Transcription
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد في اي ساعة من الهجرة كانت غزوة بدر السنة الثانية من الهجرة. احسنت ومتى كان عقد علي رضي الله عنه الا فاطمة رضي الله عنها - 00:00:00ضَ
بعد غزوة بدر احسنت في اي سنة كان عقد عثمان رضي الله عنه على ام كلثوم رضي الله عنها في السنة الثالثة. احسنت. احسنت لماذا سميت غزوة السويق بهذا الاسم - 00:00:22ضَ
نعم نعم احسنتم بارك الله فيكم المشركين ابا سفيان ومن معه كانوا يلقون اتربة السويق ليتخففوا ويتمكنوا من الفرار من النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله نعم تفضل الشيخ - 00:00:45ضَ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله شيخنا ووالديه ومشايخه والسامعين والمسلمين اجمعين قال الشيخ ابو الوليد بن الشيخ بدر رحمه الله تعالى حمراء حمزة في الاولى استشهد وحرمة الخمر ومولد الحسن - 00:01:13ضَ
وزينب بنت خزيمة دفن تيمم الرجم اليهوديين حجاب حج دومة والتالية احسنتم احسنتم بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا قال رحمه الله احدا في هذه السنة الثالثة تلك الوقعة العظيمة - 00:01:38ضَ
الذي امتحن الله تعالى فيها عباده المؤمنين وكان الظهور اول امري في غزوة احد للمسلمين ثم حصلت مخالفة بعض الرماة الذين جعلهم النبي صلى الله عليه وسلم على جبل عينين - 00:02:14ضَ
وهو جبل الرماة المعروف الان جبل صغير بجانب جبل احد وامره النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يمرح مكانهم لكن خالف بعض الظلمات فنزلوا فدارت الدائرة المسلمين واستشهد فيها من المسلمين نحو السبعين - 00:02:33ضَ
منهم سيد الشهداء حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه وفيها جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته وهسمت البيضة على رأسه صلى الله عليه وسلم وكان مما نزل من القرآن في يوم احد ثمان وخمسون اية - 00:02:53ضَ
من ال عمران من قوله تعالى واذ غدوت من اهلك تبوء المؤمنين مقاعد للقتال الى قوله تعالى ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب - 00:03:15ضَ
الاية ومن حكمة الله وسنته في رسله واتباعهم ان يدالوا مرة ويدان عليهم اخرى. لكن تكون العاقبة لهم لانه لو انتصروا دائما لدخل مع المؤمنين غيرهم. ولم يتميز الصادق من غيره. قال تعالى حتى يميز الخبيث من الطيب. ثم ان الله تعالى - 00:03:28ضَ
اراد ان يكرم من شاء من عباده بالشهادة كما قال الله تعالى ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. وتلك الايام نداولها بين الناس. وليعلم الله الذين امنوا منكم شهداء. وقد تكلم ابن القيم في زاد المعاد - 00:03:56ضَ
في كلامه عن غزوة احد تكلم عن حكمة مما يجريه الله تعالى على اوليائه من البلاء. في كلام جميل يحسن الرجوع اليه قال احد حمراء بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد غزوة احد - 00:04:17ضَ
ان ابا سفيان ومعه يريدون ان يرجعوا فيستأصلوا المسلمين فندب الصحابة الى النهوض في طلب العدو على ما بهم من الجراح. فاستجابوا لله والرسول وفيهم نزل قوله تعالى الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم قرح. للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم. فنهضوا حتى - 00:04:38ضَ
بلغوا حمراء الاسد اذا سميت هذه الغزوة غزوة حمراء الاسد. لما سمع ابو سفيان بخروج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم اليهم رجع بجيشه الى مكة قال حمزة في الاولى اي في احد استشهد كما سبق. قال وحرمة الخمر - 00:05:07ضَ
حرمت الخمر حين نزل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون وكان ذلك في السنة الثالثة من الهجرة على ما ذكره الناظم - 00:05:34ضَ
وقيل كان في الرابعة ليالي غزوة بني النظير وقيل في الثامنة في فتح مكة ورجح هذا الاخير الحافظ ابن حجر في الفتح. رجح ان تحريم الخولي كان في الثامنة في فتح مكة - 00:05:51ضَ
قال رحمه الله ومولد الحسن كانت ودادة الحسن ابن علي رضي الله عنهما سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحاته في هذه السنة في السنة الثالثة من الهجرة في رمضان عند الجمهور - 00:06:12ضَ
قال وزينبا بنت خزيمة دفن زينب بنت خزيمة الهلالية ام المساكين تقدم ذكرها في الدرس السابق عند قوله ثم الزينبين كان دخول النبي صلى الله عليه وسلم بها بعد دخوله بحفصة بنت عمر رضي الله عنهما. ولم تلبث عنده الا شهرين او ثلاثة - 00:06:31ضَ
وماتت هذا قوله وزينبا بنت خزيمة دفن قال في اربع نكاح ام سلمة سبق كان نكاح ام سلمة بعد نكاح زينب بنت خزيمة وقبل نكاح زينب بنت جحش واسم ام سلمة هند - 00:07:01ضَ
