Baheth

نحن في مناقب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال الامام البخاري في كتابه الصحيح حدثنا يحيى بن سليمان وهو ابن يحيى ابن سعيد الجوعفي الكوفي نزيل مصر قال ابن حجر صدوق يخطئ - 00:00:00ضَ

وتوفي عام خمسة وثلاثين ومئتين او ثمانية وثلاثين ومئتين قال حدثنا ابن وهب وهو عبدالله عبدالله بن وهب بن مسلم القوش مولاهم المصوي قال حدثني عمر هو ابن محمد ابن زيد - 00:00:32ضَ

او مرض محمد بن زيد ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب نعم عمر ابن محمد ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم ان زيد ابن اسلم - 00:00:53ضَ

وهو ايظا العدو مولاهم. مولى العمر وهو امام جليل وعالم توفي عام ستة وثلاثين ومئة حدثه عن ابيه وهو اسلم واسلم مولى عمر من كبار التابعين وهو ثقة توفي بعد الثمانين - 00:01:10ضَ

او نحوها قال سألني ابن عمر عن بعض شأنه يعني عمر عبدالله بن عمر يسأل اسلم مولى عمر عن بعض شأن عمر وذلك لملازمة اسلم لعمر فعبدالله بن عمر يسأل اسلم عن بعض شأن ابيه - 00:01:35ضَ

قال فاخبرته فقال ما رأيت احدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتى انتهى من عمر ابن الخطاب حتى انتهى من عمر ابن الخطاب - 00:02:06ضَ

رضي الله تعالى عنه وهذا فيه ثناء عظيم على عمر رضي الله عنه نعم في جده وجوده رضي الله عنه عليكم السلام الصديق قد سبقه وتعلمون عندما قال عمر اليوم اسبق - 00:02:26ضَ

ابو بكر فجاب نصف ماله فابو بكر جاء بماذا بكل ماله بماله كله. نعم وقال بعض الصحابة كابي هريرة اني ما رأيت بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام اجود من جعفر بن ابي طالب - 00:02:48ضَ

وكلهم كانوا من اهل الجود رضي الله تعالى عنهم ولكن لا شك الصديق يعني رضي الله تعالى عنهم جميعا قال حدثنا سليمان ابن حرب وهو الاجدي الواشحي توفي عام اربعة وعشرين ومائتين - 00:03:09ضَ

قال حدثنا حماد بن زيد وهو الازدي الجهظمي. توفي عام تسعة وسبعين ومئة قال عن ثابت ابن اسلم البناني توفي عام ثلاثة وعشرين ومئة قال عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة - 00:03:28ضَ

قال متى الساعة طب ان تعلمون ان الساعة ليست في علم رسول الله صلى الله عليه وسلم اكاد اخفيها عن نفسي. نعم. فالساعة خاصة بالله جل وعلا فكان عليه الصلاة والسلام يرشدهم الى ما فيه - 00:03:52ضَ

نفعهم عليكم السلام او الافضل لهم نعم ولذا عندما سأله جبريل قال من المسؤول باعلم من السائل نعم وسأله اخر فقال ماذا اعددت لها؟ كما في هذا الحديث قال وماذا اعددت لها؟ هذا هو الشأن - 00:04:17ضَ

لعل الشيخ خالد الحسني ينتبه هذا هو المهم ماذا ماذا اعددت لها قال لا شيء الا اني احب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وكفى بهذا عملا صالحا فقال انت مع من احببت - 00:04:39ضَ

قال انس فما فرحنا بشيء فضحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم. وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثلي اعمالهم - 00:05:04ضَ

وهذا لا شك فيه منقبة عظيمة لابي بكر وعمر. وذلك ان انس عندما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يذكر الا من الا ابو بكر وعمر بعده نعم - 00:05:33ضَ

قال حدثنا يحيى ابن قزعة وهو المكي كزا نعم وهو صدوق قال حدثنا ابراهيم بن سعد وهو ابن ابراهيم الزهري ثقة جليل قال عن ابيه سعد ابن ابراهيم الزهري عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف - 00:05:51ضَ

القرشي الزهري عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان في من قبلكم من الامم محدثون اي ملهمون وهو اصابة الحق - 00:06:16ضَ

