Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم وقفات مع ايات الصيام الدرس الثامن بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه وسلم. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى هذا اللقاء الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ الدكتور صالح آآ ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة - 00:00:24ضَ

تاف حيا الله فضيلته واهلا وسهلا به. حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ اه كنا بدأنا معكم في اه وقفات مع قول الله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من - 00:00:41ضَ

وقد بينتم وفقكم الله شهر آآ قول الله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن ونبدأ في هذه الحلقة مع ختام هذه آآ او مفتتح هذه الاية آآ في قول الله تعالى هدى للناس وبينات من الهدى - 00:00:55ضَ

اه ما المعنى؟ وما الفرق بين قوله هدى للناس وبينات للهدى؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد - 00:01:15ضَ

قوله تعالى هدى للناس بينات من الهدى والفرقان هذا يرجع الى القرآن الكريم ان الله انزله لاجل هداية الناس لاجل هداية الناس والهداية معناها الدلالة والارشاد الى طريق الخير والنهي عن طريق الشر - 00:01:31ضَ

فالقرآن كذلك كما قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما - 00:01:54ضَ

فالقرآن هدى للناس بمعنى انه يبين للناس طريق الخير لاجل ان يسلكوه ويبين لهم طريق الشر من اجل ان يجتنبوه فهو هدى لعموم الناس هدى دلالة نعم. وارشاد. وان كان هدى للمتقين خاصة كما في اول السورة - 00:02:14ضَ

ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. لان المتقين هم الذين يعملون به فينتفعون بهدايته واما غيرهم من الكفار والمشركين والمنافقين فانه هدى لهم بمعنى انه بين لهم الطريق وارشدهم - 00:02:39ضَ

وهو حجة عليهم واما المتقون فانه يكون حجة لهم عند الله سبحانه وتعالى وبينات من الهدى والفرقان هذا وصف اخر انه القرآن بينات اي دلالات واضحة من الهدى وهو الارشاد - 00:02:59ضَ

والفرقان بين الحق والباطل فهو يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال والكفر والايمان والشرك والتوحيد والخير والشر فهو فرقان بمعنى انه يفرق بين الحق والباطل. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ - 00:03:19ضَ

حدثونا وفقكم الله عن فضل هذا الكتاب العظيم القرآن الكريم وشدة حاجة الامة افرادا وجماعات بالرجوع اليه وتحكيمه في الامر كله ان نجد جماعات كثيرة في العالم الاسلامي لها ما لها من التوجهات وكلها مسلمة - 00:03:42ضَ

اه حاجة هذه الجماعات والافراد ايضا لهذا الكتاب العظيم فضيلة الشيخ. لا شك ان القرآن الكريم هو اعظم نعمة انعم الله بها على هذه الامة المحمدية لانه كلام الله سبحانه وتعالى - 00:04:00ضَ

الذي بين لهم فيه ما ينفعهم في دينهم ودنياهم وحذرهم فيه عما يضرهم في امور دينهم ودنياهم وهو مشتمل على كل ما يحتاج اليه البشر في حياتهم الدنيوية وبعد مماتهم - 00:04:21ضَ

حافل بكل خير لما اودعه الله فيه من الاسرار والاحكام والحجج والبينات والاخبار الصادقة فهو كتاب يشتمل على توحيد الله سبحانه وتعالى وافراده بالعبادة والنهي عن عبادة ما سواه وهذا هو الاساس - 00:04:44ضَ

الذي قام عليه الاسلام والدين ومشتمل كذلك على الاخبار والقصص والامثال التي فيها آآ التي فيها معرفة آآ ما يكون لاهل الحق من الثواب والخير عند الله عاجلا واجلا وما يكون لاهل الاجرام - 00:05:10ضَ

من العقوبات والمثلات عاجلا واجلا وكذلك فيه الاحكام الشرعية من بيان الحلال والحرام والطيب والخبيث من المطاعم والمشارب والملابس وغير ذلك فيه هداية القلوب وهداية العقول. الله اكبر. الى ما فيه الخير - 00:05:35ضَ

القرآن مشتمل على كل خير ومحذر عن كل شر وجاء في الحديث من تركه من جبار قسمه الله ومن ابتغى الهدى من غيره اظله الله والجد ليس بالهزل وهو حبل الله المتين. الصراط المستقيم - 00:06:02ضَ

والذكر الحكيم من حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم هو حجة الله سبحانه وتعالى على عباده وهو المعجزة الباقية لرسوله صلى الله عليه وسلم الدالة على صدق الرسالة - 00:06:26ضَ

