Baheth

انا قلت لكم لما لما خرج النبي بعد معركة احد لما خرج النبي بعد معركة بعد ما ما ما اوذي المؤمنون في احد واستشهد من خيارهم سيد الشهداء حمزة ابن عبد المطلب رضي - 00:00:00ضَ

ومع ذلك كان من تدبير الله لنبيه محمد عليه السلام مع هذه الهزيمة وهذه البلوى وهذه المصيبة ان امره ان يلاحق المشركين طبعا هم اللي كانوا منفصلين يومها. فرحانين جزانين لانهم انتصروا على محمد. وقتلوا سيد الشهداء. لو ما قتلوا غيره كان كاتب - 00:00:15ضَ

لكنهم قتلوا شيوخا من اصحاب محمد الواحد يساوي ملايين الرجال يساوي الواحد منهم ملايين الرجال بيساو امم كاملة الذين سجل يوم احد. الواحد منهم امم كاملة الواحد منهم يساوي امم - 00:00:37ضَ

من اصحاب محمد لكن النبي عليه الصلاة والسلام لم يلي ما كان من طبعتهم اذا انتصروا على عدوهم لا يفرحون واذا اصيبوا لا يذلون انفسهم يعني لا يفخرون اذا نالت رماحهم قوما - 00:00:58ضَ

وليسوا مجازي اذا ميلوا مثل ما قال كعب بن زويا لا يفخرون اذا نالت تلواحهم قومة وليسوا مجازيع اذا نيلوا. فاذا اخذ من لهج دعوت لانهم يعلمون انهم الميت في الجنة والراجع بالنصر - 00:01:17ضَ

يعني احدى الحسنيين القى قتيلهم في الجنة ان انتصروا. فلهم العزة في الدنيا وان ماتوا ولهم الجنة في الاخرة فلما انتهت المعركة ورجع النبي الى المدينة عليه السلام امره جبريل بان يستعد - 00:01:37ضَ

يستعد ويلاحق ابا سفيان والذين معه من المشركين الى جهة المكة فوصل النبي عليه السلام الى حمراء الاخ وعسكر فيها على اميال من المدينة المنورة وكان ابو سفيان وجند المشركين وصلوا الى الصفرا الى وادي الصفرا - 00:01:55ضَ

وعسكروا وبعدين الشيطان لعب بابي سفيان والذين مع قال كيف رجعتم من المدينة وتركتم محمدا حيا كيف رجعتم وانتم منتصرون عليهم؟ لماذا لم تستأصلوا شأفتهم وتقطعوا دابرهم ارجعوا الشيطان لما وصلت لهم بهذا رجعوا. يعني هموا بالرجوع وتهيأوا - 00:02:13ضَ

شفتي شفتي اللي بيسموه في عصرنا التكتيك الحربي اللي الله يدبره لحبيبه محمد عليه الصلاة والسلام فلما وارسل ابو سفيان رجلا نعيم ابن مسعود الاشجعي وقال له اذا جئت اذهب الى محمد - 00:02:40ضَ

خذله على ما علم ان النبي محمد متهيأ له. قال له اذهب الى محمد وخذله عنا وجاء معبد الخزاعي وكانت خزاعة كما اشرت كثيرا عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنهم وجاهلهم. المؤمن يحب النبي للايمان - 00:03:00ضَ

ولانه رسول الله والكافر يحب النبي. حتى الكفار من بني خزاعة يحبون رسول الله الكفار من خزاع يحبون النبي والمؤمنون من خزاعة طبعا اشد حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:19ضَ

فمعبد الخزاعي لما مر على النبي عليه الصلاة والسلام يعني تحب ان انا اعمل لك؟ قال خزل عنا اعداء الله معبد الخزاعي ركب ناقة واتجه الى جهة مكة الى جهة وادي الصف - 00:03:34ضَ

ولعيب ابن مسعود الاشجعي راكب نجس واتجه الى المدينة الى عمراء الاسد ليخزن الرسول صباحا عن عن ابي سفيان انظر انظر القلبين القلب المؤمن والقلب الكافر انظر قلوب اصحاب محمد وقلوب الكفار من اهل مكة - 00:03:51ضَ

صلى الله عليه وسلم لما جاء معبد وقرب من ابي سفيان وهم متهيئون للحرب والرجوع للاستئصال شافت المسلمين بمجرد ما قرب معبد الخزاعي قلع ثيابه كما ولدته امه تعرى تجرد من ثيابه تماما على عادة اهل الجاهلية - 00:04:11ضَ

