Baheth

اه ما دمتم اشرتم حفظكم الله الى ضرورة التنبه الى هذه المسألة والحذر من ايراد الخادمة او السائق غير المسلمين الى حدود الحرم كما اشرتم في جوابكم الطيب. اه ماذا توجهون يا فضيلة الشيخ من استقدم سائقا او خادمة على انه مسلم ومعه - 00:00:00ضَ

في جوازه ما يثبت ذلك ثم قال لهم بانه غير مسلم لما جاء هنا وانه اضطر الى ان يضع ديانته مسلما اولا هذا خيانة واحتيال ويترتب على هذا التغيير مقتضى مخالفة العقد - 00:00:20ضَ

ومخالفة العقد تترتب عليها تحمل من خالفه تبعات المخالفة وعادت يشتمل العقد على ان من اخل بشيء من بنوده يترتب عليه اثار الاخلال اذا كان المتعاقد هو المخل يعاد الى وطنه - 00:00:45ضَ

ويتحمل خسارة كفيلة الذي خسرها على مجيئه واعادته واذا جاء هذا النوع من الخدم من سائق او امرأة الى البلاد فيحسن بمن استقدمه ان تكون له نية صادقة بان يدعوه الى الاسلام - 00:01:13ضَ

ويبين له محاسنه ويعلن له ثمرتاه فان استفاد واهتدى كان ذلك الموجه مأجورا ومدركا ثواب من اهتدى على يديه احد المنصوص عليه في الحديث المخرج في الصحيح قصة فتح خيبر - 00:01:37ضَ

وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم فينبغي للانسان ان يكون عنده احتساب لانه في بعض الاحوال - 00:02:02ضَ

قد يكون الخادم غير قادر على بذل نفقات المخالفة واعادة نفسه وفي بعض الاحوال يتساهل المستقدم ويقول ما دام نافعا وقائما بالخدمة والعمل الذي يوكل اليه لا حرج علي في ان - 00:02:17ضَ

استعمل هذا الانسان في قضاء حوائجه عليه مع هذه هذا ان يعتني بهدايته ثم انه من المعلوم ان المسلم ينبغي له ان يحرصوا على نفع المسلمين وتكفيرهم وتقوية احوالهم المالية - 00:02:40ضَ

فاذا كان محتاج لمن يخدمه العبد المؤمن خير من المشرك واذا كان محتاجا الى خادمة امرأة مسلمة خير من مشركة ثم ينبغي للناس ان يقتصدوا استخدام الايدي العاملة والا يستحضر منهم - 00:03:05ضَ

الا ما تدعو اليه الحاجة الملحة او الضرورة واما الامور التكميلية التحسينية او التباري والتسابق باستخدام والاستقدام ولذلك اثاره على الامة كلا وبعظا. فنسأل الله ان يهدي الجميع لخير السبيل والله اعلم - 00:03:27ضَ