نور على الدرب - قضاء الصيام - الشيخ صالح بن محمد اللحيدان - مشروع كبار العلماء

8324 - حكم من تزوجت وبعد مضي ثلاثة شهور جاء رمضان وأفطرت فيه ثلاثة أيام بدون عذر - نور على الدرب

صالح اللحيدان

احدى الاخوات المستمعات من الرياض خريص بعثت برسالة تقول فيها المرسلة ميم راء جيم. اختنا تقول انا وبعد مضي ثلاثة شهور جاء رمضان وافطرت فيه ثلاثة ايام بدون عذر وفي تلك الايام حدث اتصال مع زوجي - 00:00:00ضَ

وانا والله كنت لا اعرف شيء. والان صار على زواجنا ثلاث سنوات. وانا متعذبة جدا ونادمة شديد الندم. واريد ان اكفر عن ذلك الفعل واريد منكم مشكورين ان توضحوا لي الكفارة واريد ان توضحوا لي صفة اطعام ستين مسكينة ونوعية - 00:00:23ضَ

الاطعام ومقداره وهل يمكن ان اجمع الستين المسكين في مجموعة واحدة او على عدة مجموعات؟ وهل تجزئ النقود وما مقدار المبلغ حرمة رمظان حرمة عظيمة وانتهاك حرمته اجرام عظيم وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:47ضَ

ان من افطر يوما من رمضان بدون عذر لم يقضه صوم الدهر وان صامه هذا اذا افطر بطعام وشراب اما اذا افطر بجماع وهو يعلم التحريم فلا بد من الكفارة - 00:01:18ضَ

وهي عتق رقبة فان لم يجد صيام شهرين متتابعين فان لم يستطع بان كان مريظا عاجزا عن الصوم او كبير لا يستطيع الصوم ينتقل الى البدل اطعام ستين مسكينا اذا كانت السائلة - 00:01:37ضَ

حينما افطرت بدون عذر ان كانت افطرت بالاكل والشرب وهي تعلم انه لا يجوز الفطر فلا قضاء عليها والاثم اعظم من ان يقضى بصيام لان صوم رمضان احد اركان الاسلام - 00:02:04ضَ

وتعمد عمود هدم هذا الركن لا يقضيه الصوم وانما يقضيه الايمان الصادق والندم الحقيقي الاكثار من الطاعة وتكرار التوبة كلما تذكر ذلك الذنب واما الجماع اذا كانت لا تعلم انه محرم على الصائم - 00:02:28ضَ

تجهل جهلا حقيقيا فلا كفارة عليها لان الكفارة انما هي على من علم الحكم وعلم ان فطر الشهر محرم وان الجماع محرم ان كانت لا تعلم والله جل وعلا يعلم - 00:03:05ضَ

صدق قولها من عدمه ان كانت تعلم فلا ينفعها فتوى مفت لانه لا شيء عليها. بل عليها القضاء. هم. فعليها الكفارة. نعم والكفارة لا تصح بالنقود. ايوه لابد من اطعام ستين مسكينا - 00:03:29ضَ

لابد من ارتكب هذا الاجرام واخل بواجب هذا الحرم هذا الشهر المبارك ان يناله التعب العنا براءة ذمته بايصال الكفارة الى مستحقها لابد من ذلك ولا تجزئ النقود اذا وجب على الانسان عمل - 00:03:46ضَ

وجب عليه الاخذ بالاسباب التي توصله الى قظى ما عليه والسائلة ادرى بحالها ووضعها عند ارتكابها ذلك العمل والله المستعان الله المستعان - 00:04:10ضَ