قال في اربعين نكاح ام سلمة بنو النظير المشهور عند اهل السياق في ساد غزوة بني النظير ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجلين لهما عهد من النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن يعلم بذلك - 00:07:30ضَ
فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لادينهما فخرج صلى الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وطائفة من اصحابه رضي الله عنهم الى يهود بني النظير ليعينوه في ديتهما ما بينهم وبينه من العهد. فقالوا نعم - 00:07:56ضَ
فاجتمع اليهود والنبي صلى الله عليه وسلم جالس عندهم وتشاوروا وقالوا من رجل يلقي على محمد هذه الرحى فيقتله من بعث اشقاها عمرو بن جحاس ونزل جبريل من عند رب العالمين على رسوله صلى الله عليه وسلم فاعلمهم بما هموا به. فنهى هذا صلى الله عليه وسلم من وقته رجع الى المدينة. ثم تجهز - 00:08:20ضَ
لان هذا نقم للعهد وخيانة للنبي صلى الله عليه وسلم فخرج بنفسه لقتالهم وحاصرهم ستة ليال. فقذف الله سبحانه وتعالى في قلوبهم الرعب وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجديهم - 00:08:45ضَ
ويكف عن دمائهم على ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا السلاح. ففعل صلى الله عليه وسلم وقد نزلت فيهم سورة ما هي احسنت سورة الحشر تسمى سورة بني النظير. احسنت - 00:09:04ضَ
قال الله تعالى هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر يعني الشام ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله. فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب. يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين - 00:09:26ضَ
فاعتبروا يا اولي الابصار رحمه الله بنو النظير بدر هذه بدر الموعد سبق ان الغزوات التي تسمى ببدر ثلاث غزوات. بدر الاولى وتسمى الصور التي كانت في اثر كرز ابن جابر الفهري - 00:09:45ضَ
وكانت في السنة الثانية وبدر الكبرى وهي يوم الفرقان. وكانت ايضا في السنة الثانية وبدر الاخرة وهي التي يقال لها بدر الموعد وكان في هذه السنة الرابعة سميت بدر الموعد لانه لما انصرف ابو سفيان ومن معه من غزوة احد نادى فقال - 00:10:11ضَ
بدر من العام القابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم. هو بيننا وبينك موعد ذهب النبي صلى الله عليه وسلم في الموعد الى متى - 00:10:41ضَ
وبقي ثماني ليال وخرج كفار قريش من مكة بقيادة ابي سفيان حتى نزلوا مجنة من ناحية الظهران ثم بدا له الرجوع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصيم. ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن. فان عامكم هذا مجدب. واني راجعون - 00:10:59ضَ
فارجعوا فرجع المشركون قال بدر نحزاب العمى بعد بدل الموعد غزوة الاحزاب سميت غزوة الاحزاب باجتماع احزاب متفرقة على حرب المسلمين قريش ويهود وتسمى غزوة الخندق سميت كذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم امر بحفر الخندق حول المدينة باشارة - 00:11:22ضَ
الفارسي فان سلمان الفارسي رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم كنا اذا خفنا خندقنا فامر النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق حتى ان قريشا لما جاءت قالت انها لمكيدة - 00:11:56ضَ
ما عرفتها العرب وقد ذكر الله سبحانه وتعالى شيئا من خبر غزوة الخندق في صدر سورة الاحزاب. قال تعالى اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم ازاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر. وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. واظهر - 00:12:14ضَ
المنافقون ما كانوا يبطنونه من النفاق. واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. الايات ونقض بنو قريظة العهد فعظم الامر على المسلمين وقد هزم الله الاحزاب وحده. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها - 00:12:37ضَ
فرجعوا على اعقابهم والذي صححه ابن القيم وابن كثير انها كانت في الخامسة كانت في الرابعة كما ذكر الناظم هنا وقيل كانت في الخامسة والذي صححه ابن القيم وابن كثير - 00:13:04ضَ
بدر الاحزاب العمى. العمى هو العمى عن الرشد يعمهون قال ثم غزا صلى الله عليه وسلم بني قريظة لانهم نقضوا العهد كما سبق لما رد الله تعالى كفار قريش وغطفان ومن معهم بغيظهم لم ينالوا خيرا. تفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني قريظة. قال الله تعالى - 00:13:23ضَ
ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا. وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم اي من حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتسيرون فريقا. واورثكم ارضهم وديارهم - 00:13:52ضَ
