Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديهم لمشايخهم ولجميع المسلمين النووي رحمه الله تعالى الصالحين في باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا - 00:00:01ضَ

عن انس رضي الله عنه قال قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم انطلق بنا الى ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:23ضَ

لما انتهيا اليها بكت فقال لها ما يبكيك كما تعلمين ان ما عند الله ان ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اني لا ابكي اني لا اعلم ان ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:35ضَ

ولكن ابكي ان الوحي قد قد انقطع من السماء فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما - 00:00:50ضَ

انطلق بنا الى ام ايمن وام ايمن هي مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضنته واسمها بركة ورثها من امه عليه الصلاة والسلام فاعتقها وزوجها لزيد ابن حارثة فولدت له اسامة ابن زيد - 00:01:11ضَ

وقد كانت قبل قد تزوجت بعبيد الحبشي وولدت له ايمن الذي تكنى به قال انطلق بنا الى ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها واقتداء به - 00:01:34ضَ

واحياء لسنته وزيارة لمن كان يوده رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهي اليها تذاكر عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت فقيل لها ما يبكيك؟ يعني ما سبب البكاء - 00:01:54ضَ

اما تعلمين ان ما عند الله لرسوله صلى الله عليه وسلم خير كما قال عز وجل وللاخرة خير وابقى وقالت اني لا ابكي لجهري بذلك فانا اعلم ان ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم ولكني ابكي لان - 00:02:15ضَ

الوحي قد انقطع من السماء تهيجتهما على البكاء يعني اثارتهما على البكاء. فجعلا يبكيان ففي هذا الحديث دليل على فوائد منها اولا مشروعية زيارة اهل الخير والصلاح كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل وكما تأسى به - 00:02:34ضَ

قذيفة وهما ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وزيارة اهل الخير والعلم والصلاح. فيها فوائد للانسان منها اولا ما يحصل من الفائدة منهم ومنها ايضا انه قد يسألهم فينتفع بعلمهم - 00:02:57ضَ

ومنها ايضا انه يحفظ وقته بما ينفعه عند الله ومنها ايضا ما يحصل له من السمعة والخير عند الناس. لان المرء يعرف بقرينه وجليسه ومن ذلك ايضا ان مجالسة اهل الخير والصلاح سبب لثبات الانسان على دينه. كما قال عز وجل واصبر نفسك - 00:03:16ضَ

مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ومنها ايضا استحباب زيارة ود صديق الانسان. فاذا كان لصديقك اهل ود وقد توفي فانك تزوره اكراما لهذا الصديق واكراما لمن كان يود - 00:03:40ضَ

واولى من يزار مودة هم من كان صديقا لابويك ولهذا لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء ابرهما بهما بعد موته - 00:04:02ضَ

فقال نعم الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا واكرام صديقهما. فاذا كان بابيك صديق فانك تكرمه. واكرامك لصديق ابيك من برك بابيك بعد موته واذا كان لامك صديقا فانك تكرمها واكرامك لصديق امك من برك بامك - 00:04:20ضَ

ولهذا ثبت في الحديث الصحيح ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يسير على حمار له في طريق مكة يتروح عليه تارة يركبه وتارة ينزل ويمشي. وكان رضي الله عنه قد لبس عمامة على رأسه - 00:04:50ضَ

فبينما هو يمشي في طريقه اذ رأى اعرابيا يعني رجلا من اهل البادية فنزل رضي الله عنه من عن حماره واركب الاعرابي وخلع عمامته التي على رأسه والبسها الاعرابي فقال له بعض اصحابه لما فعلت هذا يا ابا عبد الرحمن؟ اعطيته حمارا كنت تتروح عليه. وعمامة كان - 00:05:08ضَ

نتقيك الشمس. فقال رضي الله عنه ان ابا هذا يعني الاعرابي ان ابا هذا كان صديقا لعمر. واني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه - 00:05:35ضَ

وفي هذا الحديث ايضا دليل على جواز زيارة جماعة الرجال للمرأة الصالحة اذا كانت الفتنة مأمونة وفيه ايضا دليل على التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يفعل سواء كان ذلك من العبادات ام من غير - 00:05:54ضَ

ومنها ايضا جواز البكاء على من مات من الصالحين. بشرط الا يكون ذلك على سبيل الجزع تسخط لان ام ايمن لما بكت وهيجتهما على البكاء بكيا رضي الله عنهما في فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:14ضَ

ولفقد انقطاع الوحي من السماء البكاء على الميت سواء كان ذلك بعد موته مباشرة او اذا تذكره بعد مدة هذا مما تقتضيه الطبيعة والجبلة. ولهذا لما مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرسول عليه الصلاة والسلام لما حزن على - 00:06:35ضَ

بكى عليه الصلاة والسلام وقال ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا على فراقك يا ابراهيم لمحزونون ولا نقول الا ما يرضي الرب. يعني ما يرضي الله عز وجل. فالبكاء اذا لم يكن فيه تسخط او - 00:06:58ضَ

اعتراض على قضاء الله تعالى وقدره فانه لا بأس به لانه من طبيعة البشر. بل هو دليل على رقة القلب وان الانسان قلبه لين ورقيق وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:18ضَ