كما قال تعالى وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله فاتوا بعشر سور مثله آآ فاتوا يقول لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن - 00:06:48ضَ

لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا فهو الحجة الباقية الخالدة بصدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وهو ايضا حجة للمسلم عند الله اذا استقام عليه وحجة على الكافر - 00:07:06ضَ

المعاند لله عليه يوم القيامة فالقرآن حجة لك او عليك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو هدى وبيان ونور سماه الله نورا وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا - 00:07:27ضَ

سماه الله روحا وسماه نورا كما قال تعالى وانزلنا اليكم نورا مبينا وهو الذكر وهو الكتاب وهو المهيمن على ما سبقه من الكتب والحاكم عليها والمبين لما فيها وما دخل عليها من التحريف والتبديل - 00:07:46ضَ

والتغيير فهو كتاب آآ فهو كتاب آآ عظيم قائم لهداية البشرية ورد الضلالات والتحريفات التي ارتكبها اهل الكتاب مع كتبهم وهو حجة الله على عباده كما قال النبي صلى الله عليه كما قال الله جل وعلا لنبيه - 00:08:10ضَ

واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ. نعم احسن الله اليكم ونفع بما قلته فضيلة الشيخ ايضا يمكن ان يقال هنا ماذا يلزم حملة اهل القرآن الكريم وآآ قد بين الله عز وجل انه هدى للناس وايضا وصيتكم آآ فضيلة الشيخ لاهل الخير والدعوة في هذا المقام - 00:08:39ضَ

لا شك ان حملة القرآن يجب عليهم ان يعملوا بهذا القرآن يكون اول عامل به فيكون قدوة لغيرهم قال الله سبحانه في بني اسرائيل اتأمرون الناس بالبر تنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب - 00:09:04ضَ

افلا تعقلون فيجب على من يتلو هذا الكتاب ويحفظه ويقرأه ان يتخلق باخلاقه وان يعمل باحكامه وان يمتثله في نفسه اولا قبل غيره ثم يدعو الناس اليه يدعو الناس الى العمل يدعو الناس الى تعلم هذا القرآن - 00:09:26ضَ

يدعوهم الى العمل بهذا القرآن لان القرآن ما انزل لمجرد التلاوة وترديد الاصوات والنغمات وتجويد القراءات فقط وانما انزله للعمل به والتدبر لمعانيه كما قال جل وعلا كتاب انزلناه اليك مبارك - 00:09:49ضَ

ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب قال سبحانه وتعالى افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا قال سبحانه وتعالى افلم يتدبروا القول ام جاءهم ما لم يأت اباءهم الاولين - 00:10:11ضَ

قال سبحانه وتعالى افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها الواجب تدبر القرآن لمعرفة اسراره ومعانيه واحكامه ثم العمل به ثم الدعوة دعوة الناس اليه وابلاغ الناس هذا القرآن الكريم - 00:10:33ضَ

قال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ ايضا في هذه الاية قول الله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه اه فضيلة الشيخ بما تشعر كلمة شهد هنا - 00:10:54ضَ

شهد معناها حظر. نعم. فمن فمن حضر في هذا الشهر بان يكون غير مسافر نعم فليصمه فاذا المسلم وافى شهر رمضان وهو مقيم وصحيح فانه يجب عليه نعم. الصيام يجب عليه الصيام - 00:11:15ضَ

ثبوت هلال رمظان قوله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتموه فصوموا. واذا رأيتموه فافطروا. قال عليه الصلاة والسلام اه لا تصوموا حتى تروا الهلال وقال عليه الصلاة والسلام اه فان غم عليكم فاكملوا عدة - 00:11:40ضَ

شعبان ثلاثين يوما فمن شهد الشهر يعني دخل عليه الشهر ورأى هلاله او ثبت لديه دخول الشهر بشهادة العدل او العدول عند الحاكم فانه يجب الصيام على الجميع على كل من شهد وحضر من المسلمين - 00:12:04ضَ

الا ان يكون له عذر من مرض او سفر. والله جل وعلا يقول فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من اخرى فمعنى شهيد يعني حضر. نعم. بشرط ان يكون صحيحا ومقيما. نعم - 00:12:26ضَ

احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ونفع بما قلتم ايها الاخوة المستمعون الكرام الى هنا نصل الى ختام هذه الحلقة نتقدم في ختامها بالشكر الجزيل لفضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فشكر الله لفظيلته وجزاه عنا وعن الاسلام - 00:12:44ضَ

والى ان نلقاكم مستمعينا الكرام في لقاء مقبل تقبلوا تحية زميلنا فهد العثمان الذي سجلها لكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:04ضَ