Baheth

قرأت قولا منسوبا الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من نام العصر فلا يلومن الا نفسه. هل هذا الحديث صحيح واذا كان صحيحا فما هي الحكمة من النهي؟ جزاكم الله خيرا - 00:00:00ضَ

اولا لا صحة لهذا الحديث فانه لم يثبت حديث صحيح ينهى عن النوم في وقت من الاوقات ما عدا ما قبل صلاة العشاء ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبلها - 00:00:17ضَ

لما لماذا؟ لان ذلك مما يفوت صلاة العشاء واما ما ينهى عنه من نوم الضحى ونوم العصر الذي يقول ومات الضحى تكسب الفتى خبارا وروماتي العصير جنون. هذا كله لا اصل له - 00:00:40ضَ

ولذلك المريض ينام والمرهق ينام بعد العصر والمنشغل عن النوم في اي وقت يعتاد النوم فيه من النهار يقضي ذلك باجمام نفسه بالنوم بعد العصر. لا حرج في ذلك ولا اصل للنهي عنه - 00:01:10ضَ

وانما قيل وقيل لان الضحى وقت وقت من اوقات الاكتساب والعصر يعني بعد الصلاة من اوقات الاكتساب والعادة ان الناس يقيلون والقيلولة عند اهل الحرث تكون قبل صلاة الظهر. الله المستعان - 00:01:30ضَ

ولذلك يقول الصحابي التبشير يوم الجمعة ما كنا نقيل الا بعد صلاة الجمعة. ما شاء الله لأن الناس في الزمن القديم يعملون من صلاة الفجر فاذا صار في وقت اشتداد النهار واذا هم قد قضوا - 00:01:52ضَ

من العمل واحتاجوا الى الراحة سيقولون قبل صلاة الظهر ثم صارت الناس ربما ناموا بعد صلاة الظهر ثم جاءت الناس هذه المدنية المعاصرة. الله المستعان فاتتهم بمتناقضاتها ولانها نشأت في بلاد - 00:02:15ضَ

لا تهتم بعبادة ولا تمارس صلاح فعملهم يتواصل من استيقاظهم ضحى الى وقت العصر تقلده المسلمون في ذلك فصاروا تاركين للقيلولة التي قبل صلاة الظهر او بعد الظهر واحتاجوا لان يقيلوا او يستريحوا بعد العصر - 00:02:41ضَ

ولا شك ان الرجوع الى ما كان عليه الاسلاف اذا امكن تحقيقه وتحصيله دون اهدار مصلحة انه اولى وبالتالي فالنوم بعد العصر لا اشكال فيه جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:03:18ضَ