Transcription
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. بسم الله الحمد لله صل وسلم على اشرف الانبياء المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا - 00:00:00ضَ
بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء مبارك وفي هذا اليوم الثاني من شهر ربيع الاخر من عام خمسة واربعين واربع مئة والف من الهجرة - 00:00:30ضَ
اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما نقول وبما نسمع وان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته اخر القرآن وخاتمة القرآن المعوذتان. سورة الفلق وسورة الناس حتى ذكر اهل العلم انها او انهما نزلتا في وقت واحد. واختلف اهل العلم - 00:00:50ضَ
في نزولها هل نزلت في مكة او نزلت في المدينة على اقوال الصحيح والله اعلم انها نزلت في المدينة لان النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة كان يعوذ نفسه بتعاويذ من السنة - 00:01:20ضَ
فلما نزلت او نزلت هاتان الصورتان تركا التعاويذ واخذا بهما واخذ بهما سورة الفلق سورة الفلق وسورة الناس وايضا التي قبلهما سورة اخلاص هذه الثلاث لها فضائل مثل ما مر معنا من فضائلها انها تقرأ في الصباح وفي المساء - 00:01:40ضَ
يعني في اوراد الصباح وفي اوراد المساء لانها حفظ وحرز لكل من يقرأها فمن قرأها كانت حفظا لهم من كل شر. يقرأها الانسان بتدبر بتأمل. يكررها ثلاثا عند الصباح في - 00:02:10ضَ
في ورد الصباح وفي ورد المساء وايضا من مواضع يعني قراءتها وفضائلها انها تقرأ بعد كل صلاة. وصلاة الفجر وصلاة المغرب التي هي اول النهار واخره تكرر ثلاثا. واما بقية الصلوات فانها تقرأ مرة. كذلك من فضائلها - 00:02:30ضَ
واماكن قراءتها انها ايضا تقرأ عند النوم. فاذا اوى الانسان الى فراشه فانه من السنة ان يجمع كفيه ويقرأ سورة الاخلاص ثلاثا وسورة الفلق ثلاثا وسورة الناس ثلاثا ثم يمسح وجهه - 00:02:55ضَ
سائل جسده. هذا من السنة لماذا؟ لماذا خصصت هذه الاوقات؟ يعني اول الصباح في المساء وعند النوم وبعد الصلوات الفرائض. لماذا؟ لانها حرز. حرز وحفظ لهذا الانسان. فيصبح في حفظ الله وفي حرزه. ويمسي في حفظ الله وفي حرزه. ويضع رأسه على فراشه في حفظ الله - 00:03:18ضَ
في حرزه وكذلك لما كان مرتبطا بالصلاة ويصلي هذه الفرائض وهو اقرب ما يكون الى الله فهو في حفظ الله فاذا انفلت من صلاته قد تأتيه الشرور والشياطين فيحفظ نفسه بهذه الاذكار. هذه - 00:03:48ضَ
الاذكار ايها الاخوة التي يأتي بها الانسان بعد كل فريضة. اذا صلى الفريضة وسلم هناك اذكار مختصرة ليست بالمطولة استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام الى اخر ما ورد في ذلك العجيب ان - 00:04:08ضَ
تجد بعض الناس يعني من من بمجرد ان الامام يسلم ويسلم بعده يخرج مباشرة. ويقول انا اتي بالاذكار في الطريق وفي السيارة ويأتيه الشيطان ويشغله. فهذه اشياء فضائل عظيمة فضائل حرز وحفظ لك وفيها اجور عظيمة - 00:04:28ضَ
لا تحرم نفسك وهي لا تأخذ منك ولا خمس دقائق او اقل من ذلك. فتجد بعض الناس سرعة الى وين؟ الى اين تذهب؟ ما هذه السرعة التي تأخذ من مكانك بعد الصلاة الى ان تذهب الى وين؟ فكثير من الناس يتعجل ويستعجل في مثل هذا الامر - 00:04:48ضَ
سورة الفلق افتتحها الله سبحانه وتعالى بقوله قل قل والخطاب الرسول صلى الله عليه وسلم وكل من الخطاب انا وانت والثاني والثالث يخاطبنا الله بهذا ان نقول قلت طيب لماذا لماذا تأتي كلمة قل او الفعل هذا تأكيد - 00:05:08ضَ
