Baheth

الاول الفقراء وهم الذين لا يجدون ما يقع موقعا من كفايتهم بكسب ولا غيره الاول هم ثمانية الاول للفقراء الفقر اشد من المسكنة والدليل على ذلك ان الله بدأ بالفقراء قبل المساكين - 00:00:00ضَ

وثانيا الدليل على ان الفقر اشد من المسكنة ان النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ بالله من الفقر كما في الحديث الصحيح عنه في اذكار المساء الصباح حديث من المؤمنين عائشة - 00:00:25ضَ

في الصحيح وسأل الله ان يحييه مسكينا قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا فدل على ان المسكنة اخف من الفقر. اذ لو كانت المسكنة اقوى من الفقر لما صح ان يتعوذ بالله من الفقر ويسأل الله ان يكون مسكينا. وهذا ظاهر - 00:00:41ضَ

وثالثا ان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه واما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ووصفهم بكونهم مساكين مع الملك خلاف الفقر فانه مدقع ويؤذي صاحبه ولا يجد معه شيئا كما سيأتي - 00:01:08ضَ

واذا او يجد شيئا لا يقع موقعا من كفايته الفقر اشد من المسكنة ولذلك المصنف رحمه الله قال الاول الفقراء الفائدة الثانية ان المصنف رحمه الله قال الاول للفقراء انظر رحمك الله كيف علماؤنا وائمتنا والفقهاء - 00:01:29ضَ

ومتون الفقه الذي يقولون انها ارائنا اجتهادات حتى في الترتيب يراعون الادب مع التنزيل. ان الله بدأ بالفقراء فيبدأون للفقراء وهذا كثيرا ما نجد شهادة نشهد بها ائمة اهل العلم في دواوينهم وتصنيفهم انهم يراعون الادب مع نصوص الكتاب - 00:01:50ضَ

السنة هذا هو الفقه والفهم عن الله ورسوله ما قدمه الله يقدم وما اخره يؤخر الله اعلم واحكم سبحانه وتعالى يقص الحق وهو خير الفاصلين - 00:02:11ضَ