اهل الجاهلية كان اذا داهم القوم عدو على غرة. الاول من يشوفه من القوم يركض الى قومه. فيتجرد من ثيابه ويسمى عند العرب النذير العريان يسمى عند العرب النذير العريان. والنبي شبه نفسه محمد عليه السلام بانه النذير العريان - 00:04:34ضَ

النبي قال عليه الصلاة والسلام انا النذير العريان. يعني ما في انصح لقومه مني انا انصح لكم واحب سعادتكم في الدنيا والاخرة. فسمى لان الرائد الذي ينتزع للقوم ويبحث عن الماء وعن الطعام للمرعى يسمى الرائي - 00:04:56ضَ

اللي ينتج ويبحث لهم عن المرأة قدامهم. قبل ما يروحون ببهايمهم ومواشيهم. يسمى الرائد واللي ييجي يحذر قومه من عدو يسمى يسمى النذير النذير. فاذا تجرد من ثيابه سمي النذير العريان - 00:05:14ضَ

فمعبد الخزع تجرد من ثيابه الى جهة المشركين. فلما رآه ابو سفيان قال ما ورائك يا معبد؟ قال ورايا الموت الاحمر اللي جاي يلحقكم الان قال وش اللي شفته قال رأيت محمدا وصحبه - 00:05:33ضَ

يتغيظون يعني يكادون يتقطعون من الشوق الى لقائكم. وجاءه رجال ما كانوا حضروا اللي انتم حضرتوها معه. طبعا بيكذب لما انصحه كافر بيقول بهواه وانهم قد جاءوا اليكم يكادون يسدون السهل والجبل - 00:05:52ضَ

وهم في طريقهم اليك واني يا ابا سفيان عندما رأيت محمد قلت شعر انت قلت في كلام وافق قلت ويح ابن حرب من لقائكم اذا تغطمطت البطحاء بكذا في كلام يقول له - 00:06:15ضَ

على ان الرسول وصاحبه قادمون عليكم يكادون يستأصلون شافتكم انخلعت قلوب الكافرين وصاروا لا يلوون على شيء هربا الى مكة ما واحد صار يشوف الثاني ولا ينظر اليه. كل واحد وده يقول افر بجلدي واهرب الى مكة - 00:06:34ضَ

اما نعيم ابن مسعود الاشجعي دليل الكفار او رسولهم عندما وصل الى جيش رسول الله اقبل على النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وراءك يا من يا نعيم الصحابة بدوا يتسمعوه - 00:06:57ضَ

الصحابة لما رأوا نائم ابن مسعود الاشجع يقبل فسمعوه وهو يقول ان ابا سفيان والذين معه قد المهم ان تركوكم احياء وهم يريدون ان يرجعوا الى الان تركتهم بوادي الصفرا يتهيؤون للرجوع اليكم لاستئصال شافتكم وقطع بابنكم - 00:07:18ضَ

تهلل وجه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا رضي الله عنهم حسبنا الله ونعم الوكيل قالو يكفينا الله. الله الله يدحرهم يكفينا شرك ربنا يذكر هذا ويسجله في احكم الذكر في كتابه الكريم حيث يقول يستبشر على الصحابة هؤلاء اللي كانوا مع النبي في حمراء الاسد يستبشرون بنعمة من الله - 00:07:39ضَ

وان الله لا يضيع اجر المؤمنين. الذين استجابوا لله والرسول عن اهل في حمراء الاسد. من بعد ما اصابهم القرح يعني الجراحة والبلا في في احد. للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم - 00:08:04ضَ

الذين قال لهم الناس يعني نعيم ابن مسعود الاجزعي ان الناس يعني ابا سفيان والذين معه قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. لم يمسسهم سوء. واتبعوا رضوان الله والله - 00:08:20ضَ

فضل عظيم. انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه. فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين المعتمدون على الله ينجحون في الدنيا والاخرة والمعتمدون على غيره يتركهم وما اعتمدوا عليه وهو اغنى الشركاء عن الشرك - 00:08:40ضَ

من تعلق تميمة بعض الناس يحطوا له تميمة عشان ما يجيه العين ولا ده يقول النبي ما انت عليه الصلاة والسلام ما انت علاقة تميمة لا اتم الله عليه اللي يركن الى غير الله الله يركنه الى ما ارتقنا اليه - 00:08:59ضَ

واللي يعتمد على الله ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء حسن - 00:09:12ضَ