Baheth

السؤال الثاني للاخ الصادق يقول فيه اذا ادركت الركوع اكون قد ادركت الركعة مع افادتي بشرح موجز عن كيفية ادراك الركعة في الاحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:00:00ضَ

لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقال ايها الصلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يعني ناقصة. نعم الا انه عليه افضل الصلاة والتسليم. ثبت ان ابا بكرة - 00:00:19ضَ

الصحابي المعروف جاء والنبي عليه افضل الصلاة والتسليم راكعا مع الامام وكان ركعة قبل الصف ثم مشى الى الصف فلما صلى النبي عليه افضل الصلاة والتسليم سأل عن من جاء يمشي خلف الصف - 00:00:34ضَ

رافعا فقال ابو بكر انا فقال زادك الله شرفا ولا تعد. لفظ ولا تعب ودل ذلك الحديث على ان من ادرك الامام راكعا انه لا يلزمه قراءة الفاتحة ودل على ان من ادرك الامام راكعا يكون قد ادرك الركعة ولو لم يكن - 00:00:52ضَ

فاتحة الكتاب فالانسان ينبغي له اذا جاء والامام في صلاته ان يمشي بدون استئجار ولا اسراع وقد قال عليه افضل الصلاة والتسليم اذا جئتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة. فما فاتكم فاقضوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا - 00:01:15ضَ

سنة الحضور الى الصلاة وهذه سنة العمل اذا وجد الانسان الامام آآ في في الصلاة وتدرك الجماعة بادراك تكبيرة الاحرام مع الامام. حتى ولو كان في التشهد الاخير من جاء الى الصلاة يقصد بذلك اداء الجماعة - 00:01:35ضَ

على صوابها فهو يدرك صلاة الجماعة بادراك تكبيرة الاحرام قبل السلام ما عدا ان صلاة الجمعة لا تدرك دموعة الا بادراك ركعة كاملة. اي بان تأتي والامام راكعا فتركع معه وتدرك الركعة او تأتي وهو في الركعة الاخيرة لم يركع. المهم - 00:01:55ضَ

ان تدرك ركوعا تاما مع الامام فبغير ذلك لا يدرك المصلي صلاة الجمعة وانما يدرك فضل الجماعة الى الجمعة وبالله التوفيق - 00:02:17ضَ