Baheth

ام خلقوا من غير شيء انتقل الى الى ايضا سؤال مفحم ملزم قاطع للدابر مزيل للشبهة. فيقول فيه ام خلقوا من غير شيء يعني هم مخلوقين الان خلقوا بلا خالق - 00:00:00ضَ

معنى خلقوا من غير شيء. يعني اخلقوا من غير خالق؟ بس كده طلع يعني طلعوا على طول كده نبتوا نبتة من غير منبت لهم طيب شوفوا اعملوا تسريحات اسألوا الاطباء - 00:00:19ضَ

اسألوا علماء الحيوانات وعلماء النباتات سلوه. قل لهم وش اللي خلى لكل حيوان كبد وكلوتين ورئتين والات ما عدا السمك اللي في البحر بدل الرئتين عمل له خياشيم. لان ما يصلح له ما يعرف يترسم بالهوا الهوا لما كان هوا - 00:00:32ضَ

جعل له رئتين وهوا البحر جعل له خياشيم وبهالخلف كبد كل الكبد اللي ترى اللي في الجمال والبهايم كلها شبيهة بكبد الانسان. في التكوين العام عروقها وشكلها وطبيعتها. ونظامها وتحووها كلها على معنى على شكل واحد. حتى العصافير الصغار بنفس الطريقة - 00:00:52ضَ

رئتين وقلب والنظم واحد والطريقة واحدة وضع الكبد وضع القلب في كل الحيوانات على شبه واحد. صار هذا جا سبهلل هكذا صار هذا جمل وهذا كلب وهذا قط وهذا انسان وهذا كذا بس كده تلقائيا. هذا ما يقوله عاقل ذا. واذا قال ان خلقوا من غير شيء امهم الخالقون - 00:01:16ضَ

من اعجب ما يمر علينا ان الله حتى في خلق العبد لما خلق الحيوانات علشان اللي يحب يرتضع من الحيوانات كل حيوان له شكل في الرفع جعل الحيوانات كلها ثديها مدلى فيها على البطن - 00:01:36ضَ

في اسفل قرب الفرج كل الحيوانات الا المرأة جعل حقها ضرعها فوق علشان انها تستحي ان يكون ضرعها قريب من فجاء وضارعة تلاقيها بعيد عالي مرتفع وكل اللي ما عندها بحيا ولا خجل. جعلوا هناك - 00:01:52ضَ

وبعدين جعل لكل حيوان للذكر طبيعة الانثى اللي ما تلاقي غيره اللي مات لائم غيره في كل شيء حتى لما خلق الضب وجعل له ذكرين جعل لانثاه فرجين لما خلق الضب من غير الحيوانات كلها. جعل للضبة ذكرين. جعل لانثاه فرجين تماما تماما على - 00:02:09ضَ

هذا خلق الحكيم العزيز هذي ايات الله ما هي جت سبهللة هذي ما اجت سبعة يقول ام خلقوا من غير شيء ولا هم خلقوا انفسهم؟ يعني جت كده رمية من غير رامي ولا هم اللي خلقوا انفسهم؟ واحد عاقل يقول انا اللي خلقت نفسي - 00:02:33ضَ

واحد عاقل يا بيقدر يجاوب ويقول انا اللي خلقت نفسي او خلقت كده وخلقت وصرت كنزان صحيح ان القرود عيال القرود عيال الكلاب. جماعة داروين يقولوا احنا عيال قرود هي الكلاب - 00:02:52ضَ

طيب كل القرود اللي تمدنت الان وحطوها في الحدائق الفخمة في لندن وباريس واحد منها تحول وصار انسان تغير ذنبه او تغير صوفه او شعره او وبره ما تغير شيء. تغير خياشيمه وتغير ما تغير هو - 00:03:04ضَ

هو صحيح علموه الاكل بالشوكة والسكين لكن ما هو كل شيء نعرف الاكل بالشكل لن يقلد ذكي فيه تقليد يقلد لكن يستطيع يعيش عيشة الانسان من هو ابدا اذا شاف شيء تسلق وطار عليه - 00:03:21ضَ

ولا يبقوا لهم افتحوا لي الحمام عشان نروح نتغوط فيه غوط على سريره لو استطاع. القرد قرد والحمير حمير والكلاب كلاب من يوم خلق الله علي ترى ما تغيرت ترى اللي يقولون بنظرية التطور والارتقاء اندسوا وراء دسيسة يهودية دون ان يشعروا او يعقلوا - 00:03:36ضَ

صحيح هي ما يهودية مئة في المئة. هي نصرانية لا نزار نصراني ما هو يهودي. درو ليس يهوديا انما كان نصرانيا. لكن اليهود عليهم اللعنة والخزي والعار في الدنيا والاخرة - 00:03:58ضَ