تأكيدا على اهمية على اهمية هذه السورة وعلى اهمية ما بعد قل. اذا اذا قرأت قل كأن انسان يقول لك مثلا قل قل ماذا اقول؟ قال قل كذا. فهي تأكيد لك تأكيد. قل ثم قال - 00:05:28ضَ
قال بعدها قل اعوذ واعوذ فعل معناه التجأ واعتصم بالله سبحانه وتعالى يعني اعتصم بالله والتجأ الى الله من مما قد يصيبني ومما قد يؤذيني قل اعوذ هذا الاستعاذة طلب العوذ وطلب اللجوء والاعتصام بالله سبحانه وتعالى. هذا معنى الاستعاذة طلب العود - 00:05:47ضَ
قل اعوذ برب الفلق ولاحظ كلمة رب بمعنى الرب اي الخالق الرازق المدبر المتصرف في هذا الكون. فانت تلجأ وتعتصم بمن؟ تعتصم بخالق هذا الكون المدبر له المطلع عليه العالم - 00:06:17ضَ
به الحكيم العليم سبحانه وتعالى الذي لا يخفى عليه شيء. وهو القوي العزيز الذي ينصرك ويحفظك. وتلجأ الى الى الله سبحانه وتعالى ولذلك فلذلك قال الله عز وجل قل برب قل اعوذ برب الفلق ما هو - 00:06:37ضَ
الفلق اختلف اهل التفسير فيه واكثر هذه التفاسير كلها تدور وترجع الى معنى واحد. يعني اختلاف تنوع اختلاف اختلاف يعني لا يتعارض لو نرجع الى كلمة الفلق هذه الكلمة التي سميت السورة بها من الفعل فلقى. والفلق والفلق الشق - 00:06:57ضَ
يقول انفلق الكافور كافور النخلة انفلق عن كمه او انفلق يعني انشق وانفلق الشيب انشق والضرب في الرأس يقال لها ماذا؟ نعم انفلاق فلقة هذه انشقاق انشقاق فاصل الكلمة هي الشق الفلق الفلق هو الشق قل اعوذ برب الفلق - 00:07:25ضَ
يعني الفلق هو الشق ولذلك تجد بعض المفسرين يقول لك الفلق الصبح طب ليش سمي الصبح؟ قال لانه يشق الليل بقوة. الليل قد ادلهم بظلمته الشديدة على الارض. حتى لا ترى ما امامك - 00:07:53ضَ
ثم بشدة هذا هذه الظلمة يأتي الصباح ويفلق هذا او هذه الظلمة حتى تزول تنشق تزول ولذلك مجيء الصبح مجيئه كالشق هكذا. كالشق طلوع الصبح طلوع الفجر عندنا طلوع الفجر الكاذب. وعندنا طلوع طلوع الفجر الصادق - 00:08:09ضَ
تجد طلوع طلوع الفجر الصادق ينشق تنشأ ينشق افقيا هكذا افقيا. فاذا انشق بدأ النهار يشق الليل يشق الليل والفجر والصبح يشق الليل. اذا هذه الكلمة لما يقول الله سبحانه وتعالى فالق الاصباح - 00:08:33ضَ
فالق الاصباح يعني الصباح يفلق الليل في شقه حتى يذهب. حتى يتلاشى وينتهي ويذهب. فكلمة الفلق لما يقال لك الفلق الصبح صحيح الصبح لان هذا توضيح لمعنى الفلق والا الفلق كله. وبعضهم يقول هو فلق - 00:08:52ضَ
فلقوا الحب. الحب البذر ينفك ينشق. يقال انفلق فالق الحب والنوى فالق الحب والنوى هذا معناه انشقاق الحب تحت الارض لما تضع الحبوب والبذور تحت الارض والنوى نواة التمر تحت الارض - 00:09:12ضَ
قدرة الله سبحانه وتعالى تنشق تنشق وتخرج يخرج منها هذا النبات هذا النبات الاخضر فانشقاقها يسمى الله عز وجل يقول وفالق الحب والنوى شاقه. اذا كلمة الفلق حتى نتأملها اكثر هي - 00:09:35ضَ
انشقاق طيب لماذا يقول الله عز وجل؟ قل اعوذ برب الفلق هو رب كل شيء ليش خص الفلق؟ ليش خص الفلق؟ لان هذي الامور سواء فلق الصبح او فلق الحب او النبات او فلق كل شيء هذه - 00:09:56ضَ
في امور لا يقدر عليها الا الله. ما يجي الانسان ما يستطيع المخلوق ان ان يشق الليل ويأتي بالنهار. ولا يستطيع ان يشق ولا الحبة الارض من الذي شقها؟ اذا اذا حرصت الارض بعد ايام وجدتها قد انشقت من الذي انشقها؟ ان الله فالق الحب - 00:10:13ضَ
