Baheth

يسأل عن قضية الدعاء يقول ما الحكمة من تأخر اجابة الدعاء؟ فان بعض الناس يدعو فلا يجاب ويبالغ ويطيل في الطلب فلا يرى اثر فيجد الانسان وسوسة من الشيطان واساءة الظن بربه. نرجوا ان توجهونا حيال هذا الموظوع - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله المتفضل على عباده بانواع الخيرات الصارف عنهم انواع المصائب والنكبات ما من خير الا الا من الله. وما دفع شر وبلاء الا بلطف الله جل وعلا - 00:00:20ضَ

هو الذي يأتي بالحسنات وهو الذي يدفع السيئات. لا يفعل ذلك احد سواه جل وعلا وان فعل ذلك احدا من الخلق فبتدبير الله له ما هو المدبر لهذا الكون يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل - 00:00:45ضَ

الله يقول وقال ربكم ادعوني استجب لكم يقول سبحانه واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان الله اصدق القائلين ونبيه اصدق البشر صلوات الله وسلامه عليه - 00:01:05ضَ

النبي يقول استجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وما يعجل كان يقول دعوت ودعوت فلم ارادوا يستجابوا لي العبد لا يعلم الغيب ولا يدري ما في الكون ولا يعلم ما - 00:01:26ضَ

قد يكون رتب كاد ان يقع والله يخلق ما يشاء ويختار هو اعلم بما يصلح عبده وعباده واعلم بما يضر بعباده والدعاء لا يذهب سدى اذا كان الدعاء باخلاص من الداعي - 00:01:41ضَ

وكان الداعي لا يقوم به مانع الدعاء ان من موانع اجابة الدعاء ان يكون الانسان مخلطا في مكاسبه يكتسب من حرام اما بطرق وبيع غير مأذون فيها شرعا او باكتساب - 00:02:05ضَ

عن طريق وطبق وسائل الربا لو في تطفيف في العمل تطفيف للكيلو والوزن والذرع والعد البيع والشراء فيكون يأكل من مكاسب مشبوهة قد اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن مطيل السفر رب اشعث اغبر يطيل السفر يرفع يديه - 00:02:25ضَ

يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك سعد بن ابي وقاص احد العشرة المبشرين بالجنة واحد الستة الذين عهد اليهم عمر رضي الله عنه الخليفة من بينهم - 00:02:58ضَ

قال للنبي عليه الصلاة والسلام ادعو الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال له اطب مأكلك يستجاب دعوتك عن النبي صلى الله عليه وسلم في اطابة المأكل ان يأكل من لذيذ الطعام ورقيقه وناعمه وغاليه - 00:03:20ضَ

انما اراد ان يأكل من كسب حلال كان رضي الله عنه استجاب الدعوة فعوامل منع الدعاء بعض المعاصي واشدها منعا للدعاء ما يتعلق بالمكاسب ثمان الانسان قد يكون اجيب دعاءه وهو الغالب - 00:03:38ضَ

لكن لا يدري الله اعلم بما يكون انفع للعبد من العبد العبد قد يسأل ربه ان يهيئ له الزواج من فلانة ويلح والله يعلم ان صرفه عنها خير له ولا يقدر له ذلك ولكن يدفع عنه مكروها اخر - 00:04:02ضَ

او يجلب له نافعا اخر والا فان الدعاء لا يضيع. الا اذا كان الداعي مخلطا في مكاسبه ومطعمه ومشربه وملبسه فاذا كان خلط بين حلال وحرام النبي يقول انا يستجاب لذلك اي ان الاجابة بعيدة عنه - 00:04:21ضَ

بانه اه اخذ بالوسائل ولكنه ايظا كان مشتملا على الموانع والشر اذا كثر منع الخير فنصيحتي لك ايها السائل ولغيرك ممن يسمع سؤالك والجواب عليه الا يمل فان الله النبي يقول - 00:04:43ضَ

ان الله لا يمل حتى تملوا الله لا يمل لكن اذا تبرم العبد من الادعية ولم يرى الذي يريد ظن ان الله جل وعلا من يسمع دعاءه يكون اساء الظن بخالقه - 00:05:08ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم امرنا باحسان الظن بالله لكن ايضا مع الاخذ ما يحقق صدق الاحسان بالله جل وعلا والله المستعان - 00:05:28ضَ