Baheth

ثم اورد المصنف بعد ذلك حدد حديثين حديث ابن عباس وحديث سهل ابن سعد حديث ابن عباس فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ارسل معاذا الى اليمن داعيا ومعلما - 00:00:00ضَ

وقاضيا فيهم قال انك تأتي قوم من اهل الكتاب كان فيها اليهود والنصارى اكثر من مشركي العرب هم اهل علم بما عندهم من التوراة والانجيل وانهم على دين يرون انه حق - 00:00:14ضَ

وعندهم شبهات فيحتاجون الى علم في دعوتهم وحكمة وتنزيل الامور والبدء بالاهم فالاهم انك ستأتي الى حجج وجدال وقوم قد اغتروا بانفسهم قال فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. اول منصوب على انه خبر يكن مقدم - 00:00:31ضَ

يعني فليكن شهادة ان لا اله الا الله اول ما تدعوهم اليه اول دعوة هذا يدل على ان الداعية يبدأ بالتوحيد. ما يبدأ بغيره نبدأ باشياء هي قد يكون بعض الجهال من المشركين - 00:00:57ضَ

يحسنونها يبدأ الدعوة الى الزهد او الى اشياء بل يبدأ بالدعوة الى التوحيد قبل الصلاة ان كانوا موحدين نحتاج الى ما بعده وهكذا الاهم حتى اولها التوحيد قال قال الى شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الى ان يوحدوا الله هذه رواية عند البخاري - 00:01:14ضَ

فيها اوردها المصنف لبيان ان لا اله الا الله هو توحيد الله لا اله الا الله هو توحيد الله. قال فانهم اطاعوك لذلك اسلموا دخلوا في الاسلام اشهد ان لا اله الا الله - 00:01:38ضَ

فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم في كل يوم وليلة انهم اطاعوك لذلك اسلموا دخلوا ايظا وفعلوا الفرائظ فنقله الى الزكاة ثم اعطاه اه قاعدة في اخذها. الشاهد من هذا هو الدعوة الى التوحيد. وانها كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الدعاة الى التوحيد - 00:01:51ضَ

واول ما يبدأوا بالتوحيد - 00:02:17ضَ