Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ
في باب الوضع وترك الشبهات وعن النواس بن سبعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس. رواه مسلم. وعن وابسة ابن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جئت - 00:00:20ضَ
تسأل عن البر؟ قلت نعم. فقال استفت قلبك البر ما اطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب. والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك. حديث حسن رواه احمد والدانيمي في مسنديهما - 00:00:40ضَ
بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن النواس سمعان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس. قوله عليه الصلاة والسلام البر حسن الخلق - 00:00:59ضَ
لان حسن الخلق من البر. والبر اسم جامع لكل ما يحبه الله عز وجل من الاقوال اعمال الظاهرة والباطنة. وهو شامل لاجتناب كل ما نهى الله عز وجل عنه. فهو التقوى - 00:01:19ضَ
لكن اذا قرن بينه وبين التقوى قيل البر والتقوى كما في قوله عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان فان البر يفسر بانه اعمال الخير والتقوى تفسر بانها - 00:01:39ضَ
ما نهى عنه الشارع. ثم ان البر نوعان عام وخاص. فاما العام فهو اعمال الخير يعني ان يفعل اعمال الخير كلها من صلاة وصيام وزكاة وحج وغير ذلك. والنوع الثاني خاص وهو بر الوالدين - 00:01:59ضَ
الوالدين قال والاثم ما حاج في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس. ما حاك في صدرك اي تردد في صدرك. واورث لك قلقا واضطرابا هل تفعل او لا تفعل؟ وهذا فيمن كان مستقيما على شريعة الله - 00:02:19ضَ
قال لان الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث يخاطب رجلا فطرته سليمة وحاله مستقيمة ومثل هذا يحوك في صدره. قال وكرهت ان يطلع عليه الناس. واذا كنت تكره ان يطلع الناس عليه - 00:02:41ضَ
فلتكن تراعتك باطلاع الله عز وجل عليه ابلغ واولى. كيف ترضى ان لا يطلع الناس وان يطلع الله تعالى المؤمن لا يرضى بذلك. ولهذا قال الله عز وجل عن المنافقين يستخفون من الناس ولا يستخفون من - 00:03:01ضَ
والله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا. فالواجب على المؤمن ان يتقي الله عز وجل وان يعبده كانه يراه فان لم تكن تراه فانه يراك. ولهذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:03:21ضَ
افضل الايمان ان تعلم ان الله معك حيثما كنت. فذكر النبي عليه الصلاة والسلام ذكر في هذا الحديث علامات للاثم علامة داخلية وعلامة خارجية. فاما العلامة الداخلية فهي ما يورثه الاثم - 00:03:41ضَ
من القلق والاضطراب. ولهذا قال ما حاك في صدرك والعلامة الخارجية ان تكره ان يطلع الناس على هذا فاذا كنت تكره اطلاع الناس على هذا الامر فهذا دليل على انه معصية ومخالفة لله. واما - 00:04:01ضَ
الحديث الثاني حديث وابس ابن معبد رضي الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم جئت تسأل عن البر والنبي صلى الله عليه وسلم هنا اخبر انه جاء يسأل عن البر اما لانه يعلم قبل ذلك انه جاء يسأل - 00:04:21ضَ
وعن ذلك واما فراسة من الرسول صلى الله عليه وسلم. فقال جئت تسأل عن الاثم الاثم ما حاكم اه في صدرك فقال النبي صلى الله عليه وسلم البر ما اطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب. فالشيء الذي تطمئن - 00:04:41ضَ
تطمئن نفسك اليه ويطمئن قلبك اليه هذا من البر. والاثم على ظد ذلك. ما تردد في صدرك واورث لك قلقا واضطرابا هل تفعل؟ او لا تفعل؟ قال وان افتاك الناس وافتوك. المراد بالناس هنا - 00:05:01ضَ
العلماء يعني حتى لو افتاك العلماء فلا تلتفت لهذا. وهذا مشروط بشرطين. الشرط الاول ان يكون الانسان عنده علم يميز به بين الجائزين والواجب والمستحب وبين الحلال والحرام. والشرط الثاني الا يكون - 00:05:21ضَ
انا كوسواسا لان الانسان اذا اصابه الوساوس فربما حرم على نفسه امورا قد احلها الله عز وجل فقوله وان افتاك الناس وافتوك ما لم يكن هذا وسواسا فانه حينئذ يكون مرضا - 00:05:41ضَ
ففي هذا الحديث دليل على فوائد منها بيان عظم حسن الخلق وانه من البر. وحسن الخلق يكون مع الله تعالى ويكون مع رسوله صلى الله عليه وسلم ويكون مع عموم الناس. فحسن الخلق - 00:06:00ضَ
مع الله جماع ان تتلقى اخباره بالتصديق. وان تتلقى احكامه بالتنفيذ والتطبيق. وانت تلقى اقداره بالصبر والرضا. هكذا يكون حسن الخلق مع الله. فتصدق اخباره وتطبق احكامه وترضى بقضائه وقدره ترضى بالله عز وجل ربا رحيما ومدبرا حكيما. حسن الخلق يكون مع - 00:06:20ضَ
الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بمحبته بل بتقديم محبته على محبة كل احد. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. ثانيا من محبة الرسول صلى الله عليه وسلم طاعته فيما - 00:06:50ضَ
ما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما عنه نهى وزجر والا يعبد الله الا بما شرع. من الخلق مع الرسول صلى الله عليه وسلم. الدفاع عنه وعن شريعته. فالدفاع عنه يكون في حياته وبعد مماته - 00:07:16ضَ
في حياته ان تدافع عن شخصه الكريم. وبعد وفاته ان تدافع عن شرعه القويم حسن الخلق مع الرسول صلى الله عليه وسلم يكون ايضا بنشر سنته. وبثها بين الناس ولا سيما من دثر واميت - 00:07:36ضَ
فان من احياها له اجر عظيم كما قال عليه الصلاة والسلام من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها رجل من عمل بها الى يوم القيامة. حسن الخلق ايضا يكون مع عموم الناس. ويجمعه بذل الندى - 00:07:56ضَ
الاذى وطلاقة الوجه. بذل الندى اي المعروف فتبذل المعروف سواء كان قوليا ام فعليا اماليا ام يتعلق بالجاه؟ وما كف الاذى ان تكف اذيتك عن الناس؟ سواء كانت اذية القولية بالسب والشتم ام كانت اذية فعلية بالعدوان؟ وطلاقة الوجه اي ان تلاقي الناس بوجه - 00:08:16ضَ
طريق بوجه متبسم. قال النبي صلى الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة. هكذا يكون حسن وفي هذا الحديث ايضا دليل على ان ما تردد في نفس الانسان وحاك في صدره واورث له - 00:08:46ضَ
الهم والقلق والاضطراب فانه يكون من الاثم فان الواجب والورع ان يدع ذلك. وفق الله الجميع بما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:09:06ضَ