Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر تناول شيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين في باب - 00:00:00ضَ
بالكرم والجود عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف - 00:00:20ضَ
متفق عليه وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة. رواه البخاري. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله - 00:00:35ضَ
وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الاسلام خير الاسلام له معنيان معنى عام ومعنى خاص - 00:00:56ضَ
تأمل الاسلام بالمعنى العام فهو الاستسلام لله تعالى في كل زمان ومكان كانت الشريعة فيه قائمة وعلى هذا فالامم السابقة الذين استجابوا لرسلهم هم مسلمون ولهذا قال الله عز وجل ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين - 00:01:13ضَ
واما المعنى الخاص للاسلام فهو الشريعة التي جاء بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وقول اي الاسلام خير اي خصال الاسلام واموره واحواله خير والمراد بذلك الخصال المتعلقة بمعاملة الناس - 00:01:42ضَ
والا فان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة خير مما ذكر في الحديث فالمراد بقوله اي الاسلام خير؟ اي خصال الاسلام خير فيما يتعلق بمعاملة الناس - 00:02:05ضَ
فقال النبي صلى الله عليه وسلم تطعم الطعام اي تطعم الطعام تقربا الى الله عز وجل رجاء لثوابه ذلك ايضا الهدية. فمعنى تطعم الطعام اي تبذله قربة او هدية وتقرأ السلام اي تسلم على من عرفت ومن لم تعرف. فكل من مررت به او كل من لقيته - 00:02:24ضَ
انك تسلم علي سواء كانت بينك وبينه معرفة ام لا. فهذا الحديث فيه الحث على البذل والانفاق في سبيل الله عز عز وجل وفيه ايضا فضيلة السلام. ولهذا كان السلام سببا لجلب المودة والمحبة. قال - 00:02:50ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم اما الحديث الثاني وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز اربعون خصلة - 00:03:13ضَ
اي من ابواب الخير اي اربعون بابا من ابواب الخير اعلاها رتبة وشرفا منيحة العنز وهي ان يعطي الماعز من ينتفع بلبنها مدة ثم يردها. فهي عارية اللبن قال اعلاها منيحة العنز من - 00:03:33ضَ
بدلها رجاء ثواب الله عز وجل وتصديقا بموعود يعني بما وعد به ادخله الله تعالى الجنة بها يعني بسببها. فهذا الحديث يدل على فوائد منها بيان كثرة طرق الخير. وان الطرق المقربة الى الله تعالى. والتي تكون سببا في دخول الجنة. كثيرا - 00:04:00ضَ
ولله الحمد ولهذا قال حسان بن عطية من التابعين لما ذكر حديث اربعون خصلة قال فعددنا ما دون منيحة المعز فوجد وجدناها رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذى عن الطريق ونحو ذلك - 00:04:25ضَ
وفي هذا الحديث ايضا دليل على فضيلة الاخلاص لله عز وجل. وان الانسان يحرص في اعماله وفي ما يتقرب به الى الله على اخلاص العمل له. لان العمل بدون اخلاص لا ينفع صاحبه عند الله تعالى - 00:04:45ضَ
قال الله تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال عز وجل فاعبد الله مخلصا له الدين. وقال عز وجل في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا - 00:05:05ضَ
اشبك فيه معي غيري تركته وشركه. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:24ضَ