فوائد من تفسير سورة الذاريات | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد

75. معنى: {وإنا لموسعون} - الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله

عبدالقادر شيبة الحمد

علماء التفسير والتأويل يقولون ما معنى موسعون؟ هل معنى موسعون؟ يعني عندنا قدرة وسعة ان جعل السماء اعظم من من ذلك واكبر من ذلك يقول احنا لا نعجز. لو اردنا السما اكبر من ذلك ما عجزنا - 00:00:00ضَ

ما هو اليهود عليهم اللعنة والخزي والعار في الدنيا والاخرة. قالوا ربنا لما خلق السما والارض خلقها في ستة ايام. بدأها من يوم الاحد وخلصنا يوم الجمعة هذا صحيح كونه بدأ الخلق السماوات والارض يوم الاحد - 00:00:17ضَ

ويوم الاثنين ويوم الثلاثاء والاربعاء اكمل فيها خلق الارض وجميع جنده ويوم الخميس والجمعة اكمل السماوات وزينها فتم ذلك كله في ستة ايام. ولانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا. ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسيا من - 00:00:34ضَ

وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام يعني في تمام اربعة ايام مع اليومين الاولين. يصير الجملة اربعة ايام سواء للسائلين ثم استوى الى السماء فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحى في كل سماء امرها - 00:00:57ضَ

زينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا. ذلك تقدير العزيز العليم. اليهود عليهم اللعنة والخزي والعار يقولوا يقولوا تاعب ربنا لما خلق السما والارض. فاستراح يوم السبت. ولذلك احنا نجعل يوم السبت استراحة - 00:01:17ضَ

يجعلون يوم السبت عطلة لان الله استراح يوم السبت لما خلق السماوات والارض. وللاسف بدأوا في الصفحة الاولى من صفحات التوراة اللي بايديهم. بايدي اليهود والنصارى. بدا التحريف فيها فوصفوا الرب بانه تعب لما خلق السماء والارض. ثم بعد شوية قالوا انه استراح يوم السبت. يوم السابع وقدسه لانه - 00:01:37ضَ

من خلقه الذي عمل الله خالقا ثم خلق الانسان ولما بدأ شر الانسان يصعد الى الرب تأسف في نفسه انه خلق الانسان شف اعداء الله واعداء رسوله واعداء الانبياء الرب كيصفون الرب الكريم - 00:02:03ضَ

كيف يصفون الرب الجليل يرد عليهم اللي ما قرأ ولا كذب. ينزل الرد والبيان العلمي والبيان العلمي على اللي ما جرى ولا كتب ولا راح مدرسه ولا جرى الالف من الباء من التاء الى اخر الحروف. فيقول ولقد خلقنا السماوات وانزل عليها الرد. ولقد خلقنا - 00:02:22ضَ

السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام. وما مسنا من لغوب. ما تعبنا ولا اكترثنا ولا ولا تقل لان ان مثل ما قالوا انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون - 00:02:42ضَ

قال للسموات والارض ائتيا طوعا او كرها قالت اتينا طائعين فامره ما يحتاج لالة ولا مادة ولا وزارة ولا معاونة ولا مساعدة انما امره اذا اراد ان يقول له كن فيكون - 00:03:00ضَ

فبعض اهل العلم يقول في قوله وانا لموسعون يعني وانا لقادرون على ان نجعل اكبر من السماوات واكبر من الارض جماعة من اهل العلم بالتفسير والتأويل قالوا المراد من قوله وانا لموسعون وانا لقادرون انا قلت الاول لقادرون على هذا الذي فعلت - 00:03:15ضَ

او لا قادرون على توسعتها والمعنى قريب من بعض. ولكن جماعة من اهل العلم بالتفسير قالوا لأ المراد اننا خلقناها ونحن اغنياء عن خلقك اجمعين. فلو كفروا جميعا ما ما زادوا في ملك الله شيئا ولو امنوا لو كفروا جميعا ما انقصوا من ملك الله شيء - 00:03:35ضَ

ولو امنوا جميعا ما زادوا في ملك الله شيئا. فهو غني عن السماوات واهلها وعن الاراضين واهلها. قالوا وهذا اعرابي يستعمل ففي القرآن الكريم لينفق ذو سعة وعلى الموسع قدر. وعلى الموسع على الموسع قدره. يعني الغني - 00:03:56ضَ

بقدر غناه الغني ينفق بقدر غناه. فسمى الغني موسع. فسمى الغني موسع. فكأنه لما قال وانا كانه يقول وانا لاغنياء عن الخلق. والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون. يعني وانا لاغنياء عن خلقنا. انما - 00:04:19ضَ

خلقناهم لمنفعتهم ومصلحتهم وعادتهم وليس ذلك لحاجة الله تبارك وتعالى. فهو غني عن العالمين - 00:04:39ضَ