Baheth

هناك يا فضيلة الشيخ من الناس من يأخذ قظية التبني التي اشرتم الى عدم جوازها اه من باب الرحمة ومن باب اه فعل الخير خاصة فيما يتعلق بالطفل اللقيط وما شابه ذلك وقد تكون بعض النساء بارظاع هذا الطفل ظنا منهم انه يجوز عند ذلك ان يظاف مثلا في حفيظة النفوس وما شابه ذلك فحبذا لو - 00:00:00ضَ

الى هذا. كفالة اليتيم والاحسان اليه من مكارم الاخلاق وقد حث عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن لا يحل ان يدخل في الذرية او ان يضاف الى وثائق الاسرة - 00:00:23ضَ

حتى يظن انه منهم انما اذا ارضعت المرأة طفلا لقيط او غير لقيط بان عجز اهله او ماتوا فتولت حضانته وتربيته وارظاعه في سن الرضاعة فانه يكون من المحارم للمرأة ومن يتصل بها ولزوجها ونحو ذلك - 00:00:41ضَ

لكن لا يجوز ان ينسب الى زوجها ولا ان يجعل في وثائق الاسرة حتى يظن انه منهم وقد وقعت بعض اعمال اتعبت من ارتكب هذا الخطأ عندما اراد التخلص منها - 00:01:08ضَ

ولاقى صعوبات كثيرة ومشاكل متعددة والعاقل من قدر لرجله خطوها قبل ان يخطو ونظر الى مواقع اقدامه قبل ان يسير حتى لا يقع في شرك لا يستطيع التخلص منه الاحسان الى الفقراء - 00:01:28ضَ

والعطف عن اليتامى وتربيتهم هذه من اعمال البر والاحسان ولا يضيع عند الله جل وعلا عمل البر والاحسان وتجاوز حدود الشريعة ونسبة اطفال الى غير ذويهم هذا محرم والله اعلم - 00:01:47ضَ

اثابكم الله - 00:02:08ضَ