بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والخمسون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية - 00:00:15ضَ

اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان والنفس كالطفل. البيت بيقول والنفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع وان تفطمه ينفطم. والنفس كالطفل التشبيه في هنا شكله كده خلص. بس آآ المفروض ما كنتش حط ديت بين قوسين لان القوسين دولت ده وجه شبه الافرادي. انا هاخد القوسين دول هكر - 00:00:35ضَ

يعني الجملة دي كلها وجه الشبه الافرادي الكناني وهكتب على الجملة الاولانية كده التشبيه. الافراد جميل. وهشيل كده الايه القوسين دول علشان ما يبقوش وجه الشبه الافرادي الكنائي. الجملة دي ان تهملي الغوف - 00:01:05ضَ

شب على حب الرضاع ده بيتكلم عن الطفل. وان تفطمه ينفطم ايه؟ ده بيتكلم عن الطفل. حلو. انت بتقول وجه الشاب الافرادي الكنائي اه ازا ازا هناك المعنى الكنائي. اه معنى كنائي هو ده - 00:01:35ضَ

الذي يمكن وضعه للطرفين انهي طرفين؟ الطرف الاولاني اللي هو المشبه والطرف التاني اللي هو المشبه به. والكاف دهيت هي اداة التشبيه. جميل. طب انا محتاج المعنى الكنائي بقى. ايه - 00:01:55ضَ

تهمله شب على حب الرضاعة انا هعتبر ان اسلوب الشرط اسلوب الشرط يساوي جم وده صحيح لان في جملتين جملة الشرط وجملة جواب الشرط صح في ضوء تقدير المعنى الكيميائي بتاع جملة الشرط هقدر اجيب المعنى الكيميائي بتاع جملة جواب الشرط ازاي؟ يعني ايه - 00:02:15ضَ

تعال هنا اهو. لما اقول ان تهمله. تهمله ديت جملة الشرط. جملة الشرط شروط اصلح تهمل انت. تهمل غو. عشان تركز معي العملية ماشية ازاي. ده الفاعل مستتر. ضمير مستتر وهنا دوت ضمير في محل نصب مفعول به. ما اقولش ده بالمفعول به لا لازم لازم تقول في - 00:02:47ضَ

لازم تكون في محل. لازم تكون في محل. ان ما كنتش هتقول ان الضمير في محل ما تقولش. ما تقولش. ان تهملوا ده بسيطة اوي يا سلام! يبقى المعنى الكنائ بس انا ملاحز ان هو معنى مباشر. آآ في الاهمال - 00:03:19ضَ

مباشرة كده. الله! يعني انتم ديت مش كناية! هي مش كناية. لانها جابت لي في الاهمال مباشرة ام الخدتها ليه معنى كيميائي؟ لان اسلوب الشرط مكون من جملتين مرتبطتين معا بأدب - 00:03:39ضَ

في الشرط فانا ما اقدرش افصله الفصل اللي انا عملته دهوت فصلت الجملتين علشان اقرب بس لعملية. وعلشان احسسك ان لازم هنا سيكون التقدير بتقديرين. تقدير يمين وتقدير شمال. تقدير جملة شرط وتقدير جملة جواب الشرط. بتقدير جملة الشرط دية - 00:03:59ضَ

قدر جملة جواب الشرط اللي هي ايه؟ شب على حب الرضاع. شب على حب الرضاع شب على حب الرضاع اي يظل محتاجا للمساعدة ده صح ده كناية عن انه بيظل محتاجا للمساعدة. الاحتياج الاحتياج - 00:04:19ضَ

في مساعدة والاحتياج ديت صفة. يعني كناية عن صفة. شخص محتاج وصف او صفة لهذا الشخص اه استنى بقى ده انت انت ده كده ده اسلوب شرط وده اسلوب شرط تاني اه هو ديت جملة الشرط - 00:04:49ضَ

دي جملة شرط وده جوابها اللي هو آآ شاب على حب الرضاعة. ودي جملة شرط وده جوابها التاني حلو يبقى الاهمال هنا اهوت هيضاف الى المعنى الجنائي ده. خد بالك بقى خد بالك. في الاهمال يظل - 00:05:09ضَ

تاجا للمساعدة يبقى المعنى الكنيئ الاول اللي هو للجملة الاولى في الاهمال يظل محتاجا المساعدة. ادي اول معنى. جميل. افصل افصل خد خط وتعالى للجملة التانية. وان تفطمه وان تفطمه. اللي هي زي ايه تهمته بالزبط - 00:05:39ضَ

