سؤاله الثاني عن المؤذن الذي يؤذن آآ في مع وقت للمغرب كيف له ان يجمع بين الاذان اول الوقت ويناء سنة الافطار اول وقت. هذا لا يضر الوقت يسير جدا فان اكل تمرة واحدة ثم اذن فقد ادرك السنتين. وان اخر اكل الرطب - 00:00:01
والتمرة هذا بعد فراغ اذانه فانه يعتبر من المبكر ومن ومن المعجلين بإفطاره وادرك السنة طيب اه هو ذكر دعاء لمن افطر ما اصح شيء في الباب شيخ وحديث ما هو لا يصح في هذا الباب الا حديث ابن عمر وفي اسناد ايضا اه - 00:00:21
ظعف يسير لكنه هو احسن ما في الباب. حديث ابن عمر انه كان يقول اذا افطر اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت. هذا اصح ما ورد. حديث ابن عمر رظي الله تعالى عنه - 00:00:39
عند ابي داود وغيره باسناد لا بأس به انه كان يقول عند فطره اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت واما ما عدا ذاك فهو ضعيف ذهب الظمأ وابتلت وقد ثبت الاجر ان شاء الله ايضا حديث ضعيف وهو مرسل فاصح ما في الباب حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنه اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت فيقوله المسلم عند - 00:00:49
احسن الله اليكم - 00:01:09
سؤاله الثاني عن المؤذن الذي يؤذن آآ في مع وقت للمغرب كيف له ان يجمع بين الاذان اول الوقت ويناء سنة الافطار اول وقت. هذا لا يضر الوقت يسير جدا فان اكل تمرة واحدة ثم اذن فقد ادرك السنتين. وان اخر اكل الرطب - 00:00:01
والتمرة هذا بعد فراغ اذانه فانه يعتبر من المبكر ومن ومن المعجلين بإفطاره وادرك السنة طيب اه هو ذكر دعاء لمن افطر ما اصح شيء في الباب شيخ وحديث ما هو لا يصح في هذا الباب الا حديث ابن عمر وفي اسناد ايضا اه - 00:00:21
ظعف يسير لكنه هو احسن ما في الباب. حديث ابن عمر انه كان يقول اذا افطر اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت. هذا اصح ما ورد. حديث ابن عمر رظي الله تعالى عنه - 00:00:39
عند ابي داود وغيره باسناد لا بأس به انه كان يقول عند فطره اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت واما ما عدا ذاك فهو ضعيف ذهب الظمأ وابتلت وقد ثبت الاجر ان شاء الله ايضا حديث ضعيف وهو مرسل فاصح ما في الباب حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنه اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت فيقوله المسلم عند - 00:00:49
احسن الله اليكم - 00:01:09