ضَ