هو فالق الحب والنوى سبحانه وتعالى. فالفلق بيده سبحانه وتعالى وتدبيره بيده. ولذلك سميت السورة بهذا الاسم وخص الله بها هذا بها في لما قال قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق - 00:10:33ضَ
فانت تلجأ الى الله الذي فلق كل شيء من اي شيء من شر ما خلق من شر كل ما خلقه الله سبحانه خلقها الله عز وجل في هذه على هذه الارض. وفي هذه الاجواء فيها شر وفيها خير. لا تخلو من شر ومن خير. فانت تسأل الله - 00:10:52ضَ
وخيرها وتعوذ بالله وتلجأ من شرها ان يصيبك او يضرك. من شر ما خلق يدخل في ذلك كل المخلوقات. التي فيها خير وفيها شر من بني ادم او من حيوان او من هوام او من اي شيء - 00:11:12ضَ
ولذلك شف هذه الاية جاءت عامة من شر ما خلق اي من شر الذي خلقه الله كله كل شيء ثم بدأ يخصص وتعالى لما قال من شر ما خلق قال ومن شر غاسق اذا وقب - 00:11:28ضَ
الغسق شدة الظلمة شدة شدة الظلمة. الى غسق الليل الى غسق الليل. يعني شدة شدة الظلمة فاذا وقب اي اذا اذا اذا الليل اذا مثلا اذا عم اشتد بظلمته قيل - 00:11:46ضَ
الغاسق اذا وقب اي الليل الليل اذا اشتد بظلمته اتسع بظلمته وظم والم بها على هذه الارض بشدة ظلمته. في هذا الوقت في في شدة الليل والظلمة تكثر الشرور تكثر الشرور ولذلك ينبغي للانسان عند غروب الشمس او قبل قبيل الغروب ان يأتي بهذه الاذكار - 00:12:06ضَ
حتى لا يصيبه ما يظهر في هذه الليالي بالشرور. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم امر بكف الصبيان عن الخروج في الطرقات والشوارع عند غروب الشمس وعند بداية الليل. لانها تظهر يظهر تظهر الشرور هناك. في الليل اذا اذا اسود - 00:12:35ضَ
بظلامه ظهرت بان اهل الشر او سواء من الانسان او من الشياطين او من الحيوانات والسباع او من هوام الارض وحشرات الارض اذا اذا رأت الليل استترت بالليل وبدأت تظهر وتؤذي. فالانسان في هذا الوقت يلجأ الى الله سبحانه وتعالى - 00:12:55ضَ
ان يعصمه وان يحفظه وان يلجأ الى الله بان يسلمه والا يظره بمثل من هذه هذه الامور. ولذلك بدأ بالليل بدأ بالليل لانتشار هذه الشرور هذا الليل. ولذلك يحرص عليها الانسان يحرص على هذه الاذكار في هذه الاوقات - 00:13:16ضَ
قال من شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد. خص هذه الاشياء التي هي النفاثات النفثات المراد قيل المراد بها السواحر. ساحرات لاتي يسحرن والسحر قد يصيب الانسان له حقيقة وله تأثير. وقد يصيب الانسان والله سبحانه وتعالى حرم السحر - 00:13:36ضَ
وحكم على السواحل بالكفر. الساحر الساحر حده ظربة بالسيف. فيقتل لانه كافر ويستعين بالشياطين ويؤذي يؤذي يؤذي الناس. السحر محرم. ولذلك يستعيذ الانسان من هذه النفاثات النفاثات واحدها نفاثة نفاثة قال بعض اهل التفسير المراد بها ان - 00:14:04ضَ
السواحل النساء. طيب ليش خص النساء؟ قال لانه يكثر السحر عندهن يكثر السحر عندهن ولا يمنع ان يدخل الرجال. وبعضهم يقول لا المراد بالاية النفاثات يعني الانفس الانفس يدخل فيها رجال - 00:14:34ضَ
يعني النفس النفاثة يعني الساحرة. طيب ما معنى النفاثة؟ لانه ينفث يعني ينفخ. ينفخ بريق يكون نفخ به به شيء من الريق به رطوبة فينفث على هذه العقد نفاثات في العقد يأتون بخيوط - 00:14:50ضَ
وسلوك ويعقدونها ويربطونها بربطات ثم ينبتون فيها نفثات بكلام يأخذونه من الكهنة ومن الشياطين يفعلون هذه الافعال. فباذن الله باذن الله قد تؤثر. باذن الله قد تؤثر. كما قال ما هم بضارين من شيء الا باذن الله. الا اذا اراد الله وهم يفعلون هذه الافعال ويؤذون بها يؤذون بها الخلق - 00:15:10ضَ