واموالهم وارضا لم تطؤوها يعني خيبر ولكنكم ستطأونها كما سيأتي ان شاء الله الكلام عليها في حوادث السنة السابعة وكان الله على كل شيء قديرا. في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق - 00:14:12ضَ
وضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاين؟ قال ها هنا واومع الى بني قريظة - 00:14:32ضَ
قالت رضي الله عنها فخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة - 00:14:50ضَ
فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتى نأتيها. وقال بعضهم بل نصلي. لم يرد منا ذلك. فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم لكن هنا مسألة - 00:15:06ضَ
مع من كان الصواب الكل الجميع مجتهد والجميع مأجور لكن حكم الله تعالى واحد لا يتعدد مع من كان الصواب مع من صلاها في الطريق او مع من صلاها في قريظة بعد خروج الوقت - 00:15:27ضَ
الذين صلوا في احسنت في ماذا انه اوقعها في وقتها نعم احسنت. بارك الله فيكم مر ابن القيم في زاد المعاد ان الصواب مع مع من صلاها في وقتها في الطريق - 00:15:49ضَ
لانهم فهموا ان مقصود النبي صلى الله عليه وسلم هو هو المبادرة الى امتثال امره بالخروج. وقد فعل اما وقت الصلاة ففيه النصوص الصريحة وان من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله ومن فاتته صلاة العصر فكأنما اوتر اهله وماله - 00:16:11ضَ
قال الله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وهو الذي رجحه ابن كثير في الفصول. في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني الان وقت صلاة العصر وانه لا يجوز تأخيرها عن وقتها هذا نص محكم لا يحتمل. ان الصلاة كانت على المؤمنين اكثارا موقوتا. وحديث لا يصلين احدكم العصر - 00:16:30ضَ
الا في بني قريظة يعني هو موضع احتمال يحتمل ان المعنى الامر بالمبادرة والحث على الاسراع ويحتمل النهي عن صلاة العصر قبل بني قريظة واذا كان عندنا محكم ومتشابه سنعمل بالمحكم - 00:16:51ضَ
طبعا ابن حزم ابن حزم رحمه الله تعالى قال في هذه المسألة في جوامع السيرة قال وعلم الله تعالى اننا لو كنا هناك ما صلينا العصر في ذلك الا في بني قريظة ولو بعد ايام - 00:17:11ضَ
طبعا هذا الذي يتخرج على ظاهريته هذا اللائق بظاهريته رحمه الله رحمه الله قصر ونقض قبائل يهود للعهد لو نظرت فيه يعني وبنو النظير وبنو قريظة يعني تجد ان ان نقبهم للعهد كان بعد المعارك الكبار. الجدار بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين. بنو قينقاع - 00:17:30ضَ
بعد غزوة بدر النظير بعد غزوة احد بنو قريظة بعد غزوة الاحزاب قال قريظ قصر الله تعالى واذا مررتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا. قصر الرباعية في السفر - 00:18:06ضَ
اه شرع في هذه السنة كما ذكر الناظم وتعيين سنة دون غيرها في قصر الصلاة في السفر لم يثبت فيها لم يثبت فيه شيء والذي ذكره الناظم انه كان في السنة الرابعة - 00:18:27ضَ
قال مولد الحسين في هذه السنة الرابعة كانت ولادة الحسين ابن علي رضي الله عنهما صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته تيمم مشروعية التيمم كعات في هذه السنة - 00:18:44ضَ
وسابوا نزول اية التيمم ضياع عقد عائشة رضي الله عنها في بعض الغزوات ذكر الناظم انه كان في هذه السنة وقيل بل كان بعد ذلك في اثر غزوة بني المصطلق - 00:19:04ضَ
التي سيذكرها الناظم في حوادث السنة الخامسة تيمم ردم اليهوديين قصة ردم اليهوديين ثابتة في الصحيحين دون تعيين التاريخ وقال كثير من اهل السير انها كانت في هذه السنة الرابعة - 00:19:19ضَ
في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بيهودي ويهودية قد زنيا فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء يهود - 00:19:39ضَ
فقال ما تجدون في التوراة على من زنى؟ قالوا نسول وجوههما ونحملهما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما. قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا بها فقرأوها حتى مروا باية الرجم - 00:19:55ضَ
لما مروا باية الرجل ومع الفتى الذي يقرأ ومع يده على اية الرجم. وقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم. قال مره فليرفع يده - 00:20:16ضَ
فرفعها فاذا تحتها اية الردم فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم قال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كنت في من رجمهما هذا اخره والله تعالى اعلم - 00:20:31ضَ
بارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:50ضَ