Baheth

قراءة المعوذتين للرقية تقول بانها تقول اعوذ برب الفلق اعوذ برب الناس دون قولها قل فهل هذا هو الافضل حيث سمعت هذا الكلام اذا كانت تعوذ لا على انها ترقيه بسورتي - 00:00:00ضَ

المعوذتين اذا كانت تعوض هذا المرطية سورة المعوذتين اللتين قال فيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعوذ بمثلهما انه يجب عليها ان تقرأ السورتين في التعويل ثمان قراءة للسورتين - 00:00:25ضَ

صحيحة في حالة رقية يجتمع لها فيها رقية ويجتمع لها قراءة القرآن وقراءة ما يقرأ من القرآن يكون للقارئ المحتسب لكل حرف عشر حسنات عودة اعوذ اعوذ فهي لم تقرأ القرآن حقيقة - 00:00:52ضَ

ثم اذكر ان بعظ السفهاء ينقل عنه انه يقول انما كان هذا التوجيه قل صلى الله عليه وسلم. واما من يأتي بعده فلا يحتاج الى ان يقول قل وانما يقول الله احد - 00:01:23ضَ

اعوذ برب الفلق اعوذ برب الناس يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ما امثال هذه السورة المبدوءة بكلمة قل ويلزمه اذا كان صادقا وصوابا قوله ان يمر اهل القرآن كله - 00:01:46ضَ

وتجنب كلمة قل هذا من الخطأ من هذه الراقية ومن سوء العمل فلتدع هذا الامر فاحرص فان الشيطان يضلل ابن ادم حتى يصده عن جوارب الاجر الخير له والانتفاع منه وبه والله المستعان - 00:02:04ضَ