من هم اي شيء يهدم اديان الله اي شيء يهدم الاخلاق والدين يشجعونه ولو لم يكن يهوديا هم يروجون كل نظرية يهودية. هم وراء كل نظرية يهودية الا ان تكون - 00:04:11ضَ

فيها هدم للدين فيساعدونها ولو جاءت من اي انسان حتى ولو كان من المسلمين. لو واحد ينتبه للاسلام وجاب نظرية تهدم الدنيا يقوم هو على طول يعملوا له كل طريقة من الدعاية والاعلان والاعلام والاذاعة والصحافة ويركزوا عليه تركيزا قويا - 00:04:30ضَ

مادام كلامه يهدم دين الله هذه عملية اليهود. فدروين دروين الامريكي النصراني لما كانت نظريته تهدم اديان الله والقواعد في تكوين الكونفسام في تكوين الكون اللي اقرتها التوراة والانجيل والقرآن وجميع كتب الله - 00:04:47ضَ

بدوا يشجعونه ويروجونه في مشارق الارض ومغاربها وقالوا بالتطور والارتقاء. لكن هل حتى يعني جه كده بعد صلصة القرز بقى قالوا قرد مئات السنين ملايين السنين بعد تطور وصار كذا غوريلا وبعد التطور وصار انسان وهكذا. واللي يقول علينا عيال كلاب واللي عليه عيال حمير واللي عيال يقول عليه سمك - 00:05:08ضَ

وربنا علمنا انه خلق الانسان خلق ادم بيده وصوره بالصورة التي يحب. وانا ونفخ فيه من روحه واسجد له ملائكته. وقال يا ادم اسكن انت او زوجك الجنة هذا اول انسان خلق في الكون. وهذا الانسان الاول - 00:05:29ضَ

نزل الى الارض انسانا عظيما ونبيا كريما ونبيا كريما ورسولا عظيما. اول انسان نزل عنه. اول اب على الارض على الاطلاق كان نبيا رسولا. ما كان على طريق اللي يقولوا باللي عالبهيمة والحجري والقردة والكلب ما - 00:05:52ضَ

ابدا. طيب قالوا شوفوا المناظر مناظر اهل جاوا وثومطرة وجنوب شرق اسيا مع مناظر الانسان الاوروبي الافريقي مختلفة مختلفة ايش؟ قالوا هذا يدل على ان انسان جاء وغير انسان افريقيا غير انسان اوروبا غير مختلفين مختلفين فيه هذه اية - 00:06:12ضَ

طواحي مختلف قد يختلف في ناحية بصمة الانف او التركيب الاذن لكن كلها في محلها ما في واحد مختلف عن محله طلع انفه ولا طلعت عينه مع مع الراس والله طلعت لحيته مع مع الرقبة. ما هو هو بس يكون. يبصم ببصمة عشان يمايز بين خلقه من لدن ادم هذه اية لله - 00:06:32ضَ

عز وجل ومن اياتها خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اية ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون - 00:06:56ضَ

ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين فالايات اية من ايات الله. وبصمة الوجه اية من ايات الله عز وجل. ولكن لما تعمل تشريف اللي من جنوب افريقيا شرق اسيا - 00:07:11ضَ

على اي حال او من اجل ويختلف التكوين ابدا. الكبد واحد والكلى واحد والرئة واحد والعملية واحدة. حتى الماء اللي ينزل من الرجل للمرأة على شكل واحد ما يختلف في اي انسان عن - 00:07:29ضَ

الا ان يكون مصاب بمرض او بلا عند نزوله سيختلط بدم او جنسه او صورة او غير او غير ذلك. وانه الكل على شكل واحد وطبيعة واحدة ويخلق منها هذا الخلق المتباين المختلف. فيقول ام خلقوا من غير شيء - 00:07:42ضَ

امهم الخالقون؟ يعني هم اللي خلقوا انفسهم؟ يعني هم مخلوقين بلا خالق ولا هم اللي خلقوا انفسهم؟ قالوا يعني اما ان يقولوا من غير قالق واما ان يقولوا بخالق ما في غير كذا - 00:07:55ضَ

اما ان يقولوا خلق من غير خالق او يقول خلق من خالق ان كانوا يقولوا من غير خالك يبي يقول والله اصبروا المالكي ما يصير. هذا ما هو معقول. طيب وان كان خلقوا من غير اذ خالق هم اللي خلقوا انفسهم ولا - 00:08:09ضَ

من خالق هو الذي خلقهم ان كان ان كانوا الهين ما يصير الكون ولا يسعى لو كان فيهما الهة الا الله لفسدك - 00:08:24ضَ