Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا لشيخنا ولوالديه ولمشايخهم لجميع المسلمين. امين. نقل شيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب ذكر الموت - 00:00:01ضَ

وقصر الامل وقال تعالى قال كم لبثتم في الارض عدد سنين؟ قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون. افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. بسم الله - 00:00:21ضَ

الرحيم قال رحمه الله تعالى في باب ذكر الموت وقصر الامل وقال الله تعالى عن هؤلاء الكافرين المكذبين؟ قال كم لبثتم في الارض عدد سنين؟ اي قال الله عز وجل لهؤلاء المكذبين - 00:00:41ضَ

كفار الذين يسخرون من عباده المؤمنين كم لبثتم في الارض عدد سنين اي اي لقد لبثتم في الارض عدد سنين قالوا مجيبين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين. يظنون انهم انما لبثوا قليلا - 00:00:59ضَ

لانهم جعلوا زمن وجودهم في الدنيا في اللهو واللعب والشهوات والسخرية استهزاء بالمؤمنين فاسأل العادين اي اسأل الحاسبين منا الظابطين لذلك قال الله عز وجل اي ما لبثتم الا قليلا. وهذا القليل بالنسبة للاخرة - 00:01:19ضَ

فان الدنيا وما فيها بالنسبة للاخرة لا شيء. ولهذا قال قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون اي لو كنتم من ذوي العلم لاستفدتم من مدة بقائكم في الدنيا في العمل الصالح والاستزادة منه - 00:01:47ضَ

كما فعل المؤمنون ولكنكم استكبرتم وكذبتم وشغلتم اوقات الدنيا باللهو واللهو والغفلة والاعراض عن ذكر الله عز وجل ثم قال عز وجل افحسبتم انما خلقناكم عبثا. الاستفهام هنا للانكار. اي اتظنون ان ما - 00:02:07ضَ

خلقناكم عبثا يعني ان خلقكم وايجادكم عبثا يعني باطلا وانكم الينا لا ترجعون فتجازون وتحاسبون على اعمالكم فتعالى الله الملك الحق. تعالى الله اي تقدس وارتفع سبحانه وتعالى فهو عالم بذاته - 00:02:31ضَ

وعال بصفاته علو القدر وعلو القهر وعلو الصبا. فتعالى الله الملك الحق يعني عن هذا القول الباطل وانكم انما خلقتم عبثا. لا لحكمة. فالله عز وجل منزه عن ذلك. لانه سبحانه وتعالى - 00:02:54ضَ

خلق الخلق ليعبدوه وليوحدوه. كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ومن اجل هذه الحكمة وهذه الغاية العظيمة ارسل الله عز وجل الرسل وانزل الكتب لقد ارسلنا رسلنا بالبينات. وقال عز وجل رسلا مبشرين ومنذرين لان لا يقول للناس على الله - 00:03:14ضَ

حجة بعد الرسل. وهؤلاء الرسل من اولهم الى اخرهم دعوتهم واحدة وهي الدعوة الى توحيد الله تبارك وتعالى. قال الله عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا - 00:03:41ضَ

لا اله الا انا فاعبدون. ولهذا قال سبحانه وتعالى فتعالى الله الملك الحق. الملك اي ذو الملك والسلطان العظمة الحق الحق في اللغة هو الشيء الثابت. فهو سبحانه وتعالى حق في الوهيته. حق في ربوبيته - 00:04:01ضَ

حق في اسمائه وصفاته وافعاله حق في امره ونهيه وفي ثوابه وعقابه وفي كل ما يصدر عنه. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق - 00:04:21ضَ

فكل ما يصدر منه سبحانه وتعالى فهو حق ويكون لحكمة. فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش اخي الكريم لا اله الا هو اي لا معبود حق الا الله. فلا احد يستحق العبادة سوى الله عز وجل - 00:04:41ضَ

وكل ما عبد من دون الله فهو باطل. قال الله تعالى ذلك بان الله هو الحق. وانما يدعون من دونه الباطل وقال عز وجل ذلك بان الله هو الحق. وانما يدعون من دونه الباطل. فجميع الالهة التي تعبد من دون - 00:05:03ضَ

لله كلها باطلة. وان سماها عابدوها الهة فانها باطلة. وقوله فتعالى الله الملك الحق له لا اله الا هو. هذه هي كلمة التوحيد. هذه الكلمة هي التي من اجلها خلق الله عز وجل الخلق - 00:05:23ضَ

من اجلها ارسل الرسل من اجلها انزل الكتب من اجلها استبيحت الاموال من اجلها حصل الولاء والبراء والمنع والعطاء والعداء كل هذا لاجل تحقيق هذه الكلمة العظيمة التي معناها لا - 00:05:43ضَ

معبود حق الا الله. وليس معناها كما يفسره بعضهم لا اله الا الله اي لا خالق الا الله. لا رازق الا الله لا صانع الا الله. هذا ليس بصحيح بل معنى لا اله الا الله اي لا معبود حق فلا احد - 00:06:03ضَ

العبادة سوى الله عز وجل. ومن اوصافه سبحانه وتعالى انه خالق وانه صانع الى غير ذلك. قال فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش. رب العرش اي مالكه وخالقه وصاحبه. والعرش في اللغة هو - 00:06:23ضَ

سرير الملك. واما شرعا فهو ما استوى الله تعالى عليه استواء يليق بجلاله وعظمته كانوا على العرش استوى. وهو اعظم المخلوقات. واعلى المخلوقات ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما السماوات السبع والاراضون السبع بالنسبة للعرش الا كحلقة القيت - 00:06:43ضَ

في فلاة وان فظل العرش على الكرسي كفظل الفلات على تلك الحلقة العرش هو اعظم المخلوقات. واما الكرسي فهو موضع قدمي الرب عز وجل. فتعالى الله الملك الحق لا اله - 00:07:10ضَ

الا هو رب العرش الكريم. وقد وصف الله عز وجل هذا العرش باوصاف وصفه بانه مجيد ووصفه بان انه عظيم ووصفه بانه كريم. وقوله الكريم الكريم اي حسن المنظر والبهاء. فمنظره حسن - 00:07:28ضَ

ويأتي ان شاء الله تعالى بقية الكلام على ما تبقى من اياته. هذه السورة في الدرس القادم. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:48ضَ