Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح. بسم الله - 00:00:00ضَ
قال وحدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا جرير وهو بن عبد الحميد الضبي قال عن بيان وهو بن بشر الاحمسي قال عن قيس ابن ابي حازم البجلي قال عن عقبة بن عامر رضي الله عنه - 00:00:24ضَ
الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الم ترى ايات انزلت الليلة لم يرى مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وهذا فيه فضل هذه السورتين العظيمتين. سورة الفلق وسورة الناس - 00:00:53ضَ
وفي هذا الحديث ان كلام الله عز وجل يتفاضل فبعضه افضل من بعض فالفاتحة افضل من جميع سور القرآن اعني انها افظل آآ من افضل سورة في القرآن العظيم وان اية الكرسي افضل اية في القرآن العظيم - 00:01:27ضَ
فكلام الله عز وجل يتفاضل خلافا لمن منع من ذلك لعل الابن طاوق ينتبه كما ان اسماء الله تتفاضل اسم الله الاعظم هو اعظم من باقي ماذا؟ الاسماء كما ان صفات الله عز وجل تتفاضل ايضا - 00:01:54ضَ
كما ان صفات الله عز وجل ايضا تتفاضل الرسول عليه الصلاة والسلام قال اعوذ برضاك من من سخطك فصفة الرحمة اعظم من صفة العذاب. نعم او السخط نعم فصفاته تتفاضل جل وعلا واسماؤه تتفاضل - 00:02:18ضَ
كما ان كلامه ايضا يتفاضل ولذا القرآن العظيم اعظم من التوراة واعظم من الانجيل. وكلها من كتب الله عز وجل نعم. كما ان ايضا عباده يتفاضلون كما انه ايضا الزمان الذي خلقه الله عز وجل يتفاضل بعضه افضل من بعض. كما ان الاماكن ايضا - 00:02:47ضَ
تتفاضل مكة اعظم البلاد نعم. والمسجد الحرام اعظم المساجد قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمي والحمداني قال حدثنا ابي عبد الله بن نمي الهمداني قال حدثنا اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن عقبة ابن عامر الجهني رضي الله - 00:03:17ضَ
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل او انزلت علي ايات لم يرى مثلهن قط المعوذتين وايات بهم بمجموع ما في السورتين من الايات وهي احدى عشر - 00:03:49ضَ
اية مجموع ما في السورتين قال وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي صاحب المصنف وهذا حدثنا وقيح هو ابن الجراح ابو قاسي حاء وحدثني محمد بن رافع هو النيسابوري قال حدثنا ابو اسامة - 00:04:13ضَ
وهو حماد بن اسامة القرشي كلاهما عن اسماعيل بهذا الاسناد مثله وفي رواية ابي اسامة عن عقبة ابن عامر الجهني وكان من رفعاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وهذا فيه منقبة - 00:04:34ضَ
لعقبة ابن عامر رضي الله تعالى عنه قال قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي وامر ابن محمد ابن بكير الناقد البغدادي وزهير ابن حرب الازدي الواشح البصري عفوا سهير بن حرب النسائي البغدادي - 00:04:58ضَ
سليمان ابن حرب الازدي الواشحي قال كلهم عن ابن عيينة وهو سفيان نبيع نعم سفيان بن عيينة ما بعمران الهلالي قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري وهو محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن - 00:05:27ضَ
بن شهاب من الحارس القرشي الزهبي قال عن سالم بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي قال عن ابيه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله - 00:05:50ضَ
القرآن فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار وقوله عليه الصلاة والسلام لا حسد اي لا غبطة لان تمني زوال نعمة الغير هذا لا يجوز - 00:06:13ضَ
ولكن المقصود هنا لا غبطة الا في هاتين الثنتين وما كان مثل مثل هاتين الثنتين او هذين الامرين الاول عليكم السلام هو رجل اتاه الله القرآن بمعنى حفظه وتلاوته فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار نسأل الله من فضله - 00:06:44ضَ
ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار فهذا فضل الانفاق في سبيل الله قال وحدثني حرملة ابن يحيى التجيبي المصري قال اخبرنا عبد الله بن وهب المصري قال اخبرني يونس ابن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري - 00:07:13ضَ
قال اخبرني سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا على اثنين وفي نسخة اثنتين رجل اتاه الله هذا الكتاب فقام به اناء الليل واناء النهار - 00:07:39ضَ
ورجل اتاه الله مالا فتصدق به اناء الليل واناء النهار قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا وكيل ابن الجواح هو اسي عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم - 00:08:09ضَ
قال قال عبدالله بن بن مسعود رضي الله عنه حاء وحدثنا ابن نمير اي محمد بن عبدالله قال حدثنا ابي عبد الله ومحمد بن بشر العبدي قال لا حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم قال - 00:08:29ضَ
سمعت عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا فتنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق يعني انفقه على من يستحقه - 00:08:48ضَ
ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها والحكمة تشمل القرآن وتشمل السنة. نعم يعلمهم الكتاب والحكمة قال وحدثني زهير بن حرب البغدادي قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الزهري قال حدثني ابي ابراهيم بن سعد الزهبي - 00:09:13ضَ
قال عن ابن شهاب الزهري عن عامر بن واثلة الليثي ابو الطفيل اخر من توفي من الصحابة ان نافع ابن عبد الحارث وعبد الحارث لا يجوز التسمية به ولكن هذه مسميات وقعت في الجاهلية - 00:09:46ضَ
مثل عبد المطلب وعبدشمس هذا اسماء في الجاهلية هذه اذا لم نستثني عبد المطلب والا فان بعض اهل العلم كان بمحمد بن حزم مستثنى عبد المطلب وايضا غيره من اهل العلم وقالوا ان احد الصحابة اسمه عبد المطلب طبعا ابن حزم - 00:10:09ضَ
مستدلة بشيء ليس فيه دليل وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فهذا ليس فيه دليل هذه مسميات وقعت في الجاهلية مثل عبد الدار وعبدشمس عبد العزى وعبد مناف الى اخره - 00:10:29ضَ
وانما يغير ما كان في الاسلام واما الشيء اللي مضى ومضى نعم قال ان نافع ابن عبد الحارث لقي عمر اي ابن الخطاب رضي الله عنه بعسفان مكان معلوم وكان عمر يستعمله على مكة - 00:10:50ضَ
فقال من استعملت على اهل الوادي البيت الحرام في وادي فقال ابن ابزى فكان عمر لم يعرفه قال ومن ابن ابزى؟ قال مولى من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولى على صيغة التعجب - 00:11:18ضَ
والاستنكار قال انه قارئ لكتاب الله عز وجل وانه عالم بالفرائض قال عمر اما ان نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. فنسأل الله ان ينفعنا واياكم بالقرآن العظيم - 00:11:39ضَ
ويضع به اخرين من اعرض عنه نعوذ بالله قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وهو الامام صاحب السنن او المسند كما يسمى توفي عام خمسة وخمسين ومئتين قال وابو بكر بن اسحاق - 00:12:06ضَ
قال قال اخبرنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني عامر بن واثلة الليث ان نافع بن عبدالحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب بعسفان بمثل حديث ابراهيم بن سعد عن الزهري - 00:12:28ضَ
نعم ولعل نقف عند هنا ونأتي الى البخاري ومن رحمة الله وفضله نقرأ في هذين الكتابين العظيمين الحمد لله نسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم بهما وان يكونا حجة لنا لا علينا في يوم القيامة - 00:12:52ضَ
يا كريم - 00:13:17ضَ