Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال الله عز وجل وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا - 00:00:00ضَ

وما نحن بمبعوثين فهم ينكرون البعس في يوم القيامة وقالوا ليس هناك حياة الا في الدنيا فقط وليس هناك بعث ولا حساب بل قال بعضهم وما يهلكنا الا الدهر وهؤلاء وهؤلاء يطلق عليهم بالدهبيين الذين ينسبون الافعال الى الدهر نعوذ بالله - 00:00:27ضَ

قال عز وجل ولو ترى اذ وقفوا على ربهم اي عرضوا على ربهم عز وجل في يوم القيامة قال اليس هذا بالحق؟ قالوا بلى وربنا ولكن لا ينفعهم هنا الاعتراف بان هذا حق - 00:01:00ضَ

وذلك انهم في الحياة الدنيا وهي دار الاختبار ومحل الامتحان انكروا ذلك قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون. اي بسبب كفركم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله - 00:01:21ضَ

انكروا لقاء الله في يوم القيامة كما تقدم حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة وهذا يشمل الساعة الكبرى والصغرى والساعة الصغرى هي بوفاة الانسان فمن مات فقد قامت قيامته حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا - 00:01:44ضَ

يتحسرون على ماذا؟ على ما فوطنا فيها. فوطوا في الحياة الدنيا فلم يستقيموا على طاعة الله وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم اي معاصيهم وسيئاتهم وكفرهم الذي ارتكبوه في حال حياتهم - 00:02:13ضَ

على ظهورهم الا ساء ما يزرون. الا ساء ما يحملون. نعوذ بالله وما يزرون من الوزر من المعاصي وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو الحياة الدنيا حقيقتها لعب ولهو. لان الانسان مهما بقي في هذه الحياة فسوف ينتقل عنه - 00:02:37ضَ

ومهما بنى من القصور والدور فانه مفارقها لا محالة ومهما جمع من الاموال فانه تارك ذلك وينتقل عنه الى الدار الاخر الى الدار اخره ولا ينتقل الا بكفنه. نعم لا ينتقل الا بكفنه. بل يبعث الناس في يوم القيامة حفاة - 00:03:05ضَ

عراة نعم حفاة عراة حتى الكفن لا يكون عليهم. نعم وغرلا اي غير مختونين. كما قلقهم الله عز وجل. فقالت عائشة رضي الله عنها الرجال والنساء يا رسول الله قال الرجال والنساء يعني هي تقول كيف اه يعني النساء عاريات عند الرجال - 00:03:34ضَ

فقال الرسول عليه الصلاة والسلام الامر اكبر من ذلك. او كما قال عليه الصلاة والسلام. كل انسان مشغول بماذا بنفسه كل انسان مشغول بنفسه. نعم اه نعم ينسى والديه وينسى صاحبته وينسى اولاده كل انسان مشغول بنفسه. اذا كان الرسل تقول في يوم القيامة الله - 00:04:03ضَ

ثم سلم سلم نعم نفسي نفسي فنسأل الله عز وجل ان يرحمنا واياكم في هذا الموقف العصيب. وفي هذا اليوم المهيل. نعم وما الحياة الدنيا الا لهو ولعب؟ فحقيقة الحياة الدنيا لا هو لعب. لان الانسان مهما عمر وبنى وتولى من - 00:04:26ضَ

نعم المناصب والوجاهات وما شابه ذلك قل هذا ذاهب. نعم فلن يبقى الا لعب ولهو ما يبقى الا العمل الصالح. ورزقنا الله العمل الصالح ولا الدار الاخرة خير للذين يتقون. جعلنا الله واياكم منهم ووالدينا واهالينا وذرياتنا - 00:04:51ضَ

ولا الدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون؟ نعم. الله عز وجل يخاطب اهل العقول اهل القلوب الحية نعم واما الذين الغوا قلوبهم الغوا عقولهم وقلوبهم فهؤلاء خارجين عن نطاق - 00:05:18ضَ

نعم المخاطبة لانهم هم الذين الغوا عقولهم وقلوبهم ولعل الشيخ سيد ينتبه قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون نعم من تكذيب من تكذيبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانهم لا يكذبونك - 00:05:38ضَ

ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. يعلمون صدقك وانت وان الذي جئت به هو من عند الله وانك صادق بما آآ قلت من كونك انك رسول الله. وان الله عز وجل قد ارسلك - 00:06:03ضَ

ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. قال الله عز وجل وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما علوا فانفسهم استيقنت ذلك ولكن جحدوا ذلك ظلما وعلوا استكبارا وظلما نعم تعديا على الحق وعدم اتباع الحق - 00:06:26ضَ

نعم ولذا موسى عليه السلام خاطب فرعون قال له لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماوات والارض فهو الذي انزل هذه الايات نعم وهذا الوحي نعم الله عز وجل - 00:06:51ضَ

ولذا ذكر ان الاخنس بن شريق وقيل غيره انه سأل ابا جهل بن هشام عمرو بن هشام فقال هل تكذبون محمد؟ قال لا لا نكذب محمد هو صادق ولكن كنا وبني هاشم كفرسي رهان - 00:07:13ضَ

اطعموا واطعمنا تصدقوا وتصدقنا قالوا منا نبي. من اين نأتي بنبي نعم فنعم عصبية نعم عصبية نعوذ بالله من ذلك وهذه القصة ثابتة عن ابي جهل نعوذ بالله كان يكنى بابي الحكم فكناه عليه الصلاة والسلام بابي جهل - 00:07:33ضَ

نعم لانه لو كان بالفعل حكيما لاتبع هذا الحق وهذا الهدى وهذا الخير نعم قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك - 00:07:57ضَ

هذه تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وان الرسل الذين من قبلك قد كذبهم من كذبهم من اكوامهم وفي الحديث الذي في الصحيح يأتي النبي في يوم القيامة ومعه رجل والرجل ان ويأتي النبي وليس معه - 00:08:21ضَ

احد ويأتي النبي وليس معه احد. نعم ونوحا عليه السلام قد لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما ومع ذلك قال الله عز وجل وما امن معه الا قليل - 00:08:42ضَ

نعم ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا اذا اصبروا كما صبروا. على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم قصرنا نعم حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب - 00:09:01ضَ

ولا مبدل لكلمات الله. قال الله عز وجل وكان حقا علينا نصر المؤمنين. الله ناصر اولياءه ومعلي كلمته. نعم. ولكن الناس يستعجلون وتقدم لنا ان هذا التأخير من حكمه لعل الذين - 00:09:23ضَ

وقعوا في الذنوب والمعاصي والكفر والشوك يعودون. نعم فصبروا على ما كذبوا واذوا حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله. ولقد جاءك من نبأ المرسلين لين اتاك من اخبار المرسلين ما فيه عبرة - 00:09:46ضَ

وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض فتذهب فيه او سلما تصعد فيه سلما في السماء فتأتيهم باية ولا يمكن ان يأتي باية الرسول عليه الصلاة والسلام الا اذا الله عز وجل ماذا؟ نعم هو الذي يأتي بالايات جل وعلا - 00:10:08ضَ

فتأتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى لو شاء الله لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكرهون الناس حتى يكونوا مؤمنين فلا تكونن من الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون. سماع قبول هم الذين يستجيبون. والموتى يبعثهم الله ثم اليه يرجعون. ولعل - 00:10:33ضَ

نقف عند هنا - 00:11:00ضَ