Baheth

احسن الله اليكم. اه هذا الاخ سعد يقول فضيلة الشيخ حدثونا عن فضل التوحيد. وهل من وقع في الشرك الاكبر وهو طول عمره يفعل هذا ومات عليه هل يعذر بالجهل وما هو ضابط العذر بالجهل؟ فضل التوحيد فضل عظيم لانه يخرج من - 00:00:00ضَ

الكفر والشرك الى توحيد الله وافراده بالعبادة فيعيش المسلم على عبادة الله وعلى نور من الله سبحانه وتعالى وكل ما من خير انه يثاب عليه ويؤجر عليه مع التوحيد. واما المشرك فلا يقبل له عمل ولا ينفعه عمل صالح. ما دام على الشرك - 00:00:20ضَ

يدل على فضل التوحيد ومن اعظم فضائل التوحيد انه ينجيك من النار ويدخلك الجنة يوم القيامة وتكون من اهل الجنة خلاف المشرك فانه يكون من اهل النار انه من يشرك بالله قد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار. وما للظالمين من انصار. وبعد بعثة الرسول صلى الله - 00:00:40ضَ

عليه وسلم ونزول القرآن الكريم والسنة النبوية ووجود العلم والعلما زال الجهل والحمد لله الذي لا الذي يعيش مع ويقرأ القرآن ويسمع الاحاديث والخطب والمواعظ ومحاظرات والدروس هذا لا يجهل امر الشرك الشرك من الامور الظاهرة - 00:01:00ضَ

التي توعد الله عليها باشد الوعيد فامره واضح جلي الذي يعيش مع المسلمين ويسمع القرآن ويسمع الاحاديث والنصوص ويسمع برامج الاعلامية في العقيدة هذا بلغته الدعوة وقامت عليه الحجة. فلا يعذر لبقائه على الجهل وعلى الشرك بامر - 00:01:20ضَ

ظاهر واضح انما يعذر بالجهل من عاش بعيدا عن المسلمين ولم يسمع القرآن ولم يسمع شيئا من العلم فهذا هو الذي يعذر بالجهل ويكون مثل اصحاب الفترة الذين يوكل امرهم الى الله سبحانه وتعالى. وهذا قليل في الناس. خصوصا الان بعد ما قويت وسائل الاعلام - 00:01:40ضَ

بلغت المشارق والمغارب وصار كل يسمعها وكل يقرأها وهذا من حكمة الله لاقام الحج لاقامة الحجة كان الاسلام في الاول ينتشر بالجهاد والدعوة الى الله ولما ضعف الجهاد او قل او انعدم وضعفت الدعوة الى الله على بصيرة صارت وسائل الاعلام مما اقام الله - 00:02:00ضَ

بها الحجة على عباده فلا يبقى احد لا يدري عن الشرك وعن التوحيد وعن الجنة وعن النار لا احد يجهل تحريم الزنا لا احد يجهل تحريم الشرك لا احد يجهل تحريم الربا لا احد يجهل تحريم الخمر والمسكرات هذي امور واظحة ولا احد يجهل تحريم القتل - 00:02:20ضَ

النفوس بغير حق هذي كلها امور واضحة. لا يعذر الانسان بدعوى الجهل فيها. لانها واظحة والانسان يسمعها ويقرأها ويعيش في مجتمع مسلم آآ فكيف يدعي انه جاهل؟ فهذا لا يعذر بالجهل. الى متى الجهل؟ وهذا بامكانه ان يسأل بامكانه ان يتعلم فيزول جهله - 00:02:40ضَ

لكنه قصر وفرط فهو الملوم في هذا. نعم - 00:03:00ضَ