Baheth

لا ليست صحيحة. من قال لا ادري فقد افتى ليس صحيح. لكن هذه ليست فتوى ولكنه اجاب على حسب يعني بين لا ادري كما قيل لا ادري نصف العلم نصف العلم - 00:00:07ضَ

بمعنى ان الانسان اذا سئل عن سؤال وهو لا يدري فان اجاب بجهل فهذا مركب اشد من الجهل البسيط وان قال لا ادري فهذا جهل بسيط جهل بسيط وهذا ارفق - 00:00:26ضَ