Baheth

الباب الاخير باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتفظلهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا يعني الانسان يعني يختار اوقات للنشاط اوقات النشاط قال البخاري حدثنا محمد بن يوسف الف ريال - 00:00:00ضَ

وهذا اثنتي عشرة ومئتين. محمد بن يوسف في رياضه. وعندنا شخص اخر اسمه محمد بن يوسف. بس البخاري اطلق محمد ابن يوسف يراد به محمد يوسف في رياله هذا. ومحمد يوسف ريال يروي عن السفيانين يروي عن سفيان ابن عيين ويروي عن سفيان الثوري لكن عند الاطلاق - 00:00:26ضَ

من يراد رأس سفيان الثوري. ومحمد ابن يوسف اليابي وصفه سفيان الثوري بانه ياقوتة العلماء وهو من علماء اهل العراق قال اخبرنا سفيان عن الاحمد وسليمان ابن مهران الاحمش. شف كان النبي يتقبلهم يعني يتقولهم. شوفي حتى هاي - 00:00:46ضَ

المدن ان نفقه معانيها. يعني ساعدني السكين باللغة الانجليزية ليش الشيخ صهيب؟ اسمها نايف مو صحيح؟ نعم. تبدأ باحرف شيئا. مرة سألت الاستاذ قلت له لماذا هذه؟ يعني لا ينتظر قالوا نخلص هي هكذا. هي مو هكذا. نعم. القاعدة نأتي بعدها - 00:01:06ضَ

لا يفكر فهنا يتخولهم مرعد نحيف اخوان فقهولة جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان هو تحت ايديكم شف هنا خول يعني يتخولهم اي يعني يداريهم مثل الخادم حينما يدارس يدهب ويصلح ماله ويصلح له احواله. ان يداري الصحابة من ايام امس لما صليت الظهر انا - 00:01:26ضَ

وقع في بالي ان اعظ الناس موعظة بدقيقة. واتحدث عن اه التسبيح. الانسان حينما يسبح ربه يسبح وهو يعني لما ربنا قال سبح اسم ربك الاعلى الذي خلقك فسوى. يعني التسبيح يدل على فتنة المؤمن. يعني يرى قدرة الله فيتفطن - 00:01:48ضَ

فقلت لهم لما ذكرت مقطع السور سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى. يعني فيها اشارة الى ان الانسان يسبح الله وينزه الله ايضا كما جاء في اخر سورة ال عمران سبحانك - 00:02:08ضَ

النظر في روعة الخلق والتفكر في المخلوقات فالانسان لما في الصلاة يصلي يقول سبحان ربي العظيم وفي السجود يقول سبحان ربي عليه ان يتنبه على عظمة الخالق سبحانه وتعالى. فهنا يتخوف ان يصلح احوالهم. بالموعظة طبعا الموعظة الموعظة يعني الانسان ربنا قال يا ايها الناس - 00:02:24ضَ

قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. الموعظة يعني الانسان فيه جانبان جانب الطمع وجانب الخوف جانب الطمع وجانب الخوف. فالموعظة انك ترغب الانسان تظمعه بما يطمع به وتخوفه مما - 00:02:44ضَ

ايقافه واذا قاتل الانسان اجعله من كل جناحين له امنا هو قائمة اناء اليه ثالثا يحذر الانسان ساجدا وقائمة يحذو الاخرة ويرجو رحمة ربه فهنا يتخولهم بالموعظة المواعظ وهي الترغيب والترهيب. والعلم طبعا هذا من عقد العام على الخاص - 00:03:04ضَ

لانه هو المواعظ داخل في ماذا؟ داخل في العلم. لما نقول عطف العام على الخاص هذا يعني يفيد اهمية الخاص. شوف الموعد اذا دخلت مرتين لحظة الموعظة خصوصا دخلت في العلم فذكرت كانها مرتين. اذا المواعظ مهمة جدا علينا ان نهتم بها. شف كيف لا ينفر اين؟ كي لا يصبح لديه ملل - 00:03:29ضَ

اصبح لديه ملل ستذهب قيمة العبادة. نعم نعود الى الخبر علي الاعمش عن ابي وائل اللي هو الشقيق ابن سلمة عن ابن مسعود اللي هو عبد الله ابن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة وهي النصح - 00:03:49ضَ

التذكير بالعواقب في الايام يعني لا يجعل الامر كله مواعظ انما يا حنظل ساعة بس مو ساعة بالطاعة ساعة ساعة تروح بها النفوس وساعة بالجد والعمل. يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السلامة عليها - 00:04:06ضَ

الملال والنفور. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يراعي في الاوقات التذكير ولا يفعل ذلك في كل زمن. احنا ما وعدنا في الدرس السابق لما اوتي بالجمار كان سبب ان يسأله عن تلكم النخلة يعني مع اهله يختار الشيء المناسب في موعظته حتى لا يدخل الملارة - 00:04:26ضَ

على من يحدثهم. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:04:46ضَ