اه قال ايضا اه اه بن سعدي ومن يؤدي عن اخيه واجبا له الرجوع ان نوى يطالبا في هذه المسألة هنا قول الشيخ السعدي رحمه الله تعالى اه في مسألة قضاء الديون في قضاء الودائع - 00:00:00
من قضى دينا اخيه وهو بشرط ان يعود عليه بطلب ما سدد هذا الدين فله اذا امتنع الشخص من سداد الدين يعني مثلا انا انا اردت ان اسدد دينا عن شخص من الناس - 00:00:16
واردت بهذا ان اسدد ثم ارجع على صاحب الحق فاخذ حقي منه فاذا امتنع صاحب الحق الاول من دفع الحق لي الذي دفعته له فان لي الرجوع في هذا في هذا السداد الذي سددته. لكن هذه النية بخلاف الهبة - 00:00:33
الهبة انا وهبتها له. هم. اما ليست هبة وانما هي مقيدة بالرجوع على هذا الشخص الذي اردت ان اسدد عنه دينه ولابد ان تكون نيتي. نعم. حين القضاء بالرجوع اليه. هل اخبره بهذه النية؟ لا يلزم لا يلزم. طيب. لا يلزم. لكن الهبة هو ان يملكه - 00:00:48
هذي الهدية يعطيه اياه تمليكا. مم. ومن اهل العلم من يرى اذا اشترط بالهبة الجزاء فيجوز بعض العلم الرجوع في هذه الهبة. اما اذا اعطاه دون ان يشترط الجزاء فان الرجوع فيها كما قال وسلم العائد في هبته كالكلب يعود في قي وهذا محرم الله المستعان - 00:01:08
اه قال ايضا اه اه بن سعدي ومن يؤدي عن اخيه واجبا له الرجوع ان نوى يطالبا في هذه المسألة هنا قول الشيخ السعدي رحمه الله تعالى اه في مسألة قضاء الديون في قضاء الودائع - 00:00:00
من قضى دينا اخيه وهو بشرط ان يعود عليه بطلب ما سدد هذا الدين فله اذا امتنع الشخص من سداد الدين يعني مثلا انا انا اردت ان اسدد دينا عن شخص من الناس - 00:00:16
واردت بهذا ان اسدد ثم ارجع على صاحب الحق فاخذ حقي منه فاذا امتنع صاحب الحق الاول من دفع الحق لي الذي دفعته له فان لي الرجوع في هذا في هذا السداد الذي سددته. لكن هذه النية بخلاف الهبة - 00:00:33
الهبة انا وهبتها له. هم. اما ليست هبة وانما هي مقيدة بالرجوع على هذا الشخص الذي اردت ان اسدد عنه دينه ولابد ان تكون نيتي. نعم. حين القضاء بالرجوع اليه. هل اخبره بهذه النية؟ لا يلزم لا يلزم. طيب. لا يلزم. لكن الهبة هو ان يملكه - 00:00:48
هذي الهدية يعطيه اياه تمليكا. مم. ومن اهل العلم من يرى اذا اشترط بالهبة الجزاء فيجوز بعض العلم الرجوع في هذه الهبة. اما اذا اعطاه دون ان يشترط الجزاء فان الرجوع فيها كما قال وسلم العائد في هبته كالكلب يعود في قي وهذا محرم الله المستعان - 00:01:08