Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا وولاة امورنا ولجميع المسلمين امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين. في باب - 00:00:00ضَ
فيه ركعتي الفجر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الاولى منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقرة وفي الاخرة منهما واشهد - 00:00:20ضَ
بانا مسلمون وفي رواية وفي الاخرة التي في ال عمران تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم رواهما مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر - 00:00:34ضَ
قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. رواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ومقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد - 00:00:48ضَ
رواه الترمذي وقال حديث حسن باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على جنبه الايمن والحث عليه سواء كان تهجد بالليل ام لا عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الايمن رواه البخاري - 00:01:03ضَ
عنها رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الى الفجر احدى عشرة ركعة. فيسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة فاذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على - 00:01:20ضَ
ايمن حتى يأتيه المؤذن للاقامة. رواه مسلم قوله عليه وسلم بين كل ركعتين هكذا هو في مسلم ومعناه بعد كل ركعتين وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم ركعتي الفجر - 00:01:40ضَ
فليضطجع على يمينه. رواه ابو داوود والترمذي باسانيد صحيحة. قال الترمذي حديث حسن صحيح. بسم الله الرحمن الرحيم. ذكر المؤلف رحمه الله في في هذا الباب والذي بعده ما يسن في ركعتي الفجر وسنة الفجر. فذكر ما يسن فيهما من - 00:01:56ضَ
ففي حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين في ركعتي الفجر في الركعة بعد الفاتحة قول الله عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية في سورة البقرة. وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة - 00:02:16ضَ
قوله تبارك وتعالى قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الاية من سورة ال عمران وبالحديث الثاني انه كان يقرأ بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية قل هو الله احد. وفي حديث ابن - 00:02:38ضَ
مرقى الرمقت يعني تتبعت ولاحظت النبي صلى الله عليه وسلم. فدلت هذه الاحاديث على ان السنة في ركعتي الفجر ان يقرأ احيانا بهذه السورة واحيانا بهذه السورة ليكون مقتفيا ومتبعا لرسول الله صلى الله عليه - 00:02:58ضَ
وسلم ودلت هذه الاحاديث ايضا على جواز القراءة من اواسط السور. لان قوله قولوا امنا بالله وقوله عز وجل قل يا اهل الكتاب من اواسط السور فدل هذا على انه يجوز للمصلي في الفرض والنفل ان يقرأ من - 00:03:18ضَ
السور ولكن السنة ان ان يقرأ من اوائل السور بل السنة ان يقرأ سورة كاملة. ولكن يجوز يجوز تفريق السورة بين الركعتين. ويجوز كما تقدم ان يقرأ من اواسط السور. ثم ذكر المؤلف رحمه الله - 00:03:38ضَ
سنية الاضطجاع. والمراد بالاضطجاع رقدة يسيرة بعد ركعتي الفجر وقبل صلاة الفريضة والسنة دلت على ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يضطجع في بيته. وليس من السنة ان يضطجع في المسجد - 00:03:58ضَ
لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يفعل ذلك ولا امر به بل كان عمر رضي الله عنه كان يحسب من يراه في المسجد يحسبه يعني يرميه بالحصبة والحصى. فالاضطجاع في المسجد ليس سنة بل ذهب بعض العلماء الى انه - 00:04:18ضَ
من البدع بانه لم ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من اصحابه. ودلت هذه الاحاديث على سنية الاضطجاع بعد ركعتي الفجر. ان يضطجع على شقه الايمن. وجمهور العلماء على - 00:04:38ضَ
ان هذا الارتجاع انه سنة مطلقا. فيسن لكل من صلى ركعتي الفجر ان يرتجع. واختار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ان هذا الاضطجاع ليس سنة مطلقا وانما هو سنة لمن له ورد من الليل. يعني من كان - 00:04:58ضَ
كان يقوم الليل وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرتجع بعد ركعتي الفجر لينقض التعب الذي من طول القيام والمشقة ويحصل تجديد النشاط فيحصل بهذا الاضطجاع يحصل به انه ينقض - 00:05:18ضَ
سابقا ويجدد نشاطا لاحقا. وعلى هذا فالاضطجاع انما يشرع ويسن لمن له ورد من الليل ليستعين بهذا الاضطجاع على الاقبال على صلاة الفجر بهمة ونشاط ودلت الاحاديث ايضا على ان هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي من الليل احدى عشرة ركعة. قالت عائشة - 00:05:38ضَ
رضي الله عنها لما سئلت عن قيام النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة كان يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطورهن يعني بسلامين. ثم يصلي اربعا اي بسلامين. فلا تسأل عن حسنهن - 00:06:06ضَ
ثم يصلي ثلاثا. فكان يصلي مثنى مثنى ويختم صلاته صلى الله عليه وسلم بالوتر دلت ايضا على ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يؤذنه المؤذن يعني يعلمه بطلوع الفجر فلا يصلي ركعتي الفجر - 00:06:26ضَ
الا بعد ان يتبين يعني يتيقن ويتضح انه قد دخل الفجر لانه ربما ان المؤذن وهم فاذن في في غير الوقت اما الحديث الاخير وهو حديث ابي هريرة في الامر بالاضطجاع بعد ركعتي الفجر اذا صلى احدكم - 00:06:46ضَ
ركعتي الفجر فليضطجع فهذا الحديث قال عنه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انه حديث باطل ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه ولم يثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بالاضطجاع. وانما المحفوظ انه من فعله صلى الله عليه وسلم - 00:07:06ضَ
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:26ضَ