Baheth

يقول الكافرون ها ما قال يقولون ما قال يقولون قال خشي عن ابصارهم او خاشعن ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد مبعثر متفرق متفرق منتشر مطمعين الى الداعي يقول الكافرون. مقام الكلام ان يقول يقولون. اصل السياق - 00:00:00ضَ

ان الاسم الضمير الاسم الظاهر موجود قال خشعا الابصار ما يدعوا الداعي الى شيء لكم يخرجون من الاجداد كانهم يخرجوا خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداد كانهم جراد منتشر كلها ضماير - 00:00:23ضَ

كلها ضماير موجودة. يقول بدل ما كان يقول يقولون هذا يوم العسل. قال يقول الكافرون. ليسجل الوصف الذي استحقوا به ان يصلوا الى هذه الحالة المخزية نعوذ بوجه الله منها البالغة في الحد في الخزي حتى - 00:00:42ضَ

لا يخطر على البال ولا يدور في الخيال. ولذلك عشان يسجل السبب. عشان يسجل السبب ان الله لا يظلم مثقال ذرة ان الله ما ظلمهم عندما اوقفه عندما صاروا الى هذا الحال بظلم منهم. بسبب منهم باعمالهم واذا - 00:01:01ضَ

عليهم فاتى بالاسم الظاهر مكان الضمير مكان الضمير ليسجل الصفة التي من اجلها وصلوا الى هذه الحالة المخزية فقال يقول الكافرون هذا يوم عسل. وفيه فايدة اخرى. يعني فايدتين. بل فوائد لا حد لها ولا عصر. لان فوائد - 00:01:21ضَ

قد تقرأها الساعة فتظهر لك فوائد جليلة ومعاني سامية مرتفعة. وبعدين تقول يا اني حصلت الخير الكثير من هذا تيجي تقراها مرة ثانية تجد علوم غير اللي عرفتها الاول. وما عندي غير اللي خطرت على بالك للمرة الاولى. لانه مثل ما - 00:01:41ضَ

قيل في وصفه لا يبلى جديده ولا يخلق على كثرة الرد كلما تكرر زادت حلاوته وزادت معانيه يخرجون من الاجداد كانهم جراد منتشر. مهطعين الى الداعي. يقول الكافرون ما قال - 00:02:01ضَ

وصفهم بالكافرين فوضع الاسم الظاهر موضع الضمير لافادة فوائد كثيرة من هذه الفوائد انهم هم الذين ظلموا انفسهم. وهم الذين خيبوا انفسهم وهم الذين اشقوا انفسهم. وهم الذين اوصلوا انفسهم الى هذه الحالة - 00:02:22ضَ

المخزية التي لا نجاح بعدها. يعني كل كل بلا في الدنيا كل بلى في الدنيا من بلايا الدنيا يمكن الانسان يقوم منه وينجح. قد يتكسر الانسان بسبب صدم سيارة يقول له - 00:02:43ضَ

كسرت ورجليه تكسرت وضلوعه تكسرت ويمكن بعد سنة او سنتين تشوفه يمشي كانه ما جاه شيء. ويسلمه والله من هذا ويقوم ما كان نجاة شيء. واحد يرسل في الاختبار يمكن سنة وسنتين يقولوا خلاص ما نجح. ويبرز لك في جهة اخرى - 00:03:00ضَ

انجح من الناجحين اللي اخذوا اعلى الشهادات. واحد مثلا يعترض في طريقه في حياته معترضات مما يقدر الله عز وجل بسبب من الاسباب فيحسب الناس النخباء وانه ما نجاح وانه صار غيره احسن منه وانه ارتفع عليه زياد وعمرو من الناس - 00:03:20ضَ

فيحسب انه ما نجح لا هذا هذا ما تقول عليه انه ما نجح. اللي ما نجح اللي يطلع يوم القيامة مع الكافرين. واللي نجح اللي يطلع يوم القيامة مع المؤمنين. كل هم وحزن ينقطع في الحديث الضعيف او الموضوع المنسوب الى علي. ان النبي قال له يا علي كل - 00:03:40ضَ

وهم وحزن ينقطع الا هم اهل النار وحزنهم فانه لا ينقطع وكل نعمة وسرور يزول الا نعيم اهل الجنة اللهم فانه لا يزول. يا علي اذا اذنبت ذنبا فلا تؤخر التوبة الى الغد. فان الى الغد مسافة بعيدة. وعسى الا يدركك الغد - 00:04:00ضَ

لذلك يقول يقول الكافرون فيسجل عليهم البلية اللي تسببت في كونهم وصلوا الى هذه الحالة المخزية. قال يقول الكافرون بسبب الكفر. وايضا فيه اشارة اشارة لتطمين خواطر قلوب عباد الله المؤمنين. الذين اجابوا محمدا صلى الله عليه وسلم واطاعوا وامنوا به - 00:04:20ضَ

وصدقوه والتزموا بهديه واحتكموا الى شرعه. وابوا ان ينقادوا لغير دينه. ابوا ان ينقادوا الى غير دينه يقول لهم انتم لا يحزنكم الفزع الاكبر. مصير مع الذين يخرجون من الاجداد كانهم جرادا منتشر - 00:04:44ضَ

مهطيعين مثل اللي مادين عنقهم كالابل عطاش - 00:05:04ضَ