Baheth

بل يا ايها الذين امنوا يا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرجل وتناجوا بالبر والتقوى يعني لو صار عندكم سر احرصوا الا يتعدى جانب البر والتقوى - 00:00:00ضَ

اما تكونوا مثلا دخل واحد مثلا مسكين تعبان وعزيزي النفس ما يقدر يقول انا تعبان او فقير او علي دين او علي شيء فما في مانع اذا شفته داخل عليك وعندك واحد من اهل الخير انك تسر له وتقول له ترى هذا يحتاج يبقى لا تنساه عند زكاتك ولا تنساه عند مالك - 00:00:24ضَ

بالبر. هذي هذا تناجي بالبر هذي فيه مصلحة للمسلمين. لانه ما ينبغي لك ان تفاجئه وتقول يا فلان ترى على فلان حاجة. ما يمكن ما يقبلها بعض الناس يموت ولا يسأل - 00:00:46ضَ

لا يسألون الناس تعرفوا تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس الحافا يموت الواحد من الجوع ولا يسأل فمن الكرامة لمثل هذا ان تتسار مع اصحابك سرا واحد او اثنين وليس عليك اثم ولا معصية - 00:01:00ضَ

اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول. وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله. الذي اليه تحشرون. مردكم جميعا الى الله انما النجوى من الشيطان يعني النجوى اللي فيها الاذى والطريقة هذي هذي غالبا انها شيطانية - 00:01:14ضَ

غالبا انها شيطانية. انما النجوى من الشيطان. يسلط الكفار واليهود على ان يفعلوا هذا الذي يفعلونه لايذاء المسلمين ولادخال الحزن عليهم لان اذا واحد مسلم مر هناك الناس يتغامزون ما في شك اني ازعل - 00:01:37ضَ

ربنا يقول في وصف الابرار ان الابرار في نعيم على الارائك ينظرون تعرف في وجوههم نظرة النعيم. يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. ومزاجه من تسنيم. اين - 00:01:55ضَ

يضربوا بها المقربون. ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون. واذا مروا بهم يتغامزون ان يتخلق به مسلم ولذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المتفق عليه اذا كنتم ثلاثة - 00:02:11ضَ

فلا يتناجى اثنان دون الثالث لو انتم جالسين ثلاثة مع العاطف في مجلس لا تروح تميل راس اللي جنبك لك وتبدأ تتكلم في السر. لان هذا يحزن هذا لان اللي قاعد ولذلك جاء في لفظ الحديث الصحيح من اجل ان ذلك يحزنه - 00:02:31ضَ

يحسن الثالث لكن اذا كسرتم واختلط الناس فلا مانع ان كل واحد يتناجى مع الاخر يعني اذا كنتم بعشرة خمسطعشر مجلس ما في مانع ان كل اتنين ولا ثلاثة يحطوا روسهم عند بعض كل ابوك. لانه ما يدخل اي حزن لان هذا يدخل ايضا مع هذا وهذا مع هذا. وكل جماعة - 00:02:48ضَ

باحوالهم وحوائجهم ولا مانع من ذلك - 00:03:04ضَ