ملكة تناظر شكله ايه ؟ كان المعنى القائيم له في الاهمال. بما ان ان تفطمه دهوت عكس في اهمال ده في المعنى اذا المعنى الكنائ هيبقى في الرعاء بالتناظر مع في الاهمال خد بالك خد بالك انا شغال ازاي. اه تمام مزبوط. وقلنا ان جملة الشرط التقدير - 00:06:09ضَ

او المعنى الكيميائي بتاعها يخليني اجيب تقدير جملة جواب الشرط. اذا ينفطني اللي هو جملة جواب الشرط يبقى المعنى الكيميائي لها يصير معتمدا. على نفسه صح جميل. يبقى اذا اقدر اقول بالتناظر هنا هوت. هاخد هنا بقى النجمتين. يبقى المعنى - 00:06:39ضَ

نهائي في الرعاية يصير معتمدا على كنفسه حلوة اوي اوي اوي. خد خط رأسي خد خط رأسي وتعال نشوف العملية هتمشي ازاي. انت بتقول لي آآ ده وجه الشبه افراد الكنائ اه وجبت له معنيين كنائيين المعنى الكنائي المعنى يمكن - 00:07:09ضَ

وضعه للطرفين. اه لانه وجه شبه وجه شبه. وجه شبه افرادي. كنائي. جميل. يبقى والنفس السوء وابي كالطفل. ركز معي بقى. هكتب هو لنفسه ايه؟ في الاهمال تظل محتاجة مساعدة صح بس انا هعملها بطريقة ظريفة جدا هاخد شرطة كسر كبيرة وشرطة كسر كبيرة ليه؟ لان هنا في اسلوبي - 00:07:39ضَ

مش شرط فهيبقى الاسلوب الاولاني في الاهمال يظل محتاجا للمساعدة يبقى النفس في الاهمال صلوا محتاجة للمساعدة صح. والتانية كالطفل في الرعاية في رعايتي لأ اسف للاهمال برضو اهي في الاهمال يظل محتاجا - 00:08:09ضَ

للمساعدة صح. الجملة التانية في الرعاية في الرعاية معتمدا على نفسه تصير معتمدة على نفسها. وهنا في الرعاية يصير معتمدا على نفسه. يبقى وجه الشبه الافراد الكنائي المعنى الكنائي له دخل في الطرفين - 00:08:39ضَ

وهحطه بين القوسين دول علشان يبقى باين ان هو وجه الشبه الافرادي. حلو قوي. جميل. انا هسيبه كده ازاي لا هكتب ولنفسه وهكتب كالطفل وهختصر هزا الموضوع وهقول في الاهمال وفي الرعاية - 00:09:09ضَ

حلو اوي في الاهمال وفي الرعاية كالطفل في الاهمال وفي الرعاية خلاص انتهت انتهت العملية ويبقى دوت وجه الشبه الافرادي الكنائي اللي هو المعنى الكيميائي باختصار بايجاز. مزبوط. ليه بقى انا عملت كده؟ لان الاهمال معروفة نتيجته - 00:09:29ضَ

يظل محتاجا للمساعدة. والرعاية معروفة نتيجتها. يبقى انا اخد ايه؟ اخد السبب ولا اخذ النتيجة صح. انا انا يهمني السبب. السبب ايه؟ الاهمال. ايه النتيجة بقى آآ خلاص معروفة السبب ايه؟ الرعاية نتيجتها معروفة لان لان اسلوب الشرط عبارة عن - 00:09:59ضَ

سبب ونتيجة مين اللي قال الكلام ده؟ جبتها منين؟ ياه هو احنا مش قلنا انتم ذاكر تنجح؟ اه صح التنجح ده نتيجة وانتم فاكر ده السبب. السبب هو ده الكلام. فالمهم مش المهم النتيجة في اي حاجة في اي - 00:10:29ضَ

حاجة مش المهم نتيجة. المهم السبب. الله! انا افرض انا قلت لك انا نجحت. طب آآ يعني ازاي؟ يعني ما انت هتسأل. انما لما اقول لك انا بقى انا بزاكر انا زاكرت ما حدش هتسألني. مش هتسألني. فالمهم قوي تحس باسلوب الشرط انهي جزء اللي يتاخد لما - 00:10:49ضَ

