Baheth

يقول في هذه الحلقة سؤالي عن الابراج المرتبطة بعلم الفلك حيث ان بعض الناس الذين يتعاطونها يقولون انها علم قائم بذاته خاضع للارقام وحركة الكواكب حولنا ولها تأثيرات على البشر واحوالهم - 00:00:00ضَ

ويستشهدون بقول الله تبارك وتعالى تبارك الذي جعل في السماء بروجا فهل هي حقا؟ علم له تأثير على الناس؟ وما حكم من يصدقون ما تقوله ما يقوله اهل الابراج؟ وتتبع هؤلاء - 00:00:15ضَ

نرجو الايضاح احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لي في يوم الدين. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين الذي ما ترك امرا يقربنا من رضوان ربنا جل وعلا الا وبينه ارشدنا اليه وحثنا على الاخذ به - 00:00:31ضَ

ولا امرا يبعدنا عن طاعة الله ويوقعنا في المهالك يعرضنا لصحة ربنا جل وعلا ان وحذرنا من سبيله صلوات الله وسلامه عليه لا تأثير لشيء في الكون على بني الانسان - 00:00:54ضَ

الا بقضاء الله وقدره وتدبيره الافلاك والنجوم وابراج السماء لا تثير لها والله جل وعلا يقول والسماء ذات البروج والبروج هي الخواكب والكواكب لا تأثير لها على الانسان لا في - 00:01:18ضَ

توفيق ولا في تعاسة وانما الانسان اذا وقع في رحم وقعت النطفة والرحم الملك يسأل الله جل وعلا كما في حديث عبد الله بن مسعود في الصحيحين يسأل ربه النطفة مخلقة هو غير مخلقة - 00:01:49ضَ

ذكر او انثى شقي ام سعيد ما الرزق؟ وما الاجل وباي ارض يموت هذا كله مقضي القضاء الاول عندما خلق الله القلم قال له اكتب فامره ان يكتب ما هو كائن الى - 00:02:13ضَ

قيام الساعة قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة القضاء المتعلق بكل نسمة يسأل العبد الملك ربه عن التعاسة الشقاء والسعادة والرزق والاجل وباي ارض يموت ان كانت مخلقة النطفة - 00:02:34ضَ

تقرة الرحم ان كانت غير مخلقة الملك لا يعلم عن ذلك ولهذا جاء في الحديث آآ في الاية القرآنية ان الله عنده علم الساعة ينزل الغيث ويعلم ما في الارحام - 00:03:01ضَ

في الفترة التي لم يعلم الملك عن حقيقة ما يكون في الرحم هي في علم الغيب لا احد يعلمها سوى الله جل وعلا. فاذا الله اطلع الملك على ما سيكون - 00:03:22ضَ

خرجت عن كونها من المغيبات علي من الملك ثم اذا تقدم الامر فيها علم من قدر الله انه يعلمها من الخلق الرزق والاجل وتأثيرها على الحياة كل ذلك منته فرغ منه - 00:03:36ضَ

ولهذا لما قال ابو هريرة رضي الله عنه صحيح يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم اختصي كنت شابا لا مانع لي الزواج فاستأذنت النبي بالاختصار وسكت فلما كررت عليه قال يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاقن. فاختص اودع - 00:03:57ضَ

هذه الكواكب لا تأثر لها وعلى سبيل المثال لما اراد المعتصم ان يغزو عمورية عندما قالت المرأة ومعتصماه جاء المنجمون والمتعلقون بالكواكب وبروجها وقالوا انك ان غزوت قبل نضج العنب - 00:04:26ضَ

يهزم جيشك وقال احد الشعراء ولم يسمي نفسه دعوا النجوم لطرقي يعيش بها عزيمتي فانهض ايها الملك ان النبي واصحاب النبي نهوا عن النجوم وقد ابصرت ما ملكوا فغزى عمورية - 00:04:56ضَ

حصلت الواقعة وانتصر المعتصم بجيشه على من كان في عمورية وعدى غرضه وقرأ ابو تمام قصيدته المعروفة السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين جدي واللعب يقصد ان هذا اصدق من قول المنجمين والمتعلقين بالكواكب - 00:05:21ضَ

فيجب علينا ان ننفر من هؤلاء ونبين ان قولهم لا وزن له صبيحة يوم مطير قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم - 00:05:51ضَ

قال يقول الله جل وعلا اصبح من عبادي مؤمن مؤمن بي وكافر من قال مطرنا بفظل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مؤمن بالكوكب - 00:06:18ضَ

العرب يعرفون منازل النجوم ومنازل القمر ويعرفون انه اذا جاء النجم الفلاني صار الوقت وقت مطر لكن من يتعلق بالنجوم يقول مطرنا بكوكب كذا وهم يعلمون ان الكواكب لا تنزل المطر - 00:06:37ضَ

يقول الله ولئن سألتهم ولئن سألتهم ولئن سألتهم في اي شيء يذكر الله لنبيه لئن سألتهم عن كذا ليقولن الله هم يعلمون ان هذه الكواكب لا تفعل شيئا اخواننا يزيدون في السببية حتى ينسبوا الشيء اليها - 00:07:02ضَ

علينا ان نحذر لان الحنيفية السمحة جاءت تنقية العقائد وتصفيتها وابعادها عن كل شبه فنسأل الله ثبتنا على الحق - 00:07:23ضَ