Baheth

الله تبارك وتعالى سهله وانزله على سبعة احرف. من تيسير الله له انه نزله على سبعة احرف والبلاد الجزيرة العربية تختلف لهجاتها وتختلف لغات القبائل فيها فمثلا هذيل ما كانوا يقدرون ينطقون بالحاء - 00:00:00ضَ

قبيلة هذيل ما تقدر تقول حتى تقول عتة قبيلة تقول بدل حتى تقول حتى عين فتربصوا به عتاعين. نزل القرآن بلغته. نزل القرآن بلغتهم وصارت قراءتهم على وفق ما تكلم الله به وسمعه جبريل من الله عز وجل - 00:00:21ضَ

وانزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم فعرفوه. بلغاتهم. لغاتهم ولغات قبائلهم. اهل اليمن يعرفون ان الاب هو المرعى وكثير من اهل الجزيرة العربية لا يكادون يعرفونه. فينزل الله عز وجل في كتابه - 00:00:46ضَ

انا صببنا الماء صبا. ثم شققنا الارض شقا. فانبتنا فيها حبا وعنبا وقبضا وزيتون ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فيعرف الطفل في بلاد اليمن ان الاب هو المرعى بلغته. صحيح ان بعض الاعيان من قريش وغيرها لا يكادون يعرفون ذلك. لكنه من تسهيل القرآن للذكر - 00:01:10ضَ

حتى تضبطه كل قبائل الجزيرة العربية ويسأل من لا يعلم منهم من يعلم منهم هذا اللسان ولذلك وقف الخليفة القرشي الخليفة القرشي العدوي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو من افصح الناس لسانا واطلقهم بكتاب الله يقف على المنبر ويقرأ الاية ويقرأ الاية او يأخذهم على تخوف - 00:01:40ضَ

او يأخذهم في تقلبهم فان ربكم لرأوه او فان او يأخذهم على تخوف فان ربكم لرؤوف رحيم. فيقول عمر التقلد نعرفه ولكن التخوف لا نعرفه. ما يقول ما اعرف ما المراد بالتخوف. فينطق بدوي حاضر منه ليل. فيقول هو لغته - 00:02:11ضَ

يا امير المؤمنين هذه لغة قبائلنا. اهلنا يتكلمون بهاللسان قال له ما التخوف؟ قال التخوف والتنقص يعني الله في بعض الاحيان يغضب على اعدائه فيأخذهم اخذ عزيز مقتدر. دفعا واحدة بلا سابق انذار. وبعض الاحيان يتلطف بمن يريد تعذيبه - 00:02:31ضَ

بمن يستحقون العقوبة فيسلط عليهم بعض الاوجاع والاوصاب والامراض والجوع والخوف لعلهم يتذكرون هذا معنى التخوف فهذا يقول الاقل وهل معكم دليل؟ هل معك دليل على ما تقول؟ قال نعم - 00:02:57ضَ

يقول شاعرنا الهذلي تخوف الرحل يصف ناجته بانها ناجة سمينة جدا سمينة جدا ما كأنها جبل يتحرك كأنها جزء من من جبل يتحرك يقول لكنها من طول ما سافرت من كل ما قطعت من الاودية والقفار - 00:03:20ضَ

وقلة الطعام والزاد في هذه الطرق الوعرة صارت تاكل من جوفها وبدأ لما انتهى الاضطرار بدت تأخذ من سنامها. وبدات سنام الشحم اللي فيه يخف ويديك ويضعف حتى مثل مثل نهاية خشبة مثل نهاية الخشبة. اللي يجعلها راعي المراتب على السفينة حق الشراع - 00:03:44ضَ

حق الصراع فانها تكون متينة من اسفلها بليغة في الموت ولكنها من اعلاها في غاية الدقة كانها ابرة. يقول تخوف الرحل من انها ثامكا قردا. يعني السماء سناما مكتزة مكتنزا مكتظا بالشحم واللحم. تخوف الرحل منها تامكا قردا - 00:04:11ضَ

كما تخوف عود النبعة السفن. يعني الرجال اللي بركب يصلح اسمه هون. اللي بصلح المراكب. الرجال اللي بيصلح السفن وينشئ المراكب لما بيجيب الساري او العمود اللي يحطه علشان يعلق عليه الشراء علشان الهوا يمشي السفينة به من طبيعته انه يبدأ - 00:04:31ضَ

من اعلاه يبريه يبريه يبريه يبريه. قل هو من تحت في غاية المثانة. ومن فوق يبدأ يدقق يدقق وحتى يصير كأنه ابرة من اعلى يقول تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فيقول عمر رضي الله عنه عليكم بديوانكم لم - 00:04:51ضَ

فيما يؤثر عنه. قالوا وما ديواننا يا امير المؤمنين؟ قال شعر اهل الجاهلية فان فيه تفسيرا لكتابكم. في امور كثيرة امور كثيرة يمكن كثير من القبائل لا تكاد تعرفها لكنها موجودة عند قبيله وكأن الله يولي هذه القبيلة رفع هذا الذكر وبيان هذا الذكر - 00:05:11ضَ

وشرح هذا الذكر وتسهيل هذا الذكر كثير من الناس اذا سمع كلمة السر يعني هنحسبها الشيء الخفي بين الاثنين. الشيء المكتسب المختفي في القلب اذا سمعت كلمة السر هذا سر هذا سر - 00:05:31ضَ

انه هذا الشيء ما يطلع عليه احد. اللي بمعنى ان الشيء اللي تخفيه انت وشخص اخر لا يطلع عليه احد استعملها القرآن في معنى اه ما يكون بين الرجل وزوجته. مما ينجب الاولاد - 00:05:47ضَ

فيقول فيه امرئ الخير كبير شعراء الجاهلي الا زعمت الا زعمت الا زعمت بسباسة اليوم انني الا زعمت بسبات في اليوم انني كبرت الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت الا يحسن السر امثالي. هذا في قصيدة مشهورة. في في قصيدة المشهورة. لو الها اعلى صباحا ايها - 00:06:03ضَ

فيقول الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت والا يحسن السر امثالي فتجراها في قوله تبارك وتعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به لخطبة النساء او اتممتم في انفسكم. علم الله انكم ستذكرون ولكن لا تواعدوهن سرا. تقراها البنت العذراء لا تخجل - 00:06:31ضَ

ويجراح الشايب الكبير لا يخذل. وتقراها المرأة العجوز لا تخجل. ويقراها الرجل بين النساء فلا يخجل ولا يخجلن ليس فيها شيئا يخدش الكرامة وهي لغة عربية عالية فصيحة. هذا من تيسير القرآن من تيسير الله القرآن للذكر - 00:06:55ضَ

ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من - 00:07:15ضَ