فان يك في امتي احد فانه عمر. ولذا تعلمون كان الوحي احيانا ينزل بموافقة عمر رضي الله عنه زاد زكريا بن ابي زائدة وهو الهمزان الوادعي عن سعد اي ابن ابراهيم الزهبي عن ابي سلمة الزهري عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال قال رسول الله - 00:06:38ضَ

صلى الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسرائيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء يلهمون يلهمون الصواب ويسددون الى الحق قال فان يكن من امتي منهم احد فعمر - 00:07:07ضَ

رضي الله تعالى عنه قال ابن عباس رضي الله عنهما من نبي ولا محدث نعم قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي وهو ثقة جليلة توفي عام ثمانية عشر ومائتين - 00:07:30ضَ

قال حدثنا الليث وهو ابن سعد الفهمي المصري توفي عام خمسة وسبعين ومئة نعم قال عن عقيل وهو ابن عقيل ابن خالد عقيل بن خالد بن عقيل عقيل بن خالد بن عقيل الاموي مولاه - 00:07:56ضَ

وهو ثقة جليلة في عام اربعة واربعين ومئة قال عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني ابو امامة ابن سهل ابن حنيف الانصاري قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه - 00:08:42ضَ

وابو امامة طبعا ولد في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فله رؤية نعم قال عن ابي سعيد الخضر رضي الله عنه سعد بن مالك بن سنان قال نعم نعم احسنتم نعم هو نعم - 00:09:00ضَ

الليث عن عقي نعم قال عن سعيد المسيب ابن حزم القرشي المخزومي وهو سيد من سادات التابعين توفي عام ثلاثة وتسعين. وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعنا ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول - 00:09:24ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذئب فاخذ منها شاة فطلبها حتى استنقذها فالتفت اليه الذئب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري. اي في وقت الفتن عندما يدع - 00:09:45ضَ

الناس يعني اموالهم وينشغلون بالفتن فقال الناس سبحان الله يعني تعجبوا ذئب يتكلم طبعا الذي انطق البشر قادر على انطاق ماذا؟ انتهك نعم الحيوانات وقد علم الله عز وجل نبيه سليمان - 00:10:11ضَ

لغة الطير وعندما سمع النملة عندما تكلمت النملة فهم خطابها. نعم وطبعا بعضهم عدى النمل ضمن الطيو. قال لان احيانا يكون للنملة جناحان احيانا يخرج لها اجنحة تطير بها الهدهد نعم لا شك جزما من الطير نعم - 00:10:35ضَ

قال فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به وابو بكر وعمر. وما سمى ابو بكر وعمر هذا منقبة عظيمة لهما ودليل على قوة ايمانهما وعظم يقينهما - 00:11:07ضَ

ورزقنا الله واياكم الايمان واليقين قال حدثنا يحيى بن بكير وهو يحيى بن عبدالله بن بكير عليكم السلام المصري وهو ثقة وخاصة في الليث بمناسبة الناس في الليث وتتكلم في روايته في عن مالك - 00:11:29ضَ

قال حدثنا الليث وابن سعد تقدم عن عقيل ابن خالد عن ابن شهاب الزهوي قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيفة الانصاري تقدم قال عن ابي سعيد الخدري سعد ابن مالك ابن سنان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم - 00:11:52ضَ

رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ السدي السدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتوه قالوا فما اولته يا رسول الله؟ قال الدين - 00:12:12ضَ

فالملابس وطول الملابس دليل على ماذا الدين ولباس التقوى ذلك خير نعم والله هو اذا كان بالجمع السدي واذا كان يعني بالافراد الثدية. نعم قال حدثنا الصلت بن محمد البصري كزا - 00:12:34ضَ

قال حدنا اسماعيل ابن ابراهيم البصري وهو المعروف بابن علي الحافظ قال حدثنا ايوب ابن ابي تميم البصري قال عن ابن ابي مليكة المكي عبد الله بن عبيد الله القرشي التيمي مؤذن الحرم في عهد عبدالله بن الزبير - 00:13:05ضَ

وقاضيه توفي عام سبعة عشر ومئة. قال عن المسوار ابن مخرمة الزهبي رضي الله عنه قال لما طعن عمر رضي الله عنه جعل يعلم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه يا امير المؤمنين - 00:13:25ضَ

ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض يعني طبعا يجزعه يعني لا تجزع نعم يصلي نعم يعني انت قد صحبت رسول الله عليه الصلاة والسلام واحسنت الصحبة - 00:13:43ضَ

ثم فارقته وهو انت راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من الله تعالى. من به - 00:14:10ضَ

علي ولذا كان عمر قبل ان يسلم من اشد الناس على من؟ على المسلمين ثم هداه الله عز وجل فالهداية بيد الله فنسأله عز وجل ان يهدينا واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من الله جل ذكره من به علي - 00:14:40ضَ

واما ما ترى من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك ولذا في مرة من المرات كما في البخاري ان عمر سهى في الصلاة فعندما بعد الصلاة قال اني كنت اعد - 00:15:08ضَ

اعد جيشا نصرة الدين ولفتح البلاد كان في ذهنه يعد الجيش وينزله من منزله الى منزلة حتى سها في ماذا؟ في الصلاة فلذا الاهتمام بشأن الرعية كان غالبا على عمر - 00:15:26ضَ

رضي الله تعالى عنه ويقولون ان عندما قال يا سارية الجبل هو من ماذا من هزا الباب سارية والجيش اللي معه مسؤول عنهم من؟ عمر فيقولون عندما نادى يا ساري الجبل فاسند ظهره ساقية والجيش اسند ظهره من الجبل فنجاهم الله - 00:15:48ضَ

عز وجل فيأكلون يعني من هذا الباب. كان عمر يعني غالب عليه رضي الله تعالى عنه الاهتمام بالوعية. فلذا قال هنا فهو من اجلك واجل اصحابك. والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله. عز وجل. هذا عمر - 00:16:16ضَ

قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال دخلت على عمر بهذا نعم بهذا الخبر فهذا عمر لو كان عنده قلاع الارض ذهبا لافتدى به من عذاب الله - 00:16:40ضَ

فما بالك بنا نحن؟ فنسأل الله عز وجل ان يؤمنا في يوم الوعيد نسأله عز وجل ان يؤمننا في يوم الوعيد يا كبير يا رب العرش العظيم اللهم امنا فيها - 00:17:00ضَ

في يوم الوحي يا كبير قال حماد بن زيد نعم قال حدثنا يوسف بن موسى ابن راشد القطان نعم. قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي قال حدثني عثمان ابن غياس - 00:17:17ضَ

وقد خرج له ايضا مسلم قال حدثنا ابو عثمان النهدي عبدالرحمن بن مل من كبار التابعين قال انا بموسى عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط - 00:17:37ضَ

من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو ابو بكر فبشرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:54ضَ

فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره - 00:18:12ضَ

الجنة على بلوى تصيبه. فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله الله ثم قال الله المستعان وهذا فيه منقبة لهؤلاء السادة وهم ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم - 00:18:34ضَ

قال حدثنا يحيى بن سليمان وهو ابن يحيى بن سعيد الجعفي الكوفي نزيل مصر كما تقدم قال حدثني ابن وهب عبد الله قال اخبرني حي وهب بن شويح تجيبي قال حدثني ابو عقيل - 00:18:57ضَ

زهرة بن معبد القرشي انه سمع جده عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب وكفى بهذا منقبة - 00:19:14ضَ

نعم طبعا مر علينا قول ابن عباس قال ابن عباس من نبي ولا محدث اي في قوله تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى قال الحافظ بن حجر كان ابن عباس زاد فيها ولا محدث اخرجه سفيان ابن عيينة في اواخر جامعه - 00:19:38ضَ

واخرجه عبد بن حميد من طريقه واسناده الى ابن عباس صحيح ولفظه عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس يقرأ وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث - 00:20:04ضَ

قال والسبب في تخصيص عمر بالذكر لكثرة ما وقع له في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من الموافقات التي نزل القرآن مطابقا لها ووقع له بعد النبي صلى الله عليه وسلم عدة اصابات - 00:20:22ضَ

فابن فالبخاري ذكر قول ابن عباس ولا محدث فعندما تكرم مع النبي يكون في هذا منقبة للمحدث. نعم. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:20:42ضَ