فلذلك انسان يسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظه ويعصمه ويعصمه ان يحفظه ويعصمه من شر من شر هذه السواحل قد نسمع نحن كثيرا ممن يصابون بالسحر. يصابون بالسحر ويتأذون. يتأذون لا يأكل ولا يشرب ولا ينام ولا يصلي ولا بسبب هذا. فهم يؤذون هؤلاء فيسأل الله - 00:15:40ضَ
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ ان يحفظنا دائما من شر السحرة وتأثيرهم علينا. وان يحفظهم وان لا يقيم لهم مقاما بين المسلمين فيتعوذ بالله من الشيطان فاذا هذه السورة تحفظك من السحرة تحفظك من السحرة. قال سبحانه وتعالى - 00:16:02ضَ
ومن شر حاسد اذا حسد والحسد ما هو؟ هو هو ان يتمنى هذا الشخص ان تزول عنك النعمة. اذا وجد عندك نعمة يحسدك عليها. هذا هو والحسد محرم وكبيرة من كبائر الذنوب والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب - 00:16:23ضَ
وحرم الله عز وجل الحسد ونهى عنه جاء في السنة النهي الحسد هو ان يتمنى زوال نعمة هذا الشخص اذا رآك والحسد غالبا يأتي من اهل الشر. فاذا رآك في نعمة في خير او في وظيفة او في مرتبة عالية او انعم الله عليك بشيء من امور الدنيا - 00:16:42ضَ
يحسدك عليها او برزقت باولاد صالحين او رزقت بزوجة صالحة يحسدك عليها. هذا الحسد تمني زوال النعمة هذا الذي حذر الله منه. قال ومن شر ومن شر حاسد اذا حسد. والحسد غالبا يأتي من ضعفاء الايمان. ما عنده ايمان ما عنده ينظر - 00:17:02ضَ
ويدخل في ذلك في الحاسدين العاين الذي يصيب الناس بعينه يصيب الناس بعينه هذا العاين والحاسد داخل في هذا هذا الامر يتعوذ بالله من شر حاسد اذا حسد. سورة عظيمة حقيقة نقرأها كثيرا لكن نحتاج - 00:17:22ضَ
الى ان نتأملها نتفكر فيها. وعلينا عندما نقرأها بعد الصلوات او في الصباح عند بداية الصباح في في اوراد الصباح او في المساء في اوراد المساء او عند النوم ان تقرأه وانت تستحضر هذه المعاني - 00:17:42ضَ
لا انك تقرأها بلسانك اقرأها بقلبك. تأمل تفكر فيها وشف انت عرفت الان معناها تذكر هذه المعاني واقرأها وستجد ان هناك فرق كبير جدا بين قراءتك السريعة وبين قراءتك في تأمل وفهم المعاني. والتأمل والفهم المعاني يؤثر - 00:17:59ضَ
يؤثر فيك ولذلك هي هي من من اسباب او من هي من من يعني اسباب الشفاء انسان قد يصاب بامراض النبي صلى الله عليه وسلم لما اصيب بمرض او نحو ذلك كان يرقي نفسه بالمعوذ بالمعوذتين بسورة الاخلاص وانا اذكر فيه يعني ممن - 00:18:19ضَ
استعملها حقيقة استعملت هذه الاذكار من سورة الاخلاص والمعوذتين يعني استعملها في في يعني في رقية نفسه فشفاه الله سبحانه وتعالى فشفاه الله. واذكر سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله - 00:18:39ضَ
جاءه رجل يشتكي يشتكي قال له عليك بهذه السورة الثلاث مع اية الكرسي عليك باية الكرسي وهذه السور الثلاث المعوذتين وقل هو الله احد الزمها. وسيشفيك الله سبحانه سيشفيك. يقول هذا الرجل - 00:18:57ضَ
فاخذت كلام الشيخ ولازمتها لا لزمتها مدة ورجعت الى الشيخ قلت شفاني الله عز وجل شفاني الله ليش؟ لانه اخذها بجد وحرص وبايمان قوي انها انها تشفي هي رقية تشفي. فنسأل الله سبحانه وتعالى - 00:19:13ضَ
ان ينفعنا بما قلنا بما سمعنا يجعلنا واياكم هداة مهتدين. وان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني - 00:19:30ضَ
سبحان الله وما انا من المشركين - 00:19:51ضَ