Baheth

تأمل اذان في اذن المولود والاقامة في الاذن الاخرى فهذا ليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح في هذا الباب شيء خاصة الاقامة فليس فيها احاديث لا صحيح ولا ولا ضعيف بل اكثر من الحديث الذي ورد في الاقامة حديث باطل لا يصح اما الاذان ورد في ذلك حديث فيه عاصم بيد الله - 00:00:00ضَ

العدوي وهو آآ مظعف عند اهل الحديث ولا يقبل حديثه واخذ بهذا بعظهم انه يؤذن في اذن المولود ولكن الصحيح نقول لا لا يثبت في هذا شيء فلا آآ فلا نقلن السنة ان يؤذن في اذنه ولا يقيم في الاخرى والله اعلم - 00:00:20ضَ