Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده جل وعلا على تواتر نعمه وجميل لطفه ونسأله الزيادة من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا زهير بن حرب وهو البغدادي توفي عام اربعة وثلاثين ومائتين قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان وقد توفي ثمان وتسعين سنة ثمان وتسعين ومئة. قال عن شعبة وهو ابن الحجاج - 00:00:24ضَ

العتك مولاهم ابو بسطام وهو امام جليل وقد توفي سنة ستين ومئة قال عن الحكم وهو ابن عتيبة الكندي وهو ثقة جليل الكوفي ومنصور هو ابن المعتمر السلمي الكوفي قال قلاعا مجاهد - 00:00:52ضَ

وهو ابن جبر المكي امام في التفسير قال عن ابي معمر وهو عبد الله بن سخبرة من كبار التابعين ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين بعد ان تنقضي الصلاة فقال عبدالله اي بن مسعود رضي الله تعالى عنه - 00:01:14ضَ

ان يعني من اين اتت له هذه السنة؟ فالسنة انك تسلم تسليمتين اذا انتهت الصلاة والتسليمة الاولى ركن واما التسليم الثانية فهي سنة لو اقتصرت على تسليمة واحدة لصحت الصلاة - 00:01:37ضَ

ولكن السنة والافضل والاكمل ان يسلم نعم الانسان تسليمتين هذه هي السنة واما التسليم الثانية فهي ليست بواجبة. وانما هي مستحبة قال وحدثني احمد بن حنبل وهو الامام المعروف احمد بن محمد - 00:02:02ضَ

نعم قال الحكم في حديثه اي الحكم في اي الحكم بن عتيبة ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال وحدثني احمد بن حنبل وهو احمد بن محمد ابن حنبل ابن هلال ابن اسد - 00:02:25ضَ

الشيباني وبعيد نعم وهو الامام المشهور توفي عام واحد واربعين ومائتين قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو القطان البصري. قال عن شعبة قال عن الحكم قال عن مجاهد. قال عن ابي معمر قال عن عبد الله ابن - 00:02:44ضَ

بن مسعود قال شعبة رفعه موتا ان اميرا او رجلا سلم تسليمتين. فقال عبدالله انا علقها قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي توفي عام ثمانية وثلاثين ومائتين قال حدثنا ابو عامر العقدي وهو عبد الملك بن عمرو البصري - 00:03:02ضَ

وهو ثقة مشهورة في عام ثمانية ومئتين. قال حدثنا عبد الله ابن جعفر وهو ابن ابي كثير الانصار الزرقي ولعل ابو ناصر يتأكد قال عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص - 00:03:29ضَ

قال عن عامر بن سعد اي ابن ابي وقاص قال عن ابيه اي سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه وهو احد العشرة المبشرين بالجنة نسأل الله من فضله - 00:03:51ضَ

جاء حديث وهو من حديث سعيد ابن زيد عشرة في الجنة وذكر منهم سعد نسأل الله من فضله نسأل الله ان يدخلنا واياكم جنته يا كريم يا رب العرش العظيم. يا الله نحن ووالدينا واهالينا وذرياتنا - 00:04:03ضَ

سعد ابن ابي وقاص اخر العشرة وفاة وكانت وفاته سنة خمس وخمسين. رضي الله تعالى عنه قال كنت طبعا فاتح العراق هو القائد في القادسية قال كنت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى ارى - 00:04:23ضَ

بياض خده يعني يلتفت اذا سلم التفت نعم يعني ليس يجعل وجهه اتجاه القبلة يلتفت حتى يرى بياض الخد نعم قال حدثنا جهي بن حرب وهو اي نعم يلتفت نعم يمين حتى يقعد بياض الخد ويلتفت يساعه - 00:04:51ضَ

نعم عليه الصلاة والسلام قال حدثنا زهير بن حرب وهو النسائي البغدادي قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو ابن ابي عمران الهلال الكوفي ثم المكي. قال عن عمرو وهو بن دينار - 00:05:19ضَ

الجمح المكي. قال اخبرني بذا ابو معبد ثم انكره بعد. وابو معبد نافذ مولى بن عباس قال ثم انكره بعد يعني قل ما حدثتك نسي قال ما حدثتك نسي فمثل ففي مثل هذه الحالة ان كان راوي ثقة - 00:05:36ضَ

فيقبل حديثه حتى ولو قال انا لا اذكر اني حدثتك لان الانسان قد يفعل الشيء وماذا وينسى وينسى ولدا سهيل ابن ابي صالح حدث بحديث فقال ربيعة بن ابي عبد الرحمن تحدستني. قال ما اذكر - 00:05:59ضَ

قال حدثتني قال خلاص اذا انت ثقة. فماذا كان يقول؟ يقول حدثني ربيعة عن نفسي يعني شوفوا من الامانة من الامانة وقد حدثني ربيعة عن نفسي اي نعم. نعم. يقول حدثني ربيعة عن نفسي - 00:06:17ضَ

وهذا شخص يعني يقولون لا عفوا امرأة. اين اين ولدي؟ اين ولدي؟ وهو ماذا على كتفها تقعد عين ولد يعينه وهو على الكتف وواحد يبحث عن نظارته وين نظارته في - 00:06:37ضَ

على وجهه نعم فالانسان نعم سمي قيل الانسان سمي انسانا لنسيانه نعم اي نعم قصة عمر وعمار ايضا عمر نسي القصة وعمار بن ياسر كان يتذكرها نعم فيقول سم انكره بعده وهذا من امانة عمرو بن دينار - 00:06:53ضَ

نعم يقول حدثني ثم انكره بعده يعني هنا يقول ما حدثتك نسي قال انه سمعه شف جازم انه سمعه يخبر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه عبد الله ابن العباس البحر - 00:07:22ضَ

فالعلم قال ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بالتكبير وسوف تأتينا الرواية الاخرى بالتسبيح الاخوة في البخاري في التسبيح قال عم فذكرت ذلك لابي معبد انك حدثتني فانكره وقال لم لم احدثك بهذا. قال عمرو وقد - 00:07:37ضَ

اخبرنيه قبل ذلك. وعمرو بن دينار عالم جليل وثقة النبيل فكلامه صحيح. والانسان قد ينسى قال حدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون قال اخبرني محمد بن بكر وهو البورساني قال اخبرنا بن جريج وهو عبد - 00:08:07ضَ

بن عبدالعزيز نعم المكي توفي عام خمسين ومئة. حاء وحدثني اسحاق بن منصور وهو ابن بهرام الكوسج واللفظ له قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال اخبرنا بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا معبد - 00:08:28ضَ

واسمه نافذ مولى بن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:50ضَ

يرحمك الله وانه قال قال ابن عباس كنت اعلم اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته. اذا رفع الصوت بالذكر بعد الانتهاء من الصلاة هذا سنة من السنن ولد ابن عباس يقول ما كنت اعرف انقضاء صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام الا بالتكبير. وفي رواية في البخاري بالتسبيح - 00:09:09ضَ

ولماذا ما ما يشاهده يا ابو محمد هو صغير كان ابن عباس على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام والصغار يصلون خلف اخر الصفوف نعم والمسجد مليان مكتظ فما كان يرى شخص الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:09:37ضَ

الصحابة الصفوف تحجزه فكان يعرف انقضاء الصلاة بالذكر نعم فهذا يدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرفع صوته بالذكر وبعض الناس يقول لا ترفع صوتك لا هذه سنة. دبر الصلاة رفع الصوت بالذكر هذه سنة - 00:09:58ضَ

وفي الرواية السابقة بالتكبير اختلف اهل العلم. يعني بعض اهل العلم قال المقصود يعني بالتسبيح يستغفر ثلاثا كما جاء في حديث ثوبان وحديث عبد الله بن الزبير استغفر الله استغفر الله استغفر الله ثم يسبح يهلل ثم بعد ذلك يقول سبحان الله ثلاثة وثلاثين - 00:10:21ضَ

والحمد لله ثلاثة وثلاثين والله اكبر اما اربعة وثلاثين كما في حديث او يجعل تكملة المئة لا الا الله فيكون التكبير ايضا ثلاثة وثلاثين تكملة المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له. نعم. وقال بعض اهل العلم لا - 00:10:43ضَ

كما جاء في الحديث ويكبر ثلاث تكبيرات الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثم يسبح نعم وهذا ذهب اليه برجب نعم قال حدثنا هاجون ابن سعيد وهو الايلي وحرملته هو ابن يحيى وحرمله ابن يحيى التجيبي. قال هارون - 00:11:03ضَ

وقال حرملة اخبرنا ابن وهب وهو عبدالله بن وهب المصري. قال اخبرني يونس ابن يزيد الايلي نسبة الى ايلات التي في فلسطين على خليج العقبة تحت الاحتلال اليهودي وهي عيلة تسمى الان ايلات - 00:11:30ضَ

قال عن ابن شهاب الزهري محمد ابن مسلم قال حدثني عروة ابن الزبير وهو العالم الجليل الامام عندما وقعت الاكل في رجله قالوا ما فيه الا ان تقطع نعم قالوا نعطيك شرابا حتى لا تشعر بالقطع - 00:11:49ضَ

نعم فقال ماذا يفعل هذا الشراب؟ قال يعني يرقد ينوم او يسكر فقال لا فقالوا اقطعوها وانا في الصلاة فقطعت في الصلاة نعم رحمه الله كان عالم جليل عائشة خالته ان عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:10ضَ

وعندي امرأة من اليهود وهي تقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور نعم ومن وقي فتان القبور فقد افلح ونجح انكم تفتنون في القبور؟ قالت فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:36ضَ

وقال انما تفتن يهود. قالت عائشة فلبسنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يستعيذ من عذاب القبو. فنعوذ بالله - 00:12:58ضَ

من عذاب القبر. هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:13:24ضَ