فتلاقي اسلوب الشرط كدهوت هتضطروا تحطوا المعنى الكيميائي ليه كله سواء شرط او بواب شرط لأ اختصر اختصر وهات السبب بس لان السبب لا يسأل عنه. لان اهو. لان السبب لا يسأل عنه. خلاص انت بتقول لي انا بزاكر - 00:11:09ضَ

انا بزاكر خلاص هتقول لي ليه ؟ لأ. مش هتسأل على الموضوع ده. واحد بقى من المتخصصين يقول لي استنى استنى استنى. ده انت بنفسك قلت ان اسلوب الشرط ينزل ينزل منزلة الاستفهام. يعني الف - 00:11:29ضَ

ان تذاكر ماذا يحدث ماذا يحدث ان تذاكر ادي الاستفهام والاجابة تنجح صح يبقى ازا فيه هنا استفهام. انا قلت ينزل منزلة الاستفهام. يعني ايه ينزل منزلة الاستفهام؟ يعني الاستفهام - 00:11:49ضَ

له جواب الاستفهام. علشان كده بقى فيه حاجة اسمها جواب الشرط. ده سير لكلمة او مصطلح جواب الشرط جه منين؟ جه منين؟ كلمة جواب. دا تفسير مش معنى زلك ان اسلوب الشرط - 00:12:09ضَ

لازم يكون في سؤال لا لا لا هو ينزل منزلته يعني قريب منه. انما انت لو انت اتكلمت وقلت انا ازاكر ما حدش هيسألك انت بتزاكر ليه؟ انما تقول انا نجحت هيقول لك علي نجحت ازاي؟ ليه عملت ايه؟ صح ولا لا؟ يبقى ازا والنفس في الاهمال - 00:12:29ضَ

وفي الرعاية كالطفل في الاهمال وفي الرعاية انتهت كده المسألة تماما تماما تماما وهنا هيبقى المشبه اهو نمرة واحد المشبه به نمرة اتنين اداة التشبيه نمرة تلاتة وجه الشبه الافرادي الكنائي نمرة اربعة نوع الصورة طمني طمني - 00:12:49ضَ

خد خط على طول. ها نوع الصورة تشبيه مفصل. اللي هو مفصل اربعة. اربعة دي انا بكتبها من عندي يعني على اساس تبقى عارف ان الاركان الاربعة ايه؟ موجودة ما تقولش ايه افرادي لان ما عنديش مفصل تمثيلي. ها ولازم الصورة. لازم الصورة اللي هو العلاقة - 00:13:09ضَ

المشابهة. المشابهة ايه؟ بين بين الطرفين بين النفس والطفل. او بين العنصرين. هو يستحسن العنصرين احنا ماشيين في البلاغة التنازرية ان الطرف اللي هو الناحية ناحية المشبه وناحية المشبه به. وقد يطلق على العنصر اللي هو - 00:13:35ضَ

المشبه والمشبه به. آآ الدليل الدليل الاستحالة وتكتب كده هوت استحالة قصد معنى التركيب في الواقع اي استحالة ان يكون او انت يكون الاتنين صح لان النفس غير عاقل. ان يكون النفس او تكون النفس هي الطفل في الوادي. هو ده الكلام - 00:13:55ضَ

كان مظبوط قوي قوي قوي. بقيت نقطة واجه الشبه الافرادي لما اجي اكتب ادي المشبه وادي المشبه به وادي اداة تشبيه ده اكتبه ازاي؟ هاكتبه كده اهو ركز معي اوي اوي اوي هكتب اربعة اللي هي اربعة ديت ركز معي هكتب وجه الشبه - 00:14:25ضَ

الافرادية الكنائي. واخد نقطتين وافتح قوس لان وجه الشبه بين قوسين. هاكتب الجملة الاولانية هكتبها كده انتم واحط نقط يعني اكمل. وان تفطنه واحط نقط يعني اكمل الجملة واكتب في الايماني وفي الرعية واقفل القوس. الله! انت عملت - 00:14:45ضَ

في اختبار وجه الشاب الانفرادي الاساسي بدون الضمير صح. ممكن انت وانت بتحل بقى في الخطوات في اختبار وجه الشبه الافرادي الاساسي بالضمير يبقى والنفس في اهمالها وفي رعايتها كالطفل في اهمال - 00:15:15ضَ

وفي رعايته هتلاقي الضمير اتغير لان النفس مؤنث. والطفل مذكر يبقى الضمير يتغير تبعا للطرف الموجود فيه. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر. وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:15:35ضَ

وبركاته - 00:15:55ضَ