Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل الشيخ حافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

في باب الوالي العادل قال رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل ظل الا ظله امام عاد وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله - 00:00:20ضَ

عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله. ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رجل ذكر الله خانيا ففاضت عيناه متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله - 00:00:40ضَ

عليه وسلم انه قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. سبعة اي سبعة اوصاف وليس المراد بذلك الاشخاص بل كل من اتصف بهذه الاوصاف او ببعضها نال هذا الفضل وهذه المزية - 00:01:02ضَ

يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل الا ظله. لانه يوم القيامة ليس هناك ظل الا من اظله الله. كما قال الله تعالى ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتع - 00:01:22ضَ

ثم ذكر هذه الاوصاف الاول قال امام عادل. والامام المراد به هنا من له السلطة العليا في الدولة. والعادل اي الذي يعدل بين الناس والعدل اعطاء كل ذي حق حقه - 00:01:42ضَ

وعدل الامام يكون في امور ثلاثة. الاول ان يحكم بشريعة الله ويسوس الناس بشريعة الله. لان انها هي العدل وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. ثانيا في المحكوم له. فلا يراعي قريبا لقرابته - 00:02:01ضَ

ولا شريفا لشرفه بل الناس عنده على حد سواء. وثالثا في المحكوم عليه فلا يحمله بغضه في شخص ان يحكم عليه بل عليه ان يراعي العدل. وانما نال الامام هذه المنزلة وهذه الفظيلة - 00:02:21ضَ

بان عدله يدل على ان ذلك خلق له وسجية له. لان الامام ليس هناك من يحاسبه سوى الله عز وجل الثاني قال وشاب نشأ في طاعة الله. الشاب من البلوغ الى الثلاثين - 00:02:41ضَ

وانما نال الشاب الذي نشأ في طاعة الله هذه الفظيلة لان الشباب محل غلبة الشهوة والميل والصبوة فكونه ينشأ في طاعة الله دليل على ان طاعة الله ومحبته غريزة في قلبه فنال هذه الفضيلة - 00:03:01ضَ

والثالث قال ورجل قلبه معلق بالمساجد. اي بامكنة السجود وازمنتها. وبنفس في السجود فقلبه معلق بالسجود الذي هو الصلاة. وقلبه معلق بالمساجد يعني من حيث المكان. وقلبه معلق ايضا بازمنتها فما ان يفرغ من صلاة حتى ينتظر الصلاة التي تليها - 00:03:21ضَ

وقوله معلق بالمساجد يعني ليفعل في المساجد ما شرعت لاجله. بخلاف من يكون قلبه متعلق بالمساجد لان له وظيفة في هذا المسجد فهذا لا يدخل في ذلك. ويدخل في ذلك المرأة التي يكون قلبها - 00:03:49ضَ

معلق بالصلاة. بحيث انها تنتظر الصلاة بعد الصلاة. وكذلك المريض. ولهذا قال بعض العلماء في قول الله عز عز وجل وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. قالوا ان المراد بالمساجد هنا الصلوات واماكن الصلوات - 00:04:09ضَ

والرابع ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ذكر الرجلين هنا من باب والا فالمرأتان كذلك رجلان تحابا في الله اي احب كل واحد منهما الاخر لله وفي الله - 00:04:31ضَ

لانه مطيع لله مجتنب لمعصية الله. اجتمعا عليه يعني في الدنيا. اجتمع على محبة الله وطاعته وتفرق عليه يعني في الدنيا اما بموت واما بسفر والخامس ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله. دعته امرأة اي لفعل الفاحشة والعياذ بالله - 00:04:51ضَ

ذات منصب فهي ذات مكانة وليست دنيئة. هي ذات شرف ومنصب وليست دنيئة وذات جمال فليست قبيحة الاسباب موجودة. والموانع مفقودة. ومع ذلك ترك هذه الفاحشة لله عز وجل. فقال - 00:05:17ضَ

مذكرا نفسه وهذه المرأة اني اخاف الله. فمنعه خوفه من الله من ان يرتكب ما حرم الله تعالى والسادس قال ورجل تصدق بصدقة فاخفاها. قوله ورجل اي ذكر الرجل هنا ايضا من باب التغريب فالمرأة كذلك - 00:05:42ضَ

تصدق بصدقة والصدقة هنا تشمل الواجب والمستحبة. والصدقة هي بذل المال تقربا الى الله عز وجل فمن شدة اخلاصه في بذره وفي انفاقه اخفى صدقته حتى لا تعلم شماله ما - 00:06:03ضَ

يمينه مما يدل على شدة اخلاصه. والسابع ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. ذكر الله جعل بقلبه وبلسانه وبجوارحه. خاليا اي خاليا مما سوى الله عز وجل. ففاضت عيناه اي سال منهما الدمع شوقا الى الله تعالى ورغبة في لقائه فهذه الاوصاب السبعة ينال كل - 00:06:23ضَ

من اتصف بها ما رتب عليها من الفضل والثواب. والشاهد من هذا الحديث للباب قوله امام عادل. وهذا يدل على فظل عدل امام ومزيته وان عدله سبب لان يضله الله عز وجل في ظله يوم لا ظل الا - 00:06:53ضَ

الا ظله هذا ليس حصرا اعني قوله سبعة يظلهم الله في ظله ليس على سبيل الحصر فقد وردت احاديث اخرى تدل على ان الانسان ينال هذا الفضل من غير هؤلاء السبعة. ولهذا ثبت في الحديث الصحيح عن النبي - 00:07:13ضَ

صلى الله عليه وسلم انه قال من انظر معسرا او وظع عنه اظله الله تعالى في ظله يوم لا ظل الا ظله. وفق